ولي العهد الأمير الحسن يستقبل الرئيس الصيني بالدار البيضاء الذي يقوم بزيارة قصيرة للمغرب    المغرب يدعو إلى هامش أكبر من الاستقلالية المادية لمجلس حقوق الإنسان    تحطم طائرة تدريب يودي بحياة ضابطين بالقوات الجوية الملكية    متابعة موظفين وسماسرة ومسيري شركات في حالة سراح في قضية التلاعب في تعشير السيارات    هل يؤثر قرار اعتقال نتنياهو في مسار المفاوضات؟    عشر سنوات سجنا وغرامة 20 مليون سنتيما... عقوبات قصوى ضد كل من مس بتراث المغرب        رسميا: الشروع في اعتماد 'بطاقة الملاعب'    أبناء "ملايرية" مشهورين يتورطون في اغتصاب مواطنة فرنسية واختطاف صديقها في الدار البيضاء    الحكومة توقف رسوم الاستيراد المفروض على الأبقار والأغنام    الصحراء: الممكن من المستحيل في فتح قنصلية الصين..        المغرب التطواني يقاطع الإجتماعات التنظيمية مستنكرا حرمانه من مساندة جماهيره    أول دبلوم في طب القلب الرياضي بالمغرب.. خطوة استراتيجية لكرة القدم والرياضات ذات الأداء العالي    الحزب الحاكم في البرازيل يؤكد أن المخطط المغربي للحكم الذاتي في الصحراء يرتكز على مبادئ الحوار والقانون الدولي ومصالح السكان    تعيينات بمناصب عليا بمجلس الحكومة    مجلس الحكومة يصادق على مشروع مرسوم بوقف استيفاء رسم الاستيراد المفروض على الأبقار والأغنام الأليفة    "بتكوين" تقترب من 100 ألف دولار مواصلة قفزاتها بعد فوز ترامب    الرباط : ندوة حول « المرأة المغربية الصحراوية» و» الكتابة النسائية بالمغرب»    المنتدى الوطني للتراث الحساني ينظم الدورة الثالثة لمهرجان خيمة الثقافة الحسانية بالرباط    بعد غياب طويل.. سعاد صابر تعلن اعتزالها احترامًا لكرامتها ومسيرتها الفنية    القوات المسلحة الملكية تفتح تحقيقًا في تحطم طائرة ببنسليمان    استطلاع: 39% من الأطفال في المغرب يواجهون صعوبة التمدرس بالقرى    "الدستورية" تصرح بشغور مقاعد برلمانية    تناول الوجبات الثقيلة بعد الساعة الخامسة مساء له تأثيرات سلبية على الصحة (دراسة)    بإذن من الملك محمد السادس.. المجلس العلمي الأعلى يعقد دورته العادية ال 34    المغربيات حاضرات بقوة في جوائز الكاف 2024    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    الاستئناف يرفع عقوبة رئيس ورزازات    المركز السينمائي المغربي يقصي الناظور مجدداً .. الفشل يلاحق ممثلي الإقليم    مؤشر الحوافز.. المغرب يواصل جذب الإنتاجات السينمائية العالمية بفضل نظام استرداد 30% من النفقات    طنجة.. توقيف شخصين بحوزتهما 116 كيلوغرام من مخدر الشيرا    ميركل: ترامب يميل للقادة السلطويين    لأول مرة.. روسيا تطلق صاروخا باليستيا عابر للقارات على أوكرانيا    زكية الدريوش: قطاع الصيد البحري يحقق نموًا قياسيًا ويواجه تحديات مناخية تتطلب تعزيز الشراكة بين القطاعين العام والخاص    وزارة الإقتصاد والمالية…زيادة في مداخيل الضريبة    ارتفاع أسعار الذهب مع تصاعد الطلب على أصول الملاذ الآمن        رودري: ميسي هو الأفضل في التاريخ    أنفوغرافيك | يتحسن ببطئ.. تموقع المغرب وفق مؤشرات الحوكمة الإفريقية 2024    ارتفاع أسعار النفط وسط قلق بشأن الإمدادات جراء التوترات الجيوسياسية    بعد تأهلهم ل"الكان" على حساب الجزائر.. مدرب الشبان يشيد بالمستوى الجيد للاعبين    8.5 ملايين من المغاربة لا يستفيدون من التأمين الإجباري الأساسي عن المرض    مدرب ريال سوسيداد يقرر إراحة أكرد    انطلاق الدورة الثانية للمعرض الدولي "رحلات تصويرية" بالدار البيضاء    الشرطة الإسبانية تفكك عصابة خطيرة تجند القاصرين لتنفيذ عمليات اغتيال مأجورة    من شنغهاي إلى الدار البيضاء.. إنجاز طبي مغربي تاريخي    تشكل مادة "الأكريلاميد" يهدد الناس بالأمراض السرطانية    اليسار الأميركي يفشل في تعطيل صفقة بيع أسلحة لإسرائيل بقيمة 20 مليار دولار    شي جين بينغ ولولا دا سيلفا يعلنان تعزيز العلاقات بين الصين والبرازيل    جائزة "صُنع في قطر" تشعل تنافس 5 أفلام بمهرجان "أجيال السينمائي"    تفاصيل قضية تلوث معلبات التونة بالزئبق..    دراسة: المواظبة على استهلاك الفستق تحافظ على البصر    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    غياب علماء الدين عن النقاش العمومي.. سكنفل: علماء الأمة ليسوا مثيرين للفتنة ولا ساكتين عن الحق    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ليس مّنا اثنان
