ولد الرشيد: المغرب يدافع "بكل حزم" عن احترام الوحدة الترابية للدول    مالي تتهم الجزائر بإسقاط طائرة تابعة لها وتعلن استدعاء سفيرها    كأس العرش: أولمبيك خريبكة يتأهل إلى ربع النهائي عقب انتصاره على حسنية أكادير    أشبال الأطلس إلى ربع نهائي "الكان" بعد الفوز (3-0) على تنزانيا    عطاف يستقبل دي ميستورا بالجزائر    الإيطالي 'لوتشيانو دارديري' يتوج بلقب النسخة 39 من جائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس    عودة حركة الملاحة إلى طبيعتها بين طنجة وطريفة بعد تحسن الأحوال الجوية    شاطئ مالاباطا بطنجة يلفظ جثة شاب    رولينغ ستونز إفريقيا في قلب صحراء امحاميد الغزلان    وقفة تضامنية حاشدة في الحسيمة نصرة لفل سطين وتنديداً بالعدوان على غ زة    وزير الخارجية الفرنسي يعلن الاتفاق على بناء "شراكة هادئة" مع الجزائر    عبد الإله صابر: إقصاء الوداد سقوط لمنظومة كاملة    "أساتذة الزنزانة 10" يعلنون الإضراب    الوكالة الوطنية للمياه والغابات تواجه رفضا واسعا للتعديلات القانونية الجديدة    مسيرة ضخمة بالرباط تندد بجرائم الاحتلال الإسرائيلي وحرب الإبادة في غزة    لوبن تدين "تسييس القضاء" بفرنسا    الذكاء الاصطناعي.. سوق عملاق يُهدد العدالة الرقمية    بوزنيقة: المكتب الوطني المغربي للسياحة: افتتاح أشغال مؤتمر Welcom' Travel Group'    المغرب يحدد منحة استيراد القمح    بيانات: المغرب ثاني أكبر مستورد للقمح الطري من الاتحاد الأوروبي    العربية للطيران تطلق خطا جويا جديدا بين الناظور ومورسيا    تأجيل تجمع "مواليد 2000 فما فوق"    إنريكي: حكيمي لاعب متعدد الأدوار    الإقصاء من كأس العرش يجمع إدارة الوداد بالمدرب موكوينا    بعد انخفاض أسعار المحروقات وطنياً.. هذا هو ثمن البيع بمحطات الوقود في الحسيمة    آلاف المعتمرين المغاربة عالقون في السعودية    الرصاص يوقف هائجا ويشل حركة كلبه    القضاء الهولندي يصدر حكما غير مسبوق ضد زعيم شبكة مغربية للابتزاز    توقيف مروجين للمخدرات الصلبة بحي الوفاء بالعرائش    جدل الساعة الإضافية : كلفة نفسية على حساب اقتصاد طاقي غير مبرر    لاف دياز: حكومات الجنوب تستبعد القضايا الثقافية من قائمة الأولويات    وزان تحتضن الدورة الأولي لمهرجان ربيع وزان السينمائي الدولي    الجسد في الثقافة الغربية 11- الجسد: لغة تتحدثنا    سجل عشاق الراكليت يحطم رقمًا قياسيًا في مدينة مارتيني السويسرية    دش الأنف يخفف أعراض التهاب الأنف التحسسي ويعزز التنفس    "قافلة أعصاب" تحل بالقصر الكبير    الرباط تصدح بصوت الشعب: لا للتطبيع..نعم لفلسطين    أوبك بلس تؤكد عدم إجراء أي تغيير على سياسة إنتاج النفط    السفارة الأمريكية توجه تحذيرا لرعاياها بالمغرب    لسعد الشابي: الثقة الزائدة وراء إقصاء الرجاء من كأس العرش    أمن طنجة يوقف أربعينيا روج لعمليات اختطاف فتيات وهمية    من التفاؤل إلى الإحباط .. كيف خذل حزب الأحرار تطلعات الشعب المغربي؟    توضيحات تنفي ادعاءات فرنسا وبلجيكا الموجهة للمغرب..    