من خفة دم الأصدقاء المصريين أنهم حين يسألون سؤالا لا يجدون له جواب، عوض الاستسلام، يجيبون بابتسامة: بسم الله الرحمان الرحيم، حضرتك الإجابة تونس. ويبدو أن هذه الإجابة كانت تستبطن حقيقة أن الأشقاء التونسيين هم وحدهم من يستطيعون الخوض في مغامرة تصحيح ''التراث الديني''، ومصالحته مع الحداثة ومع العالم. في درس التاريخ نذكر أن تونس أنجبت صاحب مؤلَّف: أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك، خير الدين التونسي، الذي بذل مجهودا في إقناع العدد الغفير من المسلمين الذين غذّي في أذهانهم النفور من كل ما يصدر عن غير المسلمين من أعمال ومؤسسات، بضرورة انفتاحهم على ما هو صالح ومنسجم مع الدِّين الإسلامي، من عادات أتباع الديانات الأخرى. وقد أراد خير الدين أن يُظهر أسباب قوة المجتمعات وتمدّنها، وذلك بالدعوة إلى إقامة حكم على أساس العدل والمساواة، ورفع مظاهر الظلم والتعسف... وفي تونس كذلك صدر عهد الأمان الذي يعد بحق أول دستور مكتوب بالمعنى الحديث، في العالمين العربي والإسلامي. وقد قبل الباي في هذا الدستور بتقييدٍ نسبي لسلطته من خلال تركيز أسس نظام الملَكية الدستورية؛ إذ بُعث المجلس الأكبر، وهو مؤسسة شبه نيابية تتمتع بصلاحيات المصادقة على القوانين وعزل الباي.. واليوم تعلن تونس إجراء مراجعات قانونية من شأنها أن تساوي بين الرجل والمرأة في الميراث، وأن تسمح للمرأة بالزواج من غير المسلم، وتعلن دار الإفتاء التونسية تأييدها لمقترحات رئيس الجمهورية، الباجي قايد السبسي، حول المساواة بين الرجل والمرأة في جميع المجالات، بما فيها الإرث. لا شك اليوم أن معارك وفخاخ الهوية من أصعب المعارك التي تعانيها المجتمعات ''العربية'' المثقلة بأثر التراث والتاريخ والماضي. وتزداد صعوبة هذه المعارك في المراحل الانتقالية التي تنهي المسألة الاجتماعية وتعلي من شأن المسألة الثقافية بلغة ألان توران. ألم نعش في المغرب معارك الإجهاض، والإفطار في رمضان، الحريات الفردية؟...لكن إيماننا عميق بأن مجرد فتح هذه المعارك هو الطريق الصحيح لتحقيق الانتقال الديمقراطي الذي يحقق المساواة والعدالة الاجتماعية ويعلي من شأن الفرد.. وفي انتظار أن نفتح مثل هذه معركة، تبقى الإجابة تونس ... *باحث في العلوم السياسية