لايزال الصراع بين الامازيغ المزابيين والعرب الشعانبة مستمرا ببلدة غرداية الجزائرية ونواحيها، وذلك في اعنف مواجهات ذات خلفية طائفية عرفتها الجزائر.. ودفعت مواجهات امس الجمعة، بين شباب من منطقتي عين لوبو وباب السعد بوسط مدينة غرداية، إلى مغادرة 20 عائلة من الطرفين لمنازلها مع ساعات الصباح الأولى بعد تعرض أصحابها للتهديد من طرف أشخاص ملثمين ظهروا فجأة في جنح الظلام بمناطق التماس بين الحيين.
وحسب مصادر صحفية محلية، سجل اتحاد التجار تخريب 8 محلات تجارية بالمنطقة، بعد ليلة من أعمال العنف بالعين وسوق الحطب، إثر مواجهات بين قوات الدرك الوطني ومحتجين من باب السعد، بعد تعرض الشاب أوجانة حسين سيد احمد للقتل، والذي تؤكد التقارير الأمنية الرسمية أن الوفاة كانت عرضية بعد اصطدامه بشاحنة مركونة بالمنطقة ولا علاقة لها بالعمل الإجرامي.
ولم تتغير الأجواء بعد صلاة الجمعة، تضيف ذات المصادر، حيث عادت عمليات الكر والفر بين مجموعات من السكان بمحيط مقبرة باب السعد باستعمال الحجارة، كما سجل وصول وحدات دعم تابعة لجهاز الدرك وغلق جميع المنافذ المؤدية إلى عمق حيي عين لوبو وباب السعد وسوق الحطب تحضيرا لنصب حواجز بالمداخل الرئيسية للحيين لمنع الاحتكاك بين الطرفين، في وقت تعرف فيه خطوات عملية الصلح الأخيرة تعثرا ملحوظا، حيث عادت الاحتجاجات ساعات قبل اجتماع ضم ممثلي الطرفين ووالي غرداية إلى جانب القيادات الأمنية من أجل بحث مستجدات الوضع...
وهذه ليست المرة الأولى التي تشهد فيها غرداية أعمال عنف طائفية بين العرب والإباضيين، حيث وقعت أعمال عنف عام 1985 أسفرت عن سقوط 5 قتلى، وفي عام 1989 ثم في عام 1990 وفي عام 2008 في منطقة بريان القريبة من غرداية أسفرت عن مقتل 5 أشخاص.
وتتم أغلب المصادمات بين العرب والإباضيين في مناطق التماس بين أحياء الحاج مسعود الذي يقيم به العرب، وحي قصر مليكة الأثري الذي يقيم به الإباضيون، وبين حي شعبة النيشان الذي يقيم به العرب وحي بابا سعد الذي يقيم به الإباضيون وبين حي ثنية المخزن الذي يقيم به العرب وحي بن يزقن الذي يقيم به الإباضيون.
وتقع غرداية، التي تقع على بعد 600 كم جنوب العاصمة الجزائرية، في قلب ما يسمى "بلاد الشبكة" وهي سلسلة من الهضاب والجبال المنخفضة الواقعة في شمال الصحراء الكبرى وهي ممر قديم للقوافل.
واكتسبت "بلاد الشبكة" هذا الاسم نظرا لانتشار سلاسل الجبال المنخفضة والهضاب في المنطقة التي تتمتع بخاصية دفاعية عسكرية ممتازة وهو ما بحث عنه مؤسسو منطقة "واد مزاب" من أجل أن تكون بلادهم قادرة على حماية نفسها من أي عدو خارجي.
وينتشر الإباضيون الذين تعود أصول أغلبهم إلى قبيلة زناتة الأمازيغية الكبيرة، في كل المدن الجزائرية تقريبا ويمارسون التجارة منذ عدة قرون ويتمتعون بعلاقات طيبة مع السكان في كل المدن إلا أن انتمائهم للمذهب الإباضي جعلهم مجتمعا مغلقا على نفسه.
وتشير وثائق تاريخية ورسائل رحالة أوروبيين وكتابات أشخاص، حسب احد الاساتذة المتخصصين في تاريخ الاقليات بالجزائر، إلى أن الصدامات بين العرب والإباضيين الأمازيغ بدأت قبل 4 قرون تقريبا في سنة 1722 بين قبيلة الشعانبة والإباضيين، وفي كل 40 أو 50 سنة كانت تقع معارك بين العرب والأمازيغ في منطقة واد مزاب أو بلاد الشبكة..
ويشير ذات المتحدث إلى أن تاريخ وجود الاباضية في جنوبالجزائر يعود إلى ما لا يقل عن 11 قرنا حيث انتقل الإباضيون مباشرة بعد سقوط الدولة الرستمية التي كانت تدين بالفكر الإباضي إلى الجنوبالجزائري حيث أسسوا قرى صغيرة في ورجلان (ورقلة حاليا) وقرى واد ميزاب التاريخية السبعة وهي غرداية القرارة بريان بنورة مليكة والعطف وبن يزقن.
وفي القرن الخامس عشر الميلادي، يقول ذات المؤرخ، انتشرت في المنطقة 4 قبائل عربية أهمها قبيلة الشعانبة وهي أكبر قبيلة عربية في المنطقة وقبيلة سعيد وقبيلة المخادمة وقبيلة المذابيح..
ومنذ بداية وجود القبائل العربية التي استقرت في البادية القريبة من مدن الإباضيين بدأت الصدامات بين العرب السنة المالكيين والإباضيين الأمازيغ ، وأسس العرب في منطقة متليلي أول بلدة للعرب، وانتهت كل المعارك بين الفريقين بالصلح حيث توجد وثائق تاريخية تؤكد الصلح بين الفريقين..
وتميزت قرى واد مزاب على طول تاريخها بالاستقلالية عن أية سلطة حتى الاحتلال الفرنسي للجزائر حيث وقع أعيان الإباضيين بغرداية معاهدة الأغواط مع الفرنسيين عام 1952 ، والتي أعطت الإباضيين بعض الامتيازات..