السقوط من الطابق الثالث ينهي حياة أم بطنجة    أمن البيضاء يحقق مع جزائريين وماليين على خلفية دهس بين 7 أشخاص بسيارات رباعية    ميناء طنجة المتوسط يقوي قدراته اللوجستية باستثمار 4 مليارات درهم    الدرهم يتراجع بنسبة 1,18 في المائة مقابل الدولار الأمريكي بين شهري شتنبر وأكتوبر (بنك المغرب)    وقفات تضامنية مع غزة ولبنان بعدد من مدن المملكة        عدد وفيات مغاربة فالنسيا بسبب الفيضانات بلغ 5 ضحايا و10 مفقودين    الدريوش يتلقى استدعاء لتمثيل هولندا    بواسطة برلمانية.. وهبي يلتقي جمعية هيئات المحامين بالمغرب غدا السبت    فعاليات الملتقى الجهوي الثالث للتحسيس بمرض الهيموفيليا المنعقد بتطوان    مدافع الوداد جمال حركاس: تمثيل "أسود الأطلس" حلم تحقق        أكديطال تتجه لتشييد مصحة حديثة بالحسيمة لتقريب الرعاية الصحية    منظمات أمازيغية تراسل رئيس الجمهورية الفرنسية حول استثناء تعليم اللغة الأمازيغية    توقعات أحوال الطقس ليوم السبت    الوسيط يعلن نجاح الوساطة في حل أزمة طلبة الطب والصيدلة    سانت لوسيا تشيد بالمبادرات الملكية بشأن الساحل والمحيط الأطلسي    ابنة أردوغان: تمنيت أن أكون مغربية لأشارك من أسود الأطلس الدفاع عن فلسطين    حجوي: 2024 عرفت المصادقة على 216 نصا قانونيا    التصفيات المؤهلة لكأس إفريقيا لكرة السلة 2025.. المنتخب المغربي يدخل معسكرا تحضيريا    "جبهة نقابية" ترفض المس بالحق الدستوري في الإضراب وتستعد للاحتجاج    المغرب وفرنسا… إضاءة التاريخ لتحوّل جذري في الحاضر والمستقبل    الطفرة الصناعية في طنجة تجلعها ثاني أكبر مدينة في المغرب من حيث السكان    أسعار الغذاء العالمية ترتفع لأعلى مستوى في 18 شهرا    دوري الأمم الأوروبية.. دي لا فوينتي يكشف عن قائمة المنتخب الإسباني لكرة القدم    من مراكش.. انطلاق أشغال الدورة الثانية والعشرين للمؤتمر العالمي حول تقنية المساعدة الطبية على الإنجاب    ظاهرة "السليت والعْصِير" أمام المدارس والكلام الساقط.. تترجم حال واقع التعليم بالمغرب! (فيديو)    بيع أول لوحة فنية من توقيع روبوت بأكثر من مليون دولار في مزاد    مصدر من داخل المنتخب يكشف الأسباب الحقيقية وراء استبعاد زياش    وسيط المملكة يعلن عن نجاح تسوية طلبة الطب ويدعو لمواصلة الحوار الهادئ    "أيا" تطلق مصنع كبير لمعالجة 2000 طن من الفضة يوميا في زكوندر    كوشنر صهر ترامب يستبعد الانضمام لإدارته الجديدة    الهوية المغربية تناقَش بالشارقة .. روافدُ وصداماتٌ وحاجة إلى "التسامي بالجذور"    بعد 11 شهرا من الاحتقان.. مؤسسة الوسيط تعلن نهاية أزمة طلبة كلية الطب والصيدلة    هزة أرضية خفيفة نواحي إقليم الحوز    بحضور زياش.. غلطة سراي يلحق الهزيمة الأولى بتوتنهام والنصيري يزور شباك ألكمار    الجنسية المغربية للبطلان إسماعيل وإسلام