نشر في ناظور24 يوم 14 - 04 - 2010


[email protected]
قرأت، منذ مدة، في جريدة، أو مجلة ، خبرا مثيرا أوردته قصاصة يدعو فيها صاحب الخبر إلي تخصيص مقابر لأشهر الشخصيات الروائية مع كتابة أسمائهم على الشاهد حتى يتمكن محبوهم من زيارتهم ، والترحم عليهم؛ القصاصة ، في الواقع أثارت ، في داخلي، نوعا من التوق استشعرت بسببه ألفة حميمية طالما ربطتها مع أبطال مشاهير لكتاب أفلحوا في أن يخلقوا منهم شخصيات من دم ولحم، تعيش، وتتحرك ، وتفرح، وتتألم كما يفعل أيها الناس العاديون؛ من منا مثلا ينسى جان فالجو لفيكتور هيجو، أو سي السيد لنجيب محفوظ، أو هاملت، ومكبث لشكسبير الشاعر الانجليزي العظيم ، أو الطروسي لأديب البحر حنا مينة، أو زينب لحسين هيكل، وزوربا من لا يعرفه أولم يسمع عنه، ومن لم يقرأ عن أخاب بطل "موبي ديك" من المؤكد شاهد الفيلم المأخوذ عن العمل الرائع لهرمان ميلفل.. وتئيض الواوات لأبطال ليست من ورق ، لكن من لحم ودم ،صارت بهوس الفن الروائي، أو المسرحي تعيش معنا، بل وهناك من يقسم بها حين يريد تأكيد ما يراه حقيقة لا مناص عليها. والحق أن اللائحة طويلة ولا يسعني المجال لذكرها جميعا..ولكني أقول بأن هذه الانتاجات حين حٌولت إلى أعمال سينمائية بصمتها هذه الشخصيات أكثر بعد أن أضافوا إليها الأضواء الكاشفة، وتقنيات الأفلام السينمائية، فزادتها ألقا، ثم عاشت في قلوب محبي الأدب والفن السابع.. وها نحن نقرأ الآن عن بعض المخلصين لهم، يدعون جادين لتخليدهم أكثر.
الأم في ثلاثية نجيب محفوظ لا يمكن أن تكون إلا أمنا جميعا، ومن لم تكن أمه خرج بانطباع يقول بأن أمينه( اسم الأم البطلة) تشبه الجارة فلانة، أوأم الجار فلان.. أريد أن هذه الشخصيات عاشت لأنها "حية" كما يقول منظرو الرواية، ليس بمعنى ثنائية الموت والحياة، بل لأن لها أمثلة في الواقع دون مساحيق، تأتي أفعالا لا تتجاوز بها ماهو واقعي معيش، بل تتصرف كما في الحياة يفعل أغلب الناس العاديون.
لمثل هذه الشخصيات ارتفع صوت الداعي لتخصيص مقابر لها؛ الفكرة ، من حيث الموضوع قد تكون مستساغة عند البعض، وإن كانت غريبة عجيبة، على الأقل في نظري كما سأوضح تاليا.
أريد أن أؤكد أولا بأن من دعا لمثل هذا الاقتراح ليس عربيا ، ولا مسلما، ولا حتى أمازيغيا، ببساطة لأن هؤلاء لهم قصصهم، في بلدانهم، مع أحيائهم الذين يعانون ألوانا شتى من القمع، والتهميش،والعنصرية ، والرفض...غدوا، بما أٌنزل بهم، و يُنزل من تهميش، أبطالا لروايات حقيقية، نسجت علاقات أسطورية مع الأمكنة والفضاءات كتازمامرت في زمن الرصاص "البصري".. هؤلاء دٌفنوا أحياء.. أما الذين حٌسبوا ،في الخارج أو عٌدٌّوا كذلك تجاوزا،فلم يكن وضعهم أحسن سوى أن مجال تحركهم أوسع إذا شئنا المقارنة، أما العذاب فواحد وإن تعددت أسبابه، وكذا أمكنته، ومهما تغيرت سحنات وجوه الجلادين فإن السوط واحد قٌدّ من قاموس واحد، واضعه كان يحرص الحرص كله على تيمة"الألم" متفننا في مترادفاته... ترى – وهذا سؤال مشروع- هل أدرك هؤلاء مدى مبلغ ألم الأبرياء حين كانوا يتفننون في تعذيبهم ،كما كانوا يهيمون عشقا في سماع آهاتهم الدالة على بقايا الإنسان الذي آلوا إليه، ليس ذلك وحسب، إنما كانوا لا يتوانون في تجريده من كيانه، في احترافية متقنة نالوا بها نياشين تٌعلق عل صدور بداخلها قلوب نووية.
