ندوة بباريس تناقش الموقف الفرنسي من قضية الصحراء المغربية    حموشي يرأس وفد المغرب المشارك في الدورة 92 للجمعية العامة للأنتربول باسكتلندا (صور)    عدد سكان جهة الشمال يفوق 4 ملايين وعمالة طنجة تضم حوالي مليون ونصف نسمة    انطلاق الدورة الرابعة من أيام الفنيدق المسرحية    وزارة الصحة المغربية تطلق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الأنفلونزا الموسمية    ما هي انعكاسات عودة ترامب للبيت الأبيض على قضية الصحراء؟    هذا ما قالته "كامالا هاريس" في خطابها الأول بعد الهزيمة في السباق الانتخابي    الركراكي يكشف عن لائحة المنتخب لمواجهتي الغابون وليسوتو    ياسين بونو بين كبار اللعبة في متحف أساطير كرة القدم بمدريد    الحكومة تقرر توحيد تدبير أنظمة التأمين الإجباري الأساسي عن المرض    وزيرة: عدد المستفيدين من برنامج الدعم المباشر للسكن إلى غاية 5 نونبر الجاري بلغ 28 ألف و458 مستفيد    الإضراب يشل المستشفيات ونقابات الصحة تلوح بتصعيد غير مسبوق في حال عدم استجابة الحكومة للمطالب    جديد المهرجان الدولي للفيلم بمراكش    صَخرَة سيزيف الجَاثِمَة على كوَاهِلَنا !    الحكومة تصادق على تعيينات في مناصب عليا    التنسيق النقابي للأطر الصحية يتوعد الحكومة بالتصعيد احتجاجاً على خرق اتفاق يوليوز            انتخاب السيدة نزهة بدوان بالإجماع نائبة أولى لرئيسة الكونفدرالية الإفريقية للرياضة للجميع …    في بلاغ للمكتب السياسي .. وضوح رؤية جلالة الملك في قضية الصحراء مكَّن بلادنا من تأمين مضامين سوسيواقتصادية للسيادة على التراب    ندوة وطنية بمدينة الصويرة حول الصحراء المغربية    مورو يدشن مشاريع تنموية ويتفقد أوراشا أخرى بإقليم العرائش    البنيات التحتية الأمنية بالحسيمة تتعز بافتتاح مقر الدائرة الثانية للشرطة    منصف الطوب: هذا ما تحتاجه السياحة لتواصل صورتها اللامعة    مؤشرات إيجابية نحو إنهاء أزمة طلبة الطب واستئناف الدراسة    استعدادات المنتخب الوطني: الركراكي يعقد ندوة صحفية وحصة تدريبية مفتوحة للإعلام    بنسعيد يزور مواقع ثقافية بإقليمي العيون وطرفاية    بوجمعة موجي ل"رسالة24″ : يجب تعزيز الرقابة وحماية المستهلك من المضاربين    ضبط عملية احتيال بنكي بقيمة تتجاوز 131 مليون دولار بالسعودية    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    سفير أستراليا في واشنطن يحذف منشورات منتقدة لترامب    كلميم تطلق تشييد "مركب لالة مريم"    نجم منتخب أوروغواي السابق دييغو فورلان يحترف التنس    شخصيات رياضية تكرم محمد سهيل    قانون إسرائيلي يتيح طرد فلسطينيين    جدري: القطاعات التصديرية المغربية كلها تحقق قفزة مهمة        تظاهرات واشتباكات مع الشرطة احتجاجا على فوز ترامب في الانتخابات الرئاسية الأمريكية    وزارة الصحة تطلق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الأنفلونزا الموسمية    خبراء أمراض الدم المناعية يبرزون أعراض نقص الحديد    أولمبيك مارسيليا يحدد سعر بيع أمين حارث في الميركاتو الشتوي    محكمة تونسية تقضي بالسجن أربع سنوات ونصف على صانعة محتوى بتهمة "التجاهر بالفاحشة"    بعد رفعه لدعوى قضائية.. القضاء يمنح ميندي معظم مستحقاته لدى مانشستر سيتي    التّمويل والصّيانة تحديات تحاصر أجرأة مشاريع برنامج التنمية الحضرية