نورديف    ارتفاع أسعار الذهب عقب خفض مجلس الاحتياطي الفدرالي لأسعار الفائدة    متوسط عدد أفراد الأسرة المغربية ينخفض إلى 3,9 و7 مدن تضم 37.8% من السكان        إدوارد سعيد: فلاسفة فرنسيون والصراع في الشرق الأوسط        تقييد المبادلات التجارية بين البلدين.. الجزائر تنفي وفرنسا لا علم لها    حظر ذ بح إناث الماشية يثير الجدل بين مهنيي اللحوم الحمراء    خمسة جرحى من قوات اليونيفيل في غارة إسرائيلية على مدينة جنوب لبنان    المنصوري: وزراء الPPS سيروا قطاع الإسكان 9 سنوات ولم يشتغلوا والآن يعطون الدروس عن الصفيح    طلبة الطب يضعون حدا لإضرابهم بتوقيع اتفاق مع الحكومة إثر تصويت ثاني لصالح العودة للدراسة    إسبانيا تمنع رسو سفن محملة بأسلحة لإسرائيل في موانئها    غياب علماء الدين عن النقاش العمومي.. سكنفل: علماء الأمة ليسوا مثيرين للفتنة ولا ساكتين عن الحق    جرافات الهدم تطال مقابر أسرة محمد علي باشا في مصر القديمة    قد يستخدم في سرقة الأموال!.. تحذير مقلق يخص "شات جي بي تي"    "المعجم التاريخي للغة العربية" .. مشروع حضاري يثمرُ 127 مجلّدا بالشارقة    وزارة الصحة المغربية تطلق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الأنفلونزا الموسمية    خبراء أمراض الدم المناعية يبرزون أعراض نقص الحديد    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بالسيدا يعلن تعيين الفنانة "أوم" سفيرة وطنية للنوايا الحسنة    كيفية صلاة الشفع والوتر .. حكمها وفضلها وعدد ركعاتها    مختارات من ديوان «أوتار البصيرة»    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من هم الشرفاء؟
نشر في هسبريس يوم 01 - 04 - 2013

سؤال خطير. سؤال يستوجب التركيز، "احتراما" للزمن المتردي الذي نعيشه في أيامنا الحزينة هاته. هذا الزمن الذي جعل "العلمائيين" و " العلمائيات" يجتهدون لنيل لقب "شرفاء" ظلما و عدوانا. "العلمائيون" و "العلمائيات" الذين انهزموا في معركة المصداقية فأضحوا يتربصون بالصادقين و الصادقات ليسلبوهم أفكارهم حتى يتمكنوا من انتحال صفة "شرفاء".
انتقد شرفاء أداء الحزب الذي كان قد وعد بالعدالة و التنمية انتقادا لاذعا جريئا قاسيا و سليما دون أن يتحرك الحزب للرد أو لردع ناقديه، فكيف يمكن" لعلمائيين" أو "لعلمائيات" أن يدّعوا القمع أو التهديد، و لو بين سطور ماكرة..، من لدن الحزب الذي كان قد وعد بالعدالة و التنمية؟ سيداتي سادتي، الحزب الذي يعد بالعدالة و التنمية لا يهدد أحدا و لا يضايق أحدا و الدليل أيضا الرواية الأدبية الإبداعية الخيالية المحضة في الجزيرة العجيبة الغريبة الأعجوبة المعزولة...و هي معزولة، و الله، ليس بحكم بعض حكامها فحسب و لكن أيضا بحكم بعض مثقفيها و مثقفاتها و بعض كتابها و كاتباتها على الخصوص، بحكم نخبها أو نخبتها على العموم...