أنْ تٌخصص مقابر لأبطال روائية دعوة لن تجد لها أذانا مٌصغية عندنا لأن منازل الفقراء عندنا، إن وجدت،ما تكون سوى مقابر ، أوهي كالمقابر، وكالجحور..بل بعضهم يسكن في المراحيض، وآخرون في العراء، وغيرهم في الغابات...
ثم ما الداعي؟ إذا كان هو الترحم؟ فنحن نترحم على أنفسنا يوميا، نترحم على حظنا المنكود العاثر، وعلى كل شيء،نفعل ذلك ونحن نتعايش مع أحياء بلدنا من الغيلان والسعالي، وآكلي السحت،وهاضمي الحقوق، ومستحوذين على الخيرات لا لشيء سوى أنهم في موقع القرار أو لأن دماءهم ليس حمراء قانية كالتي تسري في شراييننا، دماؤهم مختلطة مع الأوراق النقدية الزرقاء، ومع النبتة الخضراء لتصنع كوكتيلا من بشر، كما البقر يمشي،وكالحمير تفكر،لكن كالذئاب تترصد..،من يتعايش مع هؤلاء هو بصراحة بطل؛أما إن كان الداعي هو زيارة أمكنتهم فعندنا لا أحد يزور منازل من هذا النوع من صلف، وكبرياء، وعجرفة.
من دعا لتخصيص مقابر لهؤلاء مصاب بما أسميه "التخمة الحقوقية"،بينما عندنا تٌكرس تٌخمة من نوع آخر همها هدم الإنسان وليس بناءه. الحقوق عندهم مصونة، بدء من الحق في سكن لائق ، والعيش في بيئة سليمة.. وانتهاء باحترام كيان مواطنيهم، وممتلكاتهم، وقيمهم... ،البون شاسع بيننا وبينهم ،هم بما راكموه من تخمة في الحقوق لم يفضٌل لهم سوى تصفح ذواتهم، والتفكير في أشاء غريبة لا علاقة لها بالواقع المعيش نحو تخصيص مقابر للأبطال الروائية والأعمال المسرحية الخالدة.
عندنا لا زالت اللقمة تشغلنا، وأكثرنا لا ينام لأن أفواها جائعة عدة في البيوت تظل مفتوحة طوال الأسبوع ،والشهر ، والسنة؛واللحم ، في بعض المناطق المحسوبة على "أحسن بلد في العالم"،لازال عندهم من رابع المستحيلات،أما السكن كيفما كان، لا يهم أن يكون اقتصاديا، أو لائقا، بل الأهم أن يحضن الأولاد، فيكفي أن يمشي الناس في الشوارع متطلعين إلى فوق، يوزعون نظرات مكسورة حول البنايات الشاهقة، والفيلات المترامية...حسبهم مجرد النظر، وإذا كان " الشوف ما يبرد الجوف" قد يبرد "الغدايد" في كل الأحوال. السكن الاقتصادي لا نصيب له من اسمه في بلادنا لأنه بدل أن يتركوا المجال مفتوحا أمام المحتاجين، وذوي الدخل الضعيف، للاستفادة منه، نجد أن أباطرة السماسرة الكبار هم الذين يتكالبون عليه في ماراتون محموم.(زد الشحمة ف.... المعلوف)، أما من يعدم مجرد كسرة خبز فتكفيه الأماني، ثم هو متعود- في نظرهم- على الكفاف فأن يعدم سكنا لن يزيد من همه شيئا أو ينقص.سبحان الله.
أن تخصص مقابر للأبطال الروائية من أجل الترحم عليها، عندنا ،فكرة ليست مرفوضة فقط، بل من الوقاحة مجرد التفكير فيها، ليس لأننا لا نملك ذوقا أدبيا، أو نحن ضد ما أضافته هذه الشخصيات الأدبية من قيمة أدبية، بها استطاع مبدعونا أن يلفتونا إلى الأشياء من حولنا، وبها غمرونا بالحماسة، ومن صمودها استمددنا القوة لمواجهة صراعنا مع الحياة. هي - أعترف- شخصيات لمبدعين أعتبر أعمالهم مثل صابون القلوب، بقيمتها الفنية غسلتنا من الداخل، فجعلت ذواتنا ترق،وقلوبنا تجد لها كوة منها تنفذ شمس الحريات، بعد أن تنقشع الغيوم والسحب.
