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Le Hamas accepte un Etat palestinien dans les frontières de 1967
Publié dans H24 Info le 02 - 05 - 2017

Le Hamas islamiste palestinien a annoncé lundi soir, pour la première fois de son histoire, avoir modifié son programme politique, insistant sur le caractère politique et non religieux du conflit avec Israël.
Le mouvement de résistance islamique (Hamas) palestinien a présenté lundi soir un «document politique» qui complète, sans pour autant la remplacer, sa charte publiée en 1988. Ce texte a été élaboré dans le plus grand secret avant d'être soumis à l'approbation des divers échelons du parti islamiste, qui l'a diffusé à la fois en Arabe et en Anglais lors d'une conférence de presse organisée à Doha (Qatar). Il réaffirme l'ambition de «libérer» la Palestine historique face à l'«occupation» israélienne mais reconnaît, pour la première fois noir sur blanc, que «l'établissement d'un Etat palestinien entièrement souverain et indépendant dans les frontières du 4 juin 1967, avec Jérusalem pour capitale (...), est une formule de consensus national».
Cet aggiornamento, esquissé du bout des lèvres, vise manifestement à atténuer l'isolement du Hamas sur la scène internationale. Le mouvement islamiste a pris le contrôle de la bande de Gaza par la force, en 2007, à l'issue d'une guerre fratricide avec le Fatah du président Mahmoud Abbas. Son implication dans des dizaines d'attentats suicides durant la seconde intifada ont conduit l'Europe et les Etats-Unis à l'inscrire sur leur liste des organisations terroristes. Ses liens avec les Frères musulmans égyptiens lui ont attiré les foudres du président Abdel Fattah al-Sissi, qui a ordonné peu après le coût d'Etat de l'été 2013 la destruction des tunnels de contrebande reliant la bande de Gaza au Sinaï égyptien.
Plus aucune référence aux Frères musulmans
Le document publié lundi soir présente le Hamas comme «un mouvement de résistance nationale», dont le but revendiqué est «de libérer la Palestine et d'affronter le projet sioniste». Il omet délibérément toute référence aux Frères musulmans, dont le parti est pourtant issu. Cette mise à distance était réclamée par les autorités égyptiennes, qui mènent depuis bientôt quatre ans un combat sans merci contre la confrérie. «Le Hamas s'oppose à toute intervention dans les affaires internes d'un autre pays», souligne prudemment le texte.
Dans l'espoir d'en finir avec les accusations d'antisémitisme qui lui collent à la peau depuis qu'il s'est juré de détruire l'Etat d'Israël, le mouvement affirme qu'il s'oppose «au projet sioniste et non pas aux Juifs à cause de leur religion». «Le Hamas ne mène pas une guerre contre les Juifs mais contre les Sionistes qui occupent la Palestine, martèle le document. En réalité, ce sont les sionistes qui identifient constamment le Judaïsme et les Juifs à leur projet colonial et à leur entité illégale.»
Le combat continue
L'acceptation, à titre provisoire, d'un Etat palestinien dans les frontières de juin 1967, ne signifie pas que le Hamas l'envisage comme une issue définitive au conflit. «Il n'y aura pas de reconnaissance de la légitimité de l'entité sioniste», spécifie d'ailleurs le Hamas, qui n'entend pas davantage renoncer à la lutte armée contre Israël. «Résister à l'occupation par tous moyens et toutes méthodes est un droit légitime garanti par les lois de Dieu ainsi que par les lois internationales, peut-on lire dans le nouveau document. Au cœur de celles-ci réside le droit à la résistance armée, qui est considéré comme un choix stratégique visant à protéger les principes et les droits du peuple palestinien.»
«Un écran de fumée» pour Israël
Les autorités israéliennes, insensibles à cette timide inflexion idéologique, ont aussitôt dénoncé un «écran de fumée». «Nous voyons que le Hamas continue d'investir toutes ses ressources non seulement dans la préparation de la prochaine guerre avec Israël, mais aussi pour encourager les enfants de Gaza à détruire notre pays», a regretté le bureau du premier ministre Benyamin Nétanyahaou. David Keyes, son porte-parole, a pour sa part estimé que «le Hamas essaie de tromper le monde mais n'y parviendra pas».dans


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