الأطفال. أطفالنا. نريد أن لا تغادر الابتسامة محياهم. و لكن من هم أطفالنا؟ لا مناورة هنا بالذات لكل من يدعي بصدق محاربة الرشوة و رفضها كأسلوب ممنهج للحياة. أطفالنا هم أطفال الوطن. فالأنانية مرفوضة، و لن تنشر لكم...، أية جريدة...، أيها المنخرطون في الرواية الأدبية الإبداعية الخيالية المحضة، هذا الكلام لأن كلامكم هذا متجه ضد "العلمائيين" ؟
يدعون أنهم يتعرضون للمنع و للتهديد -و الله أعلم- في حين أنهم يمنعون رواة الروايات من التعبير الحر فلا ينشرون لهم من الفقرات سوى ما يلاءم توجهاتهم، مع أن أبجديات حرية التعبير و النشر تتنافى مع تقسيم الرواية إلى فقرات ينشر منها البعض دون الآخر لأن ذلك يتلف المعنى و المغزى...و تحية لأسطورة هسبريس التي لا تأبى نشر كل فقرات الروايات بدون استثناء رغم قسوة المعاني في بعض الأحيان الكثيرة و تأثيرها، ربما، على عملية تشجيع أسطورة هسبريس من لدن بعض الفرقاء عبر الدعم المالي الضروري لكل تجربة فتية رائدة طموحة. و لكنها ربما الكفاءة المهنية العالية من طرف أسطورة هسبريس هي التي ترغم الممولين على الإستسلام...و الله أعلم.
سيداتي، سادتي، الحزب الذي يعد بالعدالة و التنمية لا يهدد أحدا من كتاب الرأي و كاتبات الرأي أو غيرهم. لا. لا.لا. لا للظلم و لو كان بين السطور... أو يملك الحزب الذي يعد بالعدالة و التنمية آليات التهديد...؟ لا بطبيعة الحال، فمن ذا الذي يحسب الناس أغبياء إلى هذا الحد...؟ "الاستبداد الناعم". نعم، هذا موجود. و لكنه استبداد يسمح بالمبارزة الأدبية و لو أنه لا يشجعها عبر آليات النشر التي يتحكم فيها ربما تحكما فعليا مطلقا، و الدليل أن الروايات الأدبية لا تجد لها موزعا في شكلها الورقي. و تحية لأسطورة هسبريس التي تنشر و توزع الروايات إلكترونيا.
فهل يمكن على سبيل المثال ليومية ورقية أن تنشر الرواية الأدبية الإبداعية الخيالية المحضة في الجزيرة العجيبة الغريبة الأعجوبة المعزولة؟ بالطبع لا، لأن الجزيرة أعجوبة و هذا شيء بديهي. هل يتقاضى بعض كتاب الرأي في الجرائد الورقية أجرا؟ الله أعلم. المهم أن الرواية الأدبية الإبداعية الخيالية المحضة متاحة بالمجان لأنها ملك لقرائها و لكنها لا تجد طريقها للنشر في اليوميات الورقية كما أنها لا تجد لها موزع مهني هي أيضا. و الحمد لله على كل حال. الحمد لله أن راوي الرواية يمكنه أن يهدي النسخ لأصدقائه، (-الذين لا يمتنعون على الرد على مكالماته الهاتفية فجأة...-)، دون أدنى قمع أو منع.
وتحية للصحفي العلوي الذي ينقذ ماء الوجه بالنسبة للصحافة الوطنية الورقية عبر تحفته الأسبوعية في الرواية الأدبية الإبداعية...
هذا في ما يخص الإجابة على الأسئلة الملحّة لبعض القراء الشرفاء الأعزاء بما فيها قضية "معرض الكتاب"...الأمور إذا واضحة؛ و لو أن نظرا لتشابه الأسئلة تمت الإجابة بطريقة مجملة حسب الاستطاعة و شكرا لتفهم القراء الشرفاء الأعزاء.
