كان الشاعر الكوفي السيد أحمد أبو الطيب المتنبي في أوج عنفوانه وفقره, وكانت جدته للتو ماتت حين أخذ يتنقل في البوادي والحواضر بحثاً عن وال أو حاكم يمدحه ليفيض عليه بكيس من الدراهم، في تلك العهود وفي القرن الرابع الهجري كان العراق العظيم مقسماً الى ولايات ومناطق نفوذ متعددة. يمكن أن نفهم معنى الجملة التالية “رئيس اقليم كردستان” لكن من الصعب أن نفهم تسمية مماثلة ولإقليم آخر..في كردستان قومية واحدة وثقافة واحدة وبيئة جغرافية واحدة، وظروف مختلفة عن كل العراق.. في الوسط والجنوب وبعض الشمال غير الكردي تتحكم اللغة العربية بحياة الناس رغم إنها ملطخة بعادات وتقاليد ولهجات متنافرة فتسمع لإبن العمارة وهو يناديك قائلا.. جا خوية إشمالك.. يعني ماذا بك! وفي تكريت تسمع من يقول لك.. عجل يابة ويا ولو.. وهناك دين واحد وهو الاسلام لايعكره سوى التناحر المذهبي المؤقت، وهناك بيئة جغرافية واحدة يخترقها نهران يذويان رويداً في صحاريها الممتدة والعائمة على بحور من البترول.. من الصعب تقبل فكرة أن تنفصل الموصل عن البصرة أو بغداد عن الأنبار؟ وكيف إذا كانت كربلاء ممتدة في الرمادي وبالعكس، وإذا كانت ديالى وواسط على إمتداد واحد؟ ويحكمها جميعاً تنوعها المذهبي والعشائري الذي يجمعها ولا يفرق فكل مدينه عراقية فيها من الأطياف ما يجعلها غير مهيأة للإنفصال. الموصل لايمكن أن تكون أقليما مستقلا، ولا يمكن للبصرة ذلك. إذ سيتم تقسيم العراق وتوزيعه على دول الجوار، وتكون الموصل تحت وصاية استنبول، أصبحت البصرة قضاءا تابعا لمدينة الكويت ، وتتيه بغداد في حيرة الفشل وتكون في دائرة الانهيار، وهو ما تريده العديد من الدول التي يهمها أن يضعف العراق ويتحول الى مناطق نفوذ وصراع ولا يعود مؤثراً وفاعلا في وجوده، وهو وطن للحضارة التي سبقت كل الحضارات.. [email protected]