شهد ويشهد العالم، بما في ذلك المغرب، تغيرات عميقة ومتعددة طالت مجالات الحياة كلها، وذلك منذ تغلغل العالم بحكوماته ومؤسساته وأفراده في عالم الإنترنت، فتحول عالم اليوم إلى عالم ذي واقعين، أحدهما تقليدي والآخر افتراضي. هذا التحول دفع الجامعات والعلماء إلى تسليط الضوء على ظاهرة تغلغل الإنترنت في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والإعلامية.. ورصد ما تقدمه من خدمات ومعالم واقع مغاير وما تحمله من مضامين مصبوغة بألوان غربية وأميركية تحديدا. فعلى المستوى السياسي ظهرت ما تسمى الحكومة الإلكترونية، وأصبح الناخب يصوت على المرشح الذي اقتنع ببرنامجه أو حزبه، بل تعدى الأمر إلى الضغط على الحكومات بما في ذلك الحكومات العربية عبر الدعوة إلى تظاهرات اجتماعية مثلما حدث في السادس من أبريل 2008 بمصر وما حدث في سيدي إيفني في العام نفسه. من الناحية الاقتصادية سيطرت التجارة الإلكترونية على العلاقات بين الأفراد والمؤسسات، وبين الدول فيما بينها. أما الإنتاج الفكري والثقافي والفني فلم يعد مقتصرا في ترويجه على الوسائل التقليدية من إذاعة أو أشرطة أو تلفزيون بل تطورت وسائله أقراصا مدمجة (سي دي) ومواقع إلكترونية متخصصة، بعضها مجاني والآخر بالمقابل، ناهيك عن التطور الذي بدأت تعرفه الساحة الفنية والثقافية من ناحية المضمون والشكل (الأدب الرقمي مثلا). في الجانب الاجتماعي بدأ بعض الباحثين العرب في طرح أسئلة حول الواقع الافتراضي الجديد وما يحمله من خصائص وما يخلفه من آثار على البنية التقليدية للمجتمع، خاصة أن هذا الواقع يشد إليه المزيد من الشباب الذين ظهرت بينهم شفرات خاصة بهم. الإعلام بدوره تفاعل مع الإنترنت وتأثر بها وأثر في بعض خدماتها، حيث انتشرت المواقع الإلكترونية للصحف والفضائيات ووكالات الأنباء العالمية والقطرية، كما انتشرت المواقع المتخصصة والشخصية والمدونات.. ولم يعد بمقدور الإعلام عامة الفكاك من الإنترنت وإلا فقد الكثير من جمهوره، خاصة أن الدراسات الحديثة بينت أن شريحة الشباب من القراء والمشاهدين بدأت تتقلص إلى أقل من الثلث في مقابل توسعها بين مستخدمي الإنترنت. كل هذا يشير إلى ضرورة انتباه الإعلام المغربي بشكل خاص إلى هذه التحولات وهذه الفئة المهمة من المجتمع، فهي فئة متعلمة يراهن عليها المجتمع العربي والإسلامي بل العالم أجمع حاضرا ومستقبلا، وهي تستطيع التواصل والاتصال مع باقي الثقافات والحضارات وما تنتجهما من تقنيات ومعارف وعلوم ووسائل ومنتوجات استهلاكية وفنية وإعلامية وترفيهية.. ناهيك عما تحمله من أفكار ومبادئ وعقائد. إنه واقع افتراضي جديد يتشكل ويتكون بعيدا عن الأجيال الحالية والسابقة، وربما إذا لم يتدارك المجتمع العربي والإسلامي هذا الأمر فلن يستطيع فهم ما يدور حوله من تحولات ولا أن يتفاهم مع عناصرها وجيلها. إن ما نراه اليوم ضربا من الأحلام وسعة الخيال سيصبح لا محالة وبكل يقين واقعا يعيشه الناس ويحيون تطوراته ومظاهره بدون جفاء أو عداء! فقبل عقود كان الحديث عن تملك كل فرد حاسوبا شخصيا، أو جلوسه أمامه بمقاهي الإنترنت ساعات طوال، وتدفق المعلومات بين يديه وتحكمه في ما يرغب في مشاهدته ضربا من الأحلام، لكنه اليوم أصبح واقعا افتراضيا جديدا، إن لم نقل واقعا حيا يعيشه المتعلمون خاصة.