كان يا مكان في قديم جديد الزمان، سيدة فطنة جذورها من إفريقيا كتبت مقالا يوحي بأنها تعرضت للتهديد في أعز ما لديها في الحياة الفانية، و قيل لأنها كانت تعارض نظاما من الأنظمة... فانتفض الناس و قالوا بصوت رجل واحد:
" قف و انتهى. فلو تم تهديد المرأة فعلا، فعليها أن توضح الأمور و سترى هل نحن رجال فعلا مستعدون دوما لمساندة المظلومات و المظلومين أم أشباه رجال... أن تكون المرأة إسلامية أو علمانية لا يهم بقدر ما يهم حقها في التعبير عن آرائها ما دامت آراؤها تلك سليمة... سليمة بمعنى أن لا تكون المرأة "علمائية" تسب الملة و الدين و كفى الناس حق بيان...و للتوضيح، العلمانيات يصبحن "علمائيات" لما يعجزن عن مواجهة من يحبذون تطبيق الإسلام بالحجة و القرائن فيلتجئن مثلا لكيد النساء، و ما أخطر كيد النساء...، و كذلك بالنسبة لبعض "العلمائيين" الحاقدين على الدين الحنيف من صناع العصائد الثقيلة الداعية إلى الفتنة و التفرقة في أرض الإسلام و السلام... لقد سبق و أن حدثنا الأستاذ الصحفي العلوي عن كيد النساء في إحدى مقالاته الرائعة مانعة الحقيقة من الضياع، فهل من تذكير أو إفادة إضافية...؟"
صرخ الناس بصوت رجل واحد:
" من هددك يا امرأة، متى و كيف و لماذا بالضبط، و سترين ماذا نحن فاعلون. أم أنها روايتك الشخصية الأدبية الإبداعية المحضة...؟ و أضاف الناس بنفس الصوت المرتفع: من حقك الكف عن الكتابة و لا يهم السبب لأن ليس من حق أي أحد أن يحاسبك عن قراراتك الشخصية، و لكن أن تكفّي عن الكتابة لأنه تم تهديدك في أعز ما لديك في الدنيا الفانية فالأمر يستوجب التوضيح من طرفك أيتها المرأة الإفريقية الفطنة ".
هكذا قال الناس بصوت رجل واحد في الرواية الأدبية الإبداعية الخيالية المحضة التي هي من القراء الشرفاء و إليهم.
وفي نفس قصة كان يا مكان في جديد قديم الزمان، قال الناس أيضا :
"ربما أنه الناشر "العلمائي" الذي ربما ضاق صدره بمقالات المرأة الإفريقية الفطنة في شطرها المتعلق بمحاربة الرشوة دون تمجيد إضافي لفلسفة "العلمائيين"، في مقالاتها الأخيرة...؟ الناشر "العلمائي" الذي يعلم أن من تعلن محاربتها للرشوة بصدق و دون مقابل و لو كانت علمانية في أرض الإسلام لا بد و أن تصبح إسلامية ملتزمة و لو بعد حين...؟ الناشر "العلمائي" إذا ربما هو من أعدم ريشة المرأة الإفريقية و لا تستطيع هذه الأخيرة البوح بهذا السر حتى لا ترضي الإسلاميين الشرفاء خوفا أو ارتباكا...؟ مجرد تخمينات... ".
الله أعلم.
آه، نسيت، من هم الشرفاء؟ إليكم الجواب بكل ديمقراطية لأنه رأي الناس :
" الشرفاء هم الإسلاميون السنيون. و لا هول و لا فزع. فكل من يتمنى بصدق الالتزام و أداء الصلاة في وقتها، مثلا، إسلامي لأن نيته حسنة. الإسلامي إذا هو كل من يتوفر على نية حسنة فيحبذ تطبيق الإسلام في أرض الإسلام و يتمنى ذلك و لو كان يرتكب مثلا معصية ضعفا و ليس كفرا. يمكن إذا و بالتالي أن نعتبر، مثلا، المرأة المتبرجة، بصفة عامة، إسلامية إذا كانت تقر و تعترف أن عدم ارتدائها لحجابها معصية بحكم ضعفها، مثلا، أمام العادات القاهرة في محيطها، أما إذا كانت لا تؤمن بالحجاب كفرض فلا... خلاصة: الشرفاء هم المسلمون ".
