محمد القنور . عدسة: محمد أيت يحي . تحولت شوارع و أزقة وحدائق وأوراش وحتى السور المرابطي إلى مراحيض مفتوحة وعمومية شوهت جمال مراكشالمدينة الحمراء ،التي تغنى بحسنها الشعراء ومجد رونقها المؤرخين في الحسناوات من مدن العالم وباتت هذه المراحيض تهدد الوضع الإيكولوجي و البيئي و الصحي لهذه المدينة التي تعرف كثافة سكانية عالية ، في ظل غياب العمل التوعوي والتحسيسي لبعض الجمعيات البيئية التي يبدو أن دورها إنتهى قبل حتى أن يبتدأ . ظواهر تغرق مراكش في الخجل والعفن : التبول على الحائط وقذف “التنخيمات” بالفضاءات العمومية. محمد القنور. عدسة: محمد أيت يحي . لقد انتشرت ظاهرة التبول في الشارع في مدينة مراكش بشكل كبير ومخجل للغاية و أصبحت شوارع مراكش وجسورها ومساحاتها الخضراء، وبعض مبانيها الخاصة والعامة الفضاء الذي يفضل فيه البعض قضاء حاجاتهم الطبيعية ، وأصبحت هذه الظاهرة تشكل كارثة إيكولوجية تهدد المحيط البيئي للمدينة، و تضع المواطن المراكشي في مواقف محرجة لا يجد خلالها طريقة يغض بها بصره وهو يرى رجال وشباب تجردوا من ثوب الحياء في أوضاع مخجلة تحت سور باب دكالة، التحفة التاريخية و الأعمدة الكهربائية وأرصفة الشوارع العمومية الأنيقة وحتى عند جذوع الأشجار القريبة من المساجد والمدارس والمستوصفات والمراكز الصحية الخاصة برعاية الطفولة وأمام مرأى الجميع بما في ذلك الأمن العمومي دون ضابط أخلاقي أو قانوني، وربما يمكننا أن نعتبر سلوكات هؤلاء الأشخاص وصلت إلى حدود الحيوانية إذا ما علمنا أن بعض الحيوان يختار مكانا خفيا لقضاء حاجته الطبيعية بعيدا عن الأنظار. الأسباب التي أدت إلى تفشي هذه الظاهرة عديدة ومتعددة منها غياب العدد الكافي للمراحيض العمومية بمراكش، و غياب إعمال القانون الخاص يردع هؤلاء من أجل الحفاظ على صحة المواطن وجمال المدينة. فمراكش التي تجاوز عدد سكانها المليون فضلا عن الكم الهائل من الزوار الذين يدخلوها يوميا تعيش أزمة فيما يتعلق ” بالمراحيض العمومية” خاصة على مستوى مقاطعاتها الخمسة الكبيرة ، فعلى مستوى مقاطعة جليز لايوجد سوى مرحاض واحد وهو ذلك المتواجد بشارع محمد الخامس، على مقربة من مندوبية السياحة. ويكفي أن نخرج للشارع العام ونتجول قليلا، على مستوى الجوانب المحادية للسور المرابطي بباب دكالة أو قشيش، أو باب أيلان، أو باب أحمر أو بالفضاءات المحيطة بالمحطة الطرقية لنصطدم بفئة من المواطنين يقومون بسلوكات ضد المشهد الحضري، وبذلك يصبح الشارع مجالا للقيام بسلوكات ضد الغير، تعكس بالأساس نفسية وأخلاقية الشخص لذاته، وتمثله للآخر كذلك. فمن البصق و”التنخيمات” على الأرض،والحيطان وحتى السيارات إلى التبول وحتى التغوط على الحائط، يغيب بشكل جذري الاحترام، وتغيب القيم، ويتجسد غياب الوعي في احترام المجال، وعدم الإدراك الحقيقي لكل مكان نتواجد فيه، فكما يجب أن ندرك أن المدرسة ليست هي البيت، وأن المحكمة ليست هي المقهى، يجب أن ندرك كذلك أن الشارع العام والحدائق والمبني الآثرية ليست مجالا للتبول والبصق كالمرحاض، ، وبذلك فإن هذه المشاهد المتكررة، هي سلوكات لا حضارية، تجسد عدم التزام الفرد باحترام الحس المدني بل وعدم احترام ثقافة الجسد، التي تفرض تقنيات واستعمالات متعددة نتلقاها داخل الأسرة ومنذ الصغر، على اعتبار أن الفرد كائنا ثقافيا بالأساس. فنحن نتعلم كيف نفكر، كيف نأكل، كيف ننام، ونتعلم كيف نكون في علاقتنا مع الغير، فكل من تصدر عنه سلوكات ضد القيم الثقافية، فهو إذن يمارس عنفا ضد ذاته أولا، وضد المجتمع ثانيا. فلماذا يظل المنزل مجالا يحترم، فلا يبصق على أرضه ولا يتبول على حائطه أي أحد من ساكنته، أما الشارع فصالح لكل ذلك، بل وقد نجد على نفس الحائط الذي كتب عليه «ممنوع التبول» هناك من يخترق الممنوع ويصنع رائحة تشم على بعد مسافات ومسافات. تؤكد بشرى التافي، مساعدة إجتماعية، بجمعية النخيل بمراكش ل “مراكش بريس” أن ظاهرة التبول في الشارع، هي ظاهرة رجولية بامتياز، معرض لكل المارين، وتتساءل في نفس السياق حول السترة التي ظل الرجل حياته كلها وهو يحث النساء عليها، وأحيانا بصورة مبالغ فيها. وتضيف أن شخصية الرجل هذه إذن هي شخصية غير سوية، وتميل للانحراف ضد القيم المدنية،ومستلزمات التمدن وكأنها لا تستوعب سلوكاتها وتعتبرها مسألة عادية، بل إن بعض الذكور يعتبرون البصق على الأرض من خصائص الرجولة. فكيف يبني الذكر رجولته على سلوك غير حضاري؟ ثم ألا يمكن القول أن المرأة أكثر تحضرا من الرجل؟ باعتبار أن المرأة نادرا ما تبصق على الأرض ، ومطلقا لا نجد امرأة تتجه نحو الحائط للتبول، إلا في حالات شاذة، ونادرة. وهكذا، فإن التنشئة الاجتماعية المتوازنة تعمل على تطوير المشاعر المتوازنة والأحكام الأخلاقية نحو الاستقلالية ونحو النضج. وبالتالي فإن انعدام هذه الظواهر مرتبطة باكتساب الفرد شخصية تدمج الحس الاجتماعي من خلال التفاعل مع الغير، وكذا الحس القيمي الذي يوجه المواقف والسلوكات، فعوض أن يبصق الفرد على الأرض، فليبصق في منديله وليحترم ذاته أولا قبل أن يحترم الأرض. دون أن يحتاج لأي ردع له أثر زائل، ودون أن يحتاج لمراقبة عمودية تجبره على السلوك الحضاري، إنما انطلاقا من تعلم وإدراك ثقافة النظافة، التي تعكس مدى التقدم والرقي، لكي تصير هذه الثقافة أساس صلب من أسس السلوك والمواقف الاجتماعية، وتصير مسؤولية أخلاقية بين الناس. فالمكان النظيف عنوان للحياة اليومية ودليل على الوعي والتحضر. بل هناك من لا يحترم للأسف الشديد في مراكش حتى جمالية الأزهار والحدائق ليدنسها، ويقتل روح الجمال فيها، فأين احترام الطبيعة، وأين احترام الذات الجماعية، أمام من يشاهد هذه السلوكات؟ وحول الموضوع، تجمعت لدينا بعض الآراء في “مراكش بريس” من خلال مساءلتها للشارع المراكشي: يؤكد عبد اللطيف 32 سنة ، عامل ميكانيكي ل “مراكش بريس” : أن أتبول في الشارع مسألة عادية جدا، فليس هناك أماكن عمومية للتبول، ثم ليس هناك من سيمنعني من القيام بذلك، أقوم بالسلوك بكل حرية، دون أي مراعاة، ودون أدنى تخوف، ففي نهاية الأمر لن أخسر شيئا، والصورة معتادة في ذهننا، كما أرى الأزبال في كل مكان. ويضيف عبد اللطيف نفس الشيء بالنسبة للبصق على الأرض، لا أشعر بصوت داخلي يمنعني من ذلك، وليس هناك غرامات مالية زاجرة، قد تتخد في حقي، لسنا في بلد متقدم، حتى يكون سلوكنا حضاري لهذه الدرجة. في حين تؤكد فاطمة، 43 محامية قائلة حول نفس الموضوع: العجيب في الأمر أنك قد تجد شخصا متعلما وله مستوى ثقافي معين، ومع ذلك يعتبر البصق والتبول أمورا عادية جدا، فلا يشعر بالخجل، ولا بأنه يقوم بفعل ضد الطبيعة وضد الآخر، وتضيف مليكة: لقد صرنا نسير في شوارع مراكش خصوصا ونجلس في بعض الحدائق أوقرب أسوار المدينة، ونحن مدركين أننا في أي لحظة قد نصادف من سيشعرنا بالتقزز جراء تبوله، أو تغوطه، مضيفة أن البصق، وقذف “التنخيمات” لا يستدعي البحث عن جدران الأسوار، إنما كل الأماكن صالحة لذلك، لدرجة صار فيها بعض سائقي السيارات يخرجون رؤوسهم من نوافد سياراتهم الفارهة،وهم يرتدون بدلات ، ليقذفوا نخامتهم أو “تناخيمهم” الخضراء والصفراء على إسفلت الشارع أو فوق السيارات الأخرى المركونة دون خجل أو حياء،وتعلق فاطمة ل “الأنباء المغربية” : أعلم أن التلوث سبب في ذلك، لكن توجد مناديل كثيرة للقيام بذلك، ودون أن ندنس شوارعنا ونزعج بعضنا البعض. ظواهر تغرق مراكش في الخجل والعفن : التبول على الحائط وقذف “التنخيمات” بالفضاءات العمومية. محمد القنور. عدسة: محمد أيت يحي . دلالات هامة، تعكس صورتين متناقضتين، الأولى ضد المشهد الحضري والثانية مليئة بمبادئ الاحترام والحرية التي تنتهي عند حرية الآخر، وبدون هذه القيم لا يمكن التعايش بسلم واحترام، وشعور بالمسؤولية. من جهة أخرى، يعلق عبد الصمد،28 سنة، تاجر أواني نحاسية تحف بسوق السمارين: أنا شخصيا لا أستطيع التبول في الشارع، ولا البصق على الأرض،وإلقاء “التنخيمة” وأتعجب بكل صراحة ممن يقومون بذلك. و هنا نشير إلى أن العديد من المرضى لا يجدون مكانا لقضاء حاجاتهم الطبيعية عندما تجبرهم الظروف خاصة مرضى المسالك البولية أو الذين يصابون بالإسهال، وهذا يتطلب من المجلس الجماعي في اتخاذ الإجراءات اللازمة لوضع حدا نهائيا لهذه الظواهر الشاذة وتكسير هذا الطابو، وهنا يكمن دور المدارس والمساجد والجمعيات أيضا في توعية المواطن و تلقينه السلوك الحسن.