مدريد تحتضن حوار الإعلاميين المغاربة والإسبان من أجل مستقبل مشترك    توقعات أحوال الطقس اليوم الأحد    ترامب يدعو لخفض أسعار الفائدة: الفرصة المثالية لإثبات الجدارة    المغرب يتوعد بالرد الحازم عقب إحباط محاولة إرهابية في المنطقة العازلة    يوم غضب أمريكي تحت شعار "ارفعوا أيديكم".. آلاف الأميركيين يتظاهرون ضد ترامب في أنحاء الولايات المتحدة    طنجة .. وفد شبابي إماراتي يطلع على تجربة المغرب في تدبير قطاعي الثقافة والشباب    دعم الدورة 30 لمهرجان تطوان لسينما البحر الأبيض المتوسط ب 130 مليون سنتيم    بحضور عائلتها.. دنيا بطمة تعانق جمهورها في سهرة "العودة" بالدار البيضاء    الوديع يقدم "ميموزا سيرة ناج من القرن العشرين".. الوطن ليس فندقا    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لحظات الضعف الإنساني،والأسئلة المصيرية
نشر في لكم يوم 23 - 03 - 2020

تتجلى ماهويا، حقيقة الذات الإنسانية من خلال موقفين أساسيين يحددان طبيعة الكيان الإنساني صميميا :أقصد الشجاعة أو الجبن، يتدبر أمرهما معا سياق الموقف.بالتالي، فالإنسان قبل كل شيء وفي نهاية المطاف؛يبقى موقفا. الموقف،يحدده نزوع شجاع أو ارتداد جبان.
سؤالان مصيريان يختزلان بين طياتهما؛مختلف معاني الموت والحياة. يتجليان بحدة،لحظات الضعف الإنساني،حينما يشعر الفرد بفوبيا تهديد من المجهول، وبأنه أضاع بوصلة السيطرة؛بخصوص استتباب أمور معركته مع الوجود،والأخير قد نزع من تحت أقدامه البساط فيما يتعلق ببعض أسباب الحياة وليس كلها،مادامت المواجهة مستمرة،لن تتوقف.
لم تكن قط الحياة،ولن تكون بالمطلق،مجالا للاستراحة و الاستكانة أو الانقياد الآمن نحو مصير مطمئن تماما؛بل الحياة في مبناها ومعناها ورطة تراجيدية،وهذا ما التفت إليه بعمق أصحاب الفلسفة الوجودية،على الأقل في جانبها المؤسساتي المذهبي،عشية انتهاء الحرب العالمية الثانية مع ملايين الجثث الملقاة عبثا هنا وهناك،والخراب يعم العالم،وصرخات الآلام والعذابات الفظيعة تنبع من شتى جغرافيات بقاع الأرض؛حيث الموت تكتسح بلا هوادة،في غياب تفسير مقنع لما يجري،وبدأ السؤال في التداول :لماذا حدث ماحدث،وبهذه البشاعة؟ولماذا يحوي جانب كبير في الإنسان جل هذه النزعة التدميرية؟.
طبعا، اختلفت نوعية الأجوبة؛ حسب المرجعيات السياسية والاقتصادية والدينية والطبية الإكلينيكية...،متوخية البحث عن تفسير لما وقع، و سيقع دائما. إجابات تراوحت بين التأويل الأيديولوجي والمعرفي ثم القيمي؛لكن في خضم ذلك، تستمر أطروحات الفلاسفة الوجوديين قائمة وباقي النزوعات ذات الحس الصوفي-الثيولوجي،التي سعت بعمق يوجهه بحس إنساني رفيع جدا،سبر أغوار الخلل،التي يكشف عنها ظاهريا؛ تأصّل وديمومة مشاعر اللايقين والسأم والضجر والقلق الدائم،مهما اختلفت نوعية السياق الإنساني،حتى مع أوج اطمئنانه،لكنها تتسيد وتحتل المشهد كاملا،لحظات الضعف البشري،وإبان الأزمات الحياتية المنطوية على معالم الانهيار،التي تشعر النوع البشري بنهايته.