لأكادير    300 ألف تلميذ يغادرون المدرسة سنويا .. والوزارة تقترح هذه الخطة    إعطاء انطلاقة خدمات مركز جديد لتصفية الدم بالدار البيضاء    إحصاء 2024 يكشف عن عدد السكان الحقيقي ويعكس الديناميكيات الديموغرافية في المملكة    مزور: المغرب منصة اقتصادية موثوقة وتنافسية ومبتكرة لألمانيا    دراسة: أحماض أوميغا 3 و 6 تساهم في الوقاية من السرطان    انطلاق الدورة الثالثة عشرة للمهرجان الدولي لسينما الذاكرة المشتركة بالناظور    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    "مهرجان سينما الذاكرة" يناقش الدبلوماسية الموازية في زمن الذكاء الاصطناعي    برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بالسيدا يعلن تعيين الفنانة "أوم" سفيرة وطنية للنوايا الحسنة        كيفية صلاة الشفع والوتر .. حكمها وفضلها وعدد ركعاتها    مختارات من ديوان «أوتار البصيرة»    وهي جنازة رجل ...    نداء للمحسنين للمساهمة في استكمال بناء مسجد ثاغزوت جماعة إحدادن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أذان في البرلمان...!!
نشر في هسبريس يوم 18 - 02 - 2012


هل الفيزازي والعثماني عالِمان من طراز واحد...؟؟
في مشهد مثير لكثير من الجدل، شوهد مؤخرا المحامي والنائب السلفي في البرلمان المصري عن حزب الأصالة ممدوح إسماعيل وهو يرفع أذان صلاة العصر داخل قبة البرلمان أثناء اشتغال جلسة مجلس الشعب في مناقشاته وأعماله، حيث أصر النائب المذكور على إتمام الأذان إلى آخره - رغم اعتراض رئيس المجلس الدكتور الكتاتني (الحرية والعدالة) في البداية - في إشارة منه مُصرّة على إحياء سنة/شعيرة الأذان والتذكير بفرضية احترام أوقات الصلاة حتى في أهم مؤسسات الدولة، والبرلمان منها بخاصة لكونه تجمعا لممثلي الأمة؛ وبغض النظر عما يثيره مثل هذا التصرف من مواقف وردود أفعال على نسبة صوابه أو راجحيته، ومسألة قدرة الإسلاميين الصاعدين إلى سدة السلطة والتمثيل الشعبي على تدبير أمور شعائرية تفرض إجراءات تنظيمة لا محيد عنها لاسيما وأن أغلبية أعضاء المجلس من الإخوان والسلفيين وباقي الإسلاميين لا يختلفون كثيرا في أصل قناعاتهم حولها؛ فإن المتابع لمسار العمل الإسلامي خارج المغرب وداخله يكون هاهنا أمام عدة إشكالات تفرض نفسها وتعيد طرح بعض الأسئلة القديمة/الجديدة من قبيل:
أين يبتدئ الديني الشعائري وينتهي الدنيوي والعكس عند كل من التيارين الإخواني والسلفي؟
احتجاج الدكتور الكتاتني كان بقوله لممدوح إسماعيل وهو يرفع الأذان: (لم أأذن لك بذلك!!) في إشارة منه إلى أصل مبدإ احترام القوانين الداخلية للمجلس التي من أهمها احترام دور الرئيس الذي هو بمثابة أمير المجلس حسب الثقافة الإسلامية نفسها، فما كان من النائب المؤذن إلا أن أصر على إتمام أذانه في إشارة منه بدوره إلى كون الأذان ومنه الصلاة لا يحتاجان إلى إذن، خاصة من رئيس مجلس الذي قال عنه إسماعيل أنه سبق له أن نبهه إلى قضية أوقات الصلاة قبل تلك الجلسة، وفي إشارة كذلك ربما إلى كون الأذان من شأن تعظيمه أن يرفع في أي مكان، وهو الأمر الذي علق عليه الكتاتني بقوله: (هناك مسجد [في مبنى المجلس] تؤذن فيه) في إشارة إلى أن لكل مقام مقالا كما يقولون حسب رأيه، و ربما لمخالفته الرأي في نظرته للأمر خصوصا وأن في المجلس أعضاء آخرين غير مسلمين من المواطنين النصارى الأقباط...
