الدرك الملكي يحبط تهريب 16 طنا من الحشيش    جدل الدعم الحكومي لاستيراد الأبقار والأغنام: هل بلغت التكلفة 13 أم 20 مليار درهم؟    من ضمنها المغرب.. دونالد ترامب يعلن الحرب التجارية على جميع دول العالم (فيديو + لائحة الدول المعنية)    النسخة ال39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. تخصيص يوم للأطفال رفقة لاعبين دوليين    الرجاء والوداد يعودان إلى "دونور"    "منتخب U17" يتم التحضير لزامبيا    رئيس موريتانيا يستقبل دي ميستورا    المكتب الوطني للمطارات حقق رقم معاملات تجاوز 5,4 مليار درهم خلال سنة 2024g    برشلونة يفوز على أتلتيكو ويلاقي الريال في نهائي كأس الملك    التأييد الدولي المتنامي لمغربية الصحراء في صلب مباحثات بين ولد الرشيد ووفد عن البرلمان الأنديني    الدرك الملكي يحبط محاولة تهريب 16 طناً من الحشيش    المغرب في صدارة دول شمال إفريقيا في مؤشر الاستقرار العالمي الجديد    وسط إشادة بأدائها الإيجابي..مؤسسة تجمع مسلمي بلجيكا تودع البعثة المغربية    ترامب يفرض رسوما جمركية مشددة على تونس والجزائر ويمنح المغرب مزايا تفضيلية    دور العمال المهاجرين في الاقتصاد الإسباني: تقرير "Sin Ellos" على قناة La Sexta    توقيف شاب يشتبه في تورطه في قتل حارس بطنجة    بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا    نهضة بركان يعود بفوز ثمين من ملعب مضيفه أسيك ميموزا    أسعار البصل والفلفل تلتهب وبرلماني يطالب بتدخل حكومي عاجل    هونغبو يثمن اعتماد قانون الإضراب    فاس.. أزيد من 140 مليون درهم لتعزيز نظام المراقبة بالفيديو    فوضى دراجات "Sanya" بطنجة تعيد إلى الواجهة مطالب التدخل الحازم للسلطات    المغرب يصدر سندات اقتراض دولية بملياري أورو    خمس نقابات تعليمية تراسل برادة    أداء سلبي في تداولات البورصة    نتنياهو: الجيش الإسرائيلي يجزئ غزة    استشهاد عسكريين مغربيين خلال مطاردة مهربي مخدرات على الحدود    أمريكا تعزز وجودها العسكري في الشرق الأوسط    مهرجان كان السينمائي.. الإعلان عن مشاريع الأفلام المنتقاة للمشاركة في ورشة الإنتاج المشترك المغرب -فرنسا    حوض سبو.. نسبة ملء السدود تناهز 52 في المائة        "الكورفاتشي" تستنكر سوء المعاملة في مباراة بيراميدز    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الخميس        السعودية تدين اقتحام بن غفير للأقصى    غياب شروط العلاج والظروف غير الملائمة للتكوين تدفع طلبة طب الأسنان بالبيضاء إلى مواصلة الإضراب        الخطوط الملكية المغربية تطرد طيارا أجنبيا بعد تصرف مستفز    دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    كأس الكونفدرالية.. نهضة بركان يواجه أسيك ميموزا اليوم الأربعاء بقميص خالٍ من خريطة المغرب    مجزرة جديدة في مخيم جباليا.. إسرائيل تستهدف عيادة "للأونروا" ومناطق أخرى في غزة    "تهديدات تثير القلق".. قضية مارين لوبان تفجر نقاشا سياسيا ساخنا حول القضاء في فرنسا    مالي تنفي مزاعم الجزائر بشأن إسقاط مسيّرة مسلحة    المغاربة يطالبون بالعودة إلى توقيت غرينيتش والعدول عن الساعة الإضافية    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    وزارة الشؤون الداخلية للدول    قناة فرنسية تسلط الضوء على تحولات طنجة التي حولتها لوجهة عالمية    وفاة أيقونة هوليوود فال كيلمر عن عمر يناهر 65 عاماً    إليوت بنشيتريت ويونس العلمي لعروسي يغادران جائزة الحسن الثاني للتنس مبكرا    إفران تحتضن الدورة السابعة من مهرجان الأخوين للفيلم القصير    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    السلطات البلجيكية تشدد تدابير الوقاية بسبب سلالة "بوحمرون" مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    القهوة في خطر.. هل نشرب مشروبًا آخر دون أن ندري؟    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أوراق في الإصلاح السياسي بالمغرب- بقلم أحمد كافي
نشر في التجديد يوم 02 - 12 - 2008