ولكن من الأفضل أن نذهب إلى أهل العلم لنتعلم. الرحمة. الساعة التاسعة ليلا. الأربعاء 27 مارس. السنة الثالثة عشر بعد الألفين.تحية للشيخ الجليل محمد عبد السلام حفظه الله. مقتطفات أو عناوين من برنامج ناجح:
" المرجئة، الخوارج، المعتزلة... كثلة واحدة. بالنسبة إليهم الإيمان لا يزيد و لا ينقص. أما بالنسبة لأهل السنة و الجماعة، (-و هي من الفئة الناجية إن شاء الله-)، الإيمان يزيد و ينقص. المعصية لا تخرج من الإيمان... و لكن المعصية درجات فالزنا ليس كالخمر مثلا...لا يجوز التفكير بطريقة يا أبيض يا أسود، لا يجوز. يجب اعتماد الوسطية في الدين... لا يزني الزاني و هو مؤمن: يعني من باب الترهيب و ليس الإخراج من الإيمان... لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا...إن الله يغفر الذنوب جميعا إلا الشرك...و بالنسبة لمن يثوب ما دام حيا فالأمل موجود... خطورة إصدار الأحكام...الدليل ليس هو الحكم، الدليل آلية من آليات الحكم...الأدلة لا تتعارض...المعصية تنقض (-بضم التاء و جر القاف-) و لا تنقض (- بفتح التاء و ضم القاف-)... العبد يجمع بين المعاصي و الإيمان..أهل السنة يقولون ما لهم و ما عليهم، و أهل البدعة يقولون ما لهم فقط... أرجوك ربي أن تفرج كربتي و تستر علّتي..."
و تحية للشيخ الجليل المربي محمد حسان حفظه الله و أطال و بارك في عمره.
أما فضفضة الخميس فكانت رائعة بكل المقاييس، فتحية للأستاذ راغب السرجاني الذي حدتنا بدقة عالية عن صلح الحديبية... شكرا لك يا راغب. فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله.
اللهم صلي و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه. اللهم انفعنا بمحبة الشرفاء من جراء نسبهم الشريف، و الشرفاء من جراء أعمالهم الصالحة.
اللهم إني أعلم أني عصيتك و لكنني أحب من يطيعك. اللهم ارحم الشيخ الشعراوي الذي علمنا هذا الدعاء.
سيداتي، سادتي، الرواية الأدبية الإبداعية مستمرة ما شاء لها الله أن تستمر.
والآن إليكم سؤال الحلقة: هل يجوز للأساتذة الأطباء أن يحيلوا جميع المرضى الفقراء الذين يتوافدون على مستشفى عمومي، على مدى أسبوع كامل...، على المصحة الخاصة التي لهم الحق بحكم قانون جديد مبارك أن يعملوا فيها فقط مرة في الأسبوع، بحيث يأتي لزيارة كل أستاذ طبيب منهم في المصحة الخاصة ما يربو عن 90 مريض فقير في اليوم المحدد مرغمين و ليس مخيرين...، بما أنهم يؤدون مقابل الزيارة 300 دينار بدل 60 دينار و هو السعر في المستشفى العمومي...؟
أما السؤال الإضافي فهو: هل قدرنا أن تظل جزيرتنا العجيبة غريبة أعجوبة معزولة، بحيث يجد دائما الطماعون الجشعون فيها الطريقة الجهنمية المثلى للالتفاف على القوانين الحكومية الجديدة الموضوعة بحسن نية، أم أن الشرفاء لن يستسلموا أبدا في مواجهة قوى الشر...؟
والسؤال ما قبل الأخير هو: من هم القراء الشرفاء الأعزاء؟ و ترقبوا الأجوبة أيها الناس رحمكم الله.
نهاية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.