تفرقة الإخواني الدكتور الكتاتني بين مسجد البرلمان وقاعة اجتماعاته، وعدم تفرقة السلفي إسماعيل بينهما على الأقل حسب موقفهما من الأذان، يبرز بقوة الهوة بين فكرين يجتمعان في المرجعية والأصول ويختلفان في التصور لكثير من جزئيات النظرة إلى الدين وكيفية تنزيله في الحياة عموما، والحياة السياسية ومؤسساتها على وجه الخصوص، ففي الوقت الذي لا يمانع فيه التيار الإخواني من شيء من "العلمنة الإجرائية" القاضية بالفصل بين الديني المحض كالعبادات والشعائر الخاصة بالمسلمين، والسياسي الإصلاحي الذي يتطلب نوعا من المهنية الموضوعية في الممارسة، و بعض التجرد المحايد في الخطاب السياسي، يصر التيار السلفي على إظهار التميز الإسلامي في الممارسات الشعائرية والخطاب الإسلامي المباشر الذي لا مواربة فيه كالمطالبة المباشرة بتطبيق شرع الله والحدود وغيرها من أساليب الدعوة التي مرت وما تزال منها جماعة الإخوان المسلمين نفسها ومن على شاكلتها قديما وحديثا... فهل على السلفيين أن يكرروا بالضرورة تجربة الإخوان من أولها حتى يصلوا إلى ما وصل إليه الإخوان اليوم؟ أم أن الأمرين مختلفين والسياقين مستقلين؟
الإجابة على هذا التساؤل تتطلب من المعنيين والمتخصصين دراسات مقارنة لتاريخ ومسار كل من جماعة الإخوان المسلمين والتيارات السلفية والتقاطعات الفكرية والممارساتية بين كل منهما، مع التركيز النوعي على مرحلة ما بعد الثورة التي عرفت رجات كبرى هزت كل طرف على حدة، لاسيما التيار السلفي الذي أبدى براكماتية مفاجئة، وقدرة على تطوير الخطاب والممارسة السياسيين فاجأت الجميع، وبخاصة إثر ظهور نتائج انتخابات مجلس الشعب التي حصد فيها السلفيون عددا كبيرا من المقاعد بوأهم الرتبة الثانية بلا منازع بعد الإخوان.