العبث،هو الكلمة السحرية التي صاغت كل مشاريع الوجوديين :مامعنى الحياة؟ مادامت هناك موت تتربص بنا كل لحظة وآن؛فلامناص من سطوتها؟.هذه الموت التي تنجز عملها بكيفية لانهائية، وقد تأتي خلال أي لحظة؛بلا توقع أو استئذان على مختلف ماأنجزته الحياة.وإن تداخل المفهومان بكيفية دقيقة،بحيث استحال حتى اليوم، قياسا لشتى ممكنات المعركة،وضع معجم بعينه قادر على احتواء مفهومي الحياة والموت.
نقاش افترضه الوجوديون،مصاحبا لنا بنيويا؛عبر كل مرافق الفضاء العمومي من المنازل إلى المقاهي والأسواق والتجمعات العمومية فالجامعات والمسارح ودور السينما... ،حتى نرتقي صوب مدارج وعي وجودي،ترسخت لبناته، بوسعه أن يمدنا بمناعة رصينة حيال ماتخفيه مآلات ممكنات الحياة.
ربما أغلب البشر،عاجزين عن تأمل عمق مصيرهم من هذه الزاوية،سوى مع دقات وقع حلول الصدمات الميتافيزيقية الكبرى،بينما تكون الغلبة المعتادة للهواجس اليومية المألوفة،التي شكلت دائما بكل المقايس هروبا لاواعيا،وتملصا حربائيا من المواجهة الوحيدة المجسدة حقا لعبء الوجود.
وحدها الذوات الاستثنائية،التي بلغت كنه وعيها الوجودي،تكابد بغير توقف،حرقة الأسئلة الملحة للحظة الضعف البشري،فيتمتع أصحابها برؤى تبشيرية تنبؤية؛تتجاوز معطى الوجود بما هو موجود،فتبرز متونهم أو ممارساتهم أو مسارات حياتهم النوعية،جوابا مفارقا يستشرف الآفاق البعيدة التي لايتحسس وقعها باقي البشر،إلا متأخر وغالبا بعد فوات الأوان.
اختبارات ومقاييس الضعف البشري حاضرة يوميا تصاحب خطواتنا،لكن مستويات إدراكها تختلف كما قلت،بحيث يتمثلها مبكرا هؤلاء المنصتون حقا للغة الوجود، فيكشف لهم دون غيرهم بمختلف رغباته.
لذلك فالحياة لعبة طارئة بامتياز،ولايدرك معنى أن تكون حيا،سوى من امتلك حس التيقظ هذا،محاولا استيعاب رهاناتها الأصيلة؛بتأمل أسئلتها الكبرى وتجنب الوقوع في شَرَك المبتذل اليومي،الذي يدخلنا في متاهة الدجاجة والبيضة،دون فهم صائب لحدود بداية المقدمة أو منتهى الخاتمة.
في حين يعتقد عامة الناس،أن الحياة محكومة بمنطق سببي؛يمتثل من تلقاء نفسه لمواضعات معينة أو خاضعة لبنيات استدلالية تحترم متواليات تراتبية،هكذا ينساقون ويتيهون ولاتحدث الصدمة سوى مع الهزات الإنسانية الكبرى،التي تغير انقلابيا مجرى التاريخ العادي :أوبئة فتاكة، حروب دموية، أعاصير جارفة، زلازل مدمرة، براكين حارقة، أمراض قاتلة، اختلالات في الطبيعة غير طبيعية، مجاعات مروعة، جفاف يزرع الصحاري....
حينئذ يستعيد الفرد أنفاسه قليلا،ينتشل نفسه من الضجيج السائد، يجلس إلى ذاته، يتأمل مصيره،ينتقل بتفكيره مستعيدا إطار الأسئلة الأنطولوجية، التي تركها جانبا؛ويعيد النظر في منظومة الأولويات التي شغلت اهتماماته سابقا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.