حمل نداء وقعه نحو 100 مثقف وسياسي وحقوقي مغربي، مؤخرا، على خلفية ما بات يعرف ب " زواج شواذ " بمدينة القصر الكبير، على الإسلاميين في المغرب، متهما إياهم ب " الإرهاب الفكري "، وبأنهم " دعاة الكراهية ومحاكم التفتيش الذين يبحثون باستمرار عن ذرائع جديدة للتحريض على العنف والإخلال بالأمن العام ". وآخذ النداء الذي اختار له مطلقوه اسم " نداء من أجل الدفاع عن الحريات الفردية " على الإسلاميين مسهم بالحريات الفردية تحت يافطة "حماية الأخلاق والفضيلة "، وتكفيرهم وتشكيكهم في إيمان الآخر بذريعة أذواقه أو آرائه أو اختياراته الفردية، وهو ما رد عليه عبد الإله بنكيران عضو الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية الإسلامي بالقول"هؤلاء معروفون بمعاداتهم للقيم ورغبتهم في إشاعة الشذوذ ليصبح شائعا أكثر مما هو الآن". وأضاف في حوار مع"الرأي" ( يظهر من الأسماء الواقفة وراء هذا النداء أنه حملة ضد مقومات الأمة وقيمها وثوابتها تحت يافطة القوانين الدولية ). ووصف بنكيران أصحاب " نداء من أجل الدفاع عن الحريات الفردية " ب "الإرهابيين "، وقال " الإرهابيون ومن يحاول جاهدا تهديم الدولة المغربية من خلال تهديم الأسس التي تقوم عليها باعتبارها دولة إسلامية هم أصحاب النداء، أما نحن فدعاة استقرار الدولة ". وفي ما يلي نص الحوار: أطلق نحو 100 مثقف مغربي نداء من أجل الدفاع عن الحريات الفردية، بدا لافتا فيه أنه موجه ضد الإسلاميين، كيف تنظرون في حزب العدالة والتنمية إلى هذا النداء؟ الذين دعوا إلى نداء " من أجل الدفاع عن الحريات الفردية " يبغون إرهاب الدولة والمجتمع والعلماء والحركة الإسلامية، فهم يؤاخذون على الدولة تطبيقها القانون في حادثة القصر الكبير، وعلى المجتمع احتجاج سكان المدينة السلمي بعد أن لم تقوم الدولة بواجبها تجاه الحادث. كما أنهم يرومون من وراء ندائهم إرهاب العلماء حتى لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر بذريعة حرية الأذواق والتصرف في جسد الإنسان كما يحلو له، وإرهاب الحركة الإسلامية وهو أمر لم يخفه بعض متزعمي هذا الخيار. ويظهر من الأسماء الواقفة وراء هذا النداء أنه حملة ضد مقومات الأمة وقيمها وثوابتها تحت يافطة القوانين الدولية التي هي بالمناسبة تمنح للشعوب الحق في أن تشرع ما تحافظ به على قيمها وثوابتها، فبعض هؤلاء ممن لا شغل لهم سوى الإساءة إلى المقدسات الدينية والوطنية للبلد سبق وأن حوكموا قضائيا على إساءاتهم المتكررة. بناء على ما سبق، أعتبر النداء الصادر عن هؤلاء مغرضا يرومون من ورائه إرهاب المجتمع والدولة والعلماء والحركة الإسلامية. في النداء هناك اتهامات لكم بإرهاب المجتمع وإشاعة جو من الكراهية يذكر بمحاكم التفتيش ؟ الإرهاب الحقيقي هو الذي يمارسه هؤلاء الواقفون وراء النداء، وهم الذين استغلوا أحداث 16 مايو 2003، التي بالمناسبة لم يعرف لحد الآن من كان يقف وراءها، وما شابهها من أحداث، ليمارسوا الإرهاب على الحركة الإسلامية كلها، وحملوها مسؤولية قضايا لا يد لها فيها، وفي مسعاهم هذا استطاعوا أن يحرضوا بعض أجهزة الدولة، ولكن في نهاية المطاف ما كان للاستئصال وما يدور في فلكه إلا أن ينتهي إلى الفشل، كما لم يسلم من إرهابهم حتى القضاء الذي أوقعوه في الأخطاء من خلال محاكمة آلاف المواطنين وسجن المئات. الإرهابيون ومن يحاول جاهدا تهديم الدولة المغربية من خلال تهديم الأسس التي تقوم عليها باعتبارها دولة إسلامية هم أصحاب النداء، أما نحن فدعاة استقرار الدولة. وما أود التأكيد عليه هو أني لا أقصد كافة الموقعين، لأن هناك أشخاصا محترمين لا ندري ما السبب الذي دفعهم إلى التوقيع على النداء ولا الظروف التي أحاطت بتوقيعهم، وإنما أقصد المحرضين من أمثال صاحب "من القلب إلى القلب" ومخرج"لحظة ظلام" والذين يدعون علانية إلى علمانية الدولة وأيضا كل الذين يدافعون عن المجاهرة بالفاحشة. وعلى كل حال، هؤلاء معروفون بمعاداتهم للقيم ورغبتهم في إشاعة الشذوذ ليصبح شائعا أكثر مما هو الآن، أما عن حديثهم عن الحريات الفردية وبكائهم عليها فأقول بأن الإسلام جاء بها قبل القوانين الدولية. يشير النداء إلى أن ما تروجون له من حملات تحت يافطة"حماية الأخلاق والفضيلة" له انعكاسات خطيرة على مبدأ معترف به كونيا، هو مبدأ الحريات الفردية؟ هؤلاء الأشخاص كانوا يستقوون على الدولة بالخارج ويمارسون عليها ضغوطهم، لكن يبدو الآن أنهم أحسوا بأنها بدأت تميل نحو الحياد لذلك عادوا لممارسة الضغط عليها. لذلك، لا أستغرب الإقدام على خطوة إصدار ما أسموه بنداء الحريات الفردية وهو محاولة من قبيل حملة مناهضة الحقد والكراهية والتي كان مآلها الفشل. وهم بعملهم هذا يؤكدون أنهم ضد إرادة المواطنين وما تقتضيه قيم المجتمع والمرتكزات التي بنيت عليها الدولة المغربية منذ حوالي 14 قرنا ألا وهي الإسلام، ومن ثم فهم ضد قيم الفضيلة والعفة والكرامة التي تربى عليها المغاربة. شدد الموقعون على النداء على أن الدين ملك جماعي لا يجوز استعماله من أجل تفرقة المغاربة وتحريض بعضهم ضد بعض، ماردكم؟ صحيح أن الدين حق الجميع لكن الحكم فيه هو للعلماء والله سبحانه وتعالى يقول" اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون". فليرجعوا إلى العلماء ونحن نقبل الاحتكام إليهم كما نقبل مسبقا حكمهم، لكن القضية هي هل سيقبلون بحكمهم فهم يرفضون حتى التشريعات الوطنية ويستقوون عليها بالقوانين الدولية، وليقولوا لنا ما ماهية الدين الجماعي الذي يؤمنون به وما أحكامه ومصادره؟ ""