هل التياران الحركي والسلفي في المغرب وجهان لعملة واحدة؟
لا يسمح المناخ الإقليمي الذي فرضته تطورات الربيع العربي - فضلا عن تقاطعات التاريخ المشترك - بالمفاصلة بين ما يجري في كل دولة من دول الشمال الإفريقي و حتى في غيرها شرقا، ذلك أن التيارات الإسلامية بمختلف تلويناتها في معظم تلك الدول إن لم نقل كلها، أبدت قدرة هائلة على الريادة، استمدتها من حسها النضالي الفائق، والتصاقها اليومي بهموم الجماهير وهوياتها الثقافية والدينية؛ ففي المغرب مثلا، لا يمكن لمراقب مُنصِف اليوم، أن يجادل في الدور الذي يلعبه التيار الإسلامي في شِقه المتمثل من جهة، في حزب العدالة والتنمية و شبكات المجتمع المدني المحالفة له، من خلال أخذه مشعل جزء هام من التدبير الحكومي والسياسي الذي مَكّن الدولة من ضمان الإستمرارية في ظل الإستقرار المعزز بترسانة من الإصلاحات الدستورية والسياسية الممنهجة، ومن جهة ثانية في التيار السلفي بشتى تلويناته التي أظهرت قدرا كبيرا من التطور أو على الأقل البراكماتية، سواء من خلال دعوتها إلى المشاركة بالتصويت بنعم على مشروع الدستور الجديد وما تلاه من الدعوة إلى المشاركة في الانتخابات التشريعية الأخيرة (السلفية العلمية المعروفة بتيار المغراوي الذي معقله مراكش)، أو من خلال المراجعات أو التوضيحات التي أجراها وعبر عنها رموز ما يوصف بالسلفية الجهادية سابقا كالشيوخ المفرج عنهم في ذكرى المولد النبوي الأخيرة، أو كالشيخ الفيزازي الذي يبدي في الآونة الأخيرة ديناميكية كبيرة في التعبير عن إرادته الشخصية وإرادة التيار الذي يمثله في الانخراط في المشهد السياسي الحافل بكل جديد، بل ويبدي إعجابا كبيرا وشهما بحزب العدالة والتنمية وقادته الذين وصفهم في مناظرة أخيرة له بأن فيهم علماء كثرا، وأعطى المثال بالدكتور سعد الدين العثماني الذي يشغل اليوم وزير خارجية المغرب، والأستاذ مصطفى الرميد الذي يشغل وزير العدل والحريات، فإذا كان الشيخ الفيزازي يعتبر الرجلين وغيرهما من بعض رموز العدالة والتنمية من العلماء، فهل ذلك يعني أنهم وإياه من طينة علماء واحدة، يغرفون من عين المشكاة؟ وينظرون إلى الأمور بنفس المنظار؟
الحقيقة التى يعلمها الجميع والشيخ الفيزازي وشيوخ السلفية أنفسهم، أن كثيرا من رموز العدالة والتنمية والتيار الحركي (تيار الحركات الإسلامية التي عملت وتعمل في شكل تنظيمات معلنة) لم يجرؤوا يوما على وصف أنفسهم أو بعضهم لبعض بالعلماء، ربما لتواضع منهم، أو لِتَهَيُّب من منزلة العالم في الثقافة الإسلامية، والحقيقة التي يعلمها الكل أيضا أن التيار الحركي راكم العديد من الأدبيات والتأصيلات والتجارب الفكرية والعملية التي على التيار السلفي ألا يستنكف عن الإستفادة منها، والغرف من معينها حتى لا يبدأ بدوره مساره الحركي والسياسي من الصفر، ولكي يربح مسافات في الزمن وفي الاجتهادات والتأصيلات الفكرية والفقهية التي لا ريب أنها ستنير له الطريق في رحلة الألف ميل التي يعتزم تدشينها اليوم، مع احتفاظه طبعا بخصوصياته ونظرته للأمور وللمشهد السياسي من خلال ثقافته الفكرية والسياسية التي راكمها منذ زمن؛ وعلى الحركيين الذين وصلوا إلى السلطة اليوم ألا يتخلوا عن أصل هويتهم ومبادئهم التي من أجلها أعطاهم الناخب ثقته باعتباره راهن على ذلك فيهم لأنه لم تسبق له تجربتهم، كما عليهم وعلى وغيرهم من الإسلاميين والفاعلين الحزبيين بشتى مشاربهم أن يقبلوا بهذا الوافد الجديد على المشهد ويفتحوا معه مساحات للاعتراف المتبادل، بل للحوار والتنسيق وتبادل التجارب والخبرات، وهذا شأن الغيورين على مصلحة وطنهم، وشأن الديمقراطيين الذين يقبلون بالرأي والرأي المخالف، شريطة أن يعمل الجميع في جو من الاعتدال، والاحترام المتبادل، وعدم المزايدة من أحد على أحد.
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.