كادت الجبال, العيون, الوديان و الآبار أن تحتج تضامنا مع ساكنة مغلوب على أمرها معلنة استياءها من عدم تمكين هذه الساكنة من الثروات المائية الهائلة التي أنعم بها الله على هذه المنطقة . بدورنا , نؤكد استغرابنا لهذه الأزمة التي تعيشها أيت إسحاق كل فصل صيف , لافتقارها لقدر كاف من المياه التي أكد الله أنه خلق منها كل شيء حي , إذن كيف يمكن للناس أن ينعموا بالحياة في هذه الظروف التي لا نملك إلا أن نقول عنها أنها مزرية . إذا كانت المنطقة تنتمي إلى جبال الأطلس المتوسط وما أدراك ما جبال الأطلس المتوسط , و هي تنام على موارد مائية مهمة يمكنها أن تجعل ساكنة المنطقة تطمئن على استقرارها فإنها لا تستفيد من ذلك . كيف لمنطقة يمر من أراضيها واحد من أكبر الأنهار على المستوى الوطني الذي لن يكون إلا نهر أم الربيع . و تخترقها وديان صغيرة كصرو , قرار و أيت ايمور . و كيف لتضاريس لا تنطق إلا عيونا و آبارا . كيف لمساحة غمرها ثاني أكبر سد وطنيا ألا وهو سد احمد الحنصالي , أن تعاني نقصا حادا في مياه الشرب؟ . وماهي أسباب هذه المعاناة ؟ كما يبدو من ما سبق أن الأسباب ليست طبيعية . إذن لا يمكن أن تكون إلا سياسية بالدرجة الأولى . إذ لم تستطع المجالس والسلطات المتعاقبة على تسيير الشأن المحلي أن تواكب التحولات الديمغرافية التي لا توازي الكميات المائية المدبرة من طرف المجالس المنتخبة، وعندما عجزت على توفير الكميات الكافية للساكنة , خاصة في فصل الصيف , استنجدت بالمكتب الوطني للماء الصالح للشرب كمنقد وحيد للأزمة , لكن حليمة بقيت على عادتها لعجز المكتب الوطني على توفير الماء واكتفى بتدبير الكمية الموجودة مبررا ذلك بالتزامه باتفاقية التدبير المفوض التي بينه و بين الجماعة . فبقي المشكل عالقا رغم الاحتجاجات بين الفينة والأخرى من طرف الساكنة ورغم النداءات المتكررة للمجتمع المدني . ولما قام جلالة الملك , في زيارته الأخيرة لإقليم خنيفرة , على تدشين مجموعة من المشاريع منها تزويد الجماعات التي تعرف نقصا حادا في هذه المادة الحيوية بالكميات الكافية و ذلك عبر شبكة إقليمية تعتمد منابع أم الربيع كمصدر لهذه المادة و بالتالي بقيت الساكنة في أيت إسحاق تعاني طيلة سنوات وكل صيف يدخل عليها كالجحيم . و هناك من العائلات من تغادر البلدة حتى يمر الصيف وهناك من أبناء الجالية الاسحاقية بالخارج من يرفض الالتحاق . ومن أجل الترقيع قام المكتب الوطني بمبادرة تزويد أيت إسحاق بفائض خزان تيغسالين لكن مع الأسف حالت السياسوية الضيقة والصراعات القبلية المتجاوزة دون ذلك . إذن إلى متى ستبقى الساكنة في ايت إسحاق و في مقدمتها المجتمع المدني ساكتين و يعيشان الانتظارية القاتلة و المملة ؟ هل ينتظران جودو (GODO)؟