لو ثبت هؤلاء الباحثين عند مفهوم يعتقدونه لكان له وجه من النظر وإن لم يوافقوا عليه، أما أن يقع لهم التناقض والارتباك، فهذا أدعى عندي أن نزيل الغلط وندفع التناقض. ففي الوقت الذي وجدنا الأستاذ عبد الإله بلقزيز يعتقد أن مفهوم الإصلاح في طرف؛ والثورة في طرف مقابل كما مر معنا، إذا به يعود إلى نفي الاختلاف ويؤكد على المماثلة بينهما، فيقول في هذا السياق:بلور الفكر العربي المعاصر في سياق تراكمه النظري والمعرفي، ثلاثة مفاهيم لتعيين مطالب وأهداف التقدم في المجتمع والفكر، تقوم بينها درجة غير قليلة من القرابة الدلالية، هي مفاهيم: الإصلاح، والثورة، وإعادة البناء( أسئلة الفكر العربي المعاصر : بلقزيز : ص 31). لقد اعتبر الأستاذ الباحث من خلال نصه الذي أوردته أن المفاهيم الثلاثة تجمع بينهما قرابة دلالية كبيرة، وأنها من نفس الطبيعة والسلالة الدلالية. وأقول بأن هذا الفهم عنده أيضاً غير صحيح ولا يسلَّم له، فليست المصطلحات المذكورة من نفس السلالة الدلالية ودليل ذلك بوجه عام أن الترادف في اللغة ممتنع عند أرباب اللغة أنفسهم كما صرح بذلك غير واحد؛ ومنهم أبو هلال العسكري(ذهب أبو هلال العسكري إلى أن اختلاف العبارة يوجب حتماً اختلاف المعنى، حيث قال في فروقه : الباب الأول: في الإبانة عن كون اختلاف العبارات والأسماء موجباً لاختلاف المعاني في كل لغة الفروق: ص 31). فلكل مصطلح ماهيته وماصَدَقُه الخاص به؛ وإن ظهر القرب للبعض. وهذه حقيقة علمية خاصة بالمصطلحات. ثانياً: ينطوي هذا التقريب بين المفاهيم الثلاثة على منهج الإسقاط، الذي يعد من الناحية المنهجية خطأ فاحشاً في البحوث العلمية والكتابات الأكاديمية. إنهما مفهومان متناقضان، يقول الأستاذ محمد أفاية: جرت مشاحنات لا حصر لها بين النزعة الثورية والاتجاه الإصلاحي، وتبودلت الاتهامات والأحكام السلبية. فالثوري عند الإصلاحي: مغامر، وحالم، ورومانسي. والإصلاحي في نظر الثوري: مهادن ومحافظ، ومتصالح مع وقائع يستحيل عليه تغييرها من داخلها، بل إنها تحوز قدرة كبيرة على احتوائه أكثر مما يملك هو من الإمكانات لإصلاحها. لذلك يحارب الثوري الاتجاه الإصلاحي لأن مآله الفشل في نظره ( البقاء .. للإصلاح : محمد نور الدين أفاية : ص41). فإذن؛ دلالة المصطلحين بالإضافة إلى كونهما متباعدتين من الناحية اللغوية، يسندها الواقع الذي أفرز المصطلحين. والاتهامات المتبادلة بين أنصار كل مصطلح دليل آخر على البون الموجود بينهما. ثالثاً: إن مفهوم الثورة ودلالته لم يعرف عند الناس إلا في الخمسينات كمصطلح سياسي في سياق حرب القطبين. بينما مفهوم الإصلاح أصيل في تاريخ البشرية؛ وبخاصة عند أصحاب الديانات. ففي الوقت الذي كان الإصلاح مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن جاء بعدهم متبعاً طريقهم؛ و قبل ذلك مع من سبقه من الأنبياء، في هذه الأثناء ارتبط عند الغرب المفهوم بالدعوات الدينية في القرن السادس عشر مع كل من كل من مارتن لوتر و كالفن، مما يعكس بوضوح ارتباط الإصلاح ومفهومه بالدين (انظر: المرجع السابق : ص61/71). إن إلباس مصلح الإصلاح الضارب عمقا في التدين، والآتي من شجرة الأنبياء المتطاولة عبر الزمان، والمنعكسة تجلياته في أعمالهم وأقوالهم، والمدون نصا عليه في كتبهم السماوية، غلط في الرأي، وقبح في المعنى والقصد. لذلك كان لا بد من الغوص في عمق الأديان لمعرفة حمولة المصطلح عندهم، ثم ليركب الباحث والناظر والسائل ما شاء له بعد ذلك من الدلالات القريبة أو البعيدة إذا حرر معنى هذا المصطلح الشرعي. رابعاً: إن الكاتب نفسه قد اعتبر الثورة عكس الإصلاح وفي مقابله، وأن ما يعتبر هدفاً للإصلاح هو موضوع هجوم الثورة، التي تعمل على تدمير النظام القائم ونفي مرجعيته التي إليها يستند(انظر: أسئلة الفكر العربي المعاصر: بلقزيز: ص 51)، ثم يذهب إلى الاتفاق بينهما(انظر: المرجع السابق: ص 31)، فهو ينص على المعاكسة والمناقضة ويعود إلى الموافقة والتشابه. وهذا من الإغراب في العلم والبحث. ولأن له نسبة من التشابه اللغوي تجوزا، فقد عسر عليه الفروق اللغوية بينهما ولو أنصف وأتعب شيئا من ذهنه في الوقوف عند الدلالة المعجمية الاصطلاحية ما وقع له بعض اللبس أو كله، وما ذهب هذا المذهب في التسوية بينهما، ثم التفريق بينهما في نفس الوقت. خامساً: إن فهم أي مصطلح إنما يكون موفقاً إذا أخذ معناه من منظومته الفكرية والثقافية وحقله الذي نبت فيه. وأما اجتثاثه من مناخه وإلباسه مفهوماً آخر من بيئة ثانية مغايرة، فتلك عملية قيصرية إكراهية. وهذه القضية لا تحتاج إلى استدلال، ولا يوجد لها مخالف حسب ما بغه علمنا ووصلته ما عرق، وما أكده غيرنا في هذا الباب.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.