هي شخصيات أعادت صياغتنا حقيقة حين منحتنا الرؤية بآمالنا، ومشاكلنا ، وانكساراتنا... ورغم كل هذا ففكرة الترحم عليها في مقابر مخصصة لها أجدها "فانطزية" إلى أبعد الحدود، فبدلا من التفكير في هذا أليس من الأجدر أن نهتم بالأحياء من أبطالنا..هم ، لمجرد قدرتهم تقبل وضعهم، والاكتفاء بالتنفس في بلدان عربية موبوءة، ومدنسة، وغير متجانسة، أبطال أبطال والله.
عندنا، الناس لا يرون إلا ما يريدون،عمال النظافة مثلا، من حولنا يزيلون عنا مزابلنا، ولا أحد يهتم بهم، يمر بهم الناس ولا يرونهم، أبناء مدننا، وعروبتنا لا يرون إلا ما يريدون ،ووقت ما يريدون، ومتى توفر الحافز الذي غالبا ما يدغدغ لا الحواس بل الجيوب، حواس هؤلاء تعاني فوضى عارمة، لا تنتظم إلا للأنا الضخمة، أوللمصلحة ؛وحين يختارون شخصية السنة- الطامة الكبرى- لا أحد يدرج اسما واحدا من هؤلاء، أو من بقية قائمة المعذبين في الأرض رغم الدور الهام الذي يؤديه أغلبهم في استغلال بشع خدمة لنا وللمدينة التي تنام ملء جوارحها دون أن تنتبه لشوارعها التي تمتلئ بفضلات أغنيائنا، وتنوء تحت أكوام من القاذورات.. وحدهم المشردون، والفقراء تجدهم يربطون ألفة مع مزابل تغدو،بالنسبة لهم موائد،( إيه، يا زمن، ما نفع ضمادة لمن ينزف حتى الموت )..أفي الحق أن نفكر في أبطال الروايات لتخليدها من تخمة أم هؤلاء أولى بالاهتمام من جوع؟.
حين كنت صغيرا قرأت قصة للكاتب مصطفى لطفي المنفلوطي جسد فيها فكرة التناقض الصارخ بين الناس في مجتمعاتنا من خلال شخصين، الأول يموت بالتخمة،والثاني من الجوع.. قصة الكاتب تنتهي بموتهما. والمعنى هنا هولو منح الأول للثاني ما فضل له من زيادة لعاشا معا. لكن نحن في البلدان العربية، تكافؤ الفرص، والمساواة، وغيرها من المصطلحات الفضفاضة مثل سروال رجل مكتنز لحما وشحما ويلبسه طفل جائع هزيل، هذه المصطلحات تتناطح، مثل البالونات في الهواء، تٌنفخ بمهارة وفي المناسبات فقط.. نحن في هذا ليس منا نسختان، نحن فقط، ماركة مسجلة شعارها يرفعه لصوصنا من صلف، مكتوب عليه: "أيها المعذبون الذين يعيشون بيننا،الأرض لنا، والهواء لنا، والطعام لنا فلم تحسدوننا، عاندوا من تستطيعون لهم عنادا" .
هم في هذا مثل العنقاء يطول عنقها، ولا من يخاتلها بغية صيدها..من يجرؤ على أباطرة الفساد هؤلاء ، حَسْبٌ المعذبين منا الركون وتقبل فكرة التنفس معهم ما دام نصيبهم هو مجرد الفتات.
في ليبيا، ورد في الكتاب الأخضر، أن المنزل لمن يسكنه، إما أن تسكن أنت أو تترك غيرك يفعل،أما أن تراكمها وغيرك في العراء فهذا اسمه المنكر يجب محاربته، عندنا تجد من يملك عدة منازل ولا يسكنها.. السكن الاقتصادي مثلا من استفاد منه غير الأثرياء الذين يعرفون كيف يقتصدون حقا حين يسطون على حقوق الآخرين في استيلاء مكشوف لكن مدعوم.
البسطاء منا هم من يستحق أن نلتفت لهم، ونفكر معهم، ونشاطرهم أحزانهم، ونمد لهم العون بسبب قصر أياديهم...هؤلاء هم أبطالنا الحقيقيون ابحثوا عنهم لتعرفوا ما آلت إليه أوضاعهم.. السكن غر اللائق بيتهم بل قبرهم، وأباطرة الفساد رمسهم، وسارقو أموال الدولة دٌودٌهم.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.