لا شك ان مصطلح البيئة ليس مفهوما عند الساكنة المحلية ولا حتى عند ساكنة الإقليم بشكل عام، وما يؤكد الطرح هو تحول هذا المصطلح إلى وعاء لكب كل أنواع النفايات، بما فيها الحيوانات الميتة وأنتم تنظرون إلى الصور فيها كميات هائلة من الأسماك التي ألقيت على جنبات غابة أخندوق كمجال بيئي مفتوح يمكن إعتباره مصحة من النوع الرفيع مفتوحة أمام الجميع . نحن نقف اليوم على حافة كارثة بيئية حقيقية بل خطيرة بجماعة آيث شيشار ( بني شيكر )، فهنا مطرح الأزبال تلقى فيه جميع النفايات ليس من قبل المواطن بل من قبل مصلحة النظافة تحت مسؤولية الجماعة القروية، والمكب مفتوح أمام الرياح الأمر الذي يؤدي بالنفايات إلى الإنتشار بجميع المناطق الغابوية المحيطة، وهي ليس أي غابة ، بل هي غابة مغروسة فوق مدينة غساسة التاريخية التي أسسها الإغريق لتأطير التجارة في الذهب والمعادن مع أفريقيا، بالإضافة إلى انتشار هذه النفايات فوق المغروسات الزراعية المحاذية للمكب كحقول العنب مثلا. كما يمكننا النظر إلى أمر مماثل يقترفه المواطن هذه المرة، فعلى جنبات كل الغابات التي تقطعها الطرقات، وهي جميعها كذلك : غابة أخندوق 6202 ، غابة سيذي مسعوذ 6202 ، غابة روستروغوردو 6209 ، غابة مساديث وتشرانة. ويتمثل في مسألة إلقاء الكثير من الأزبال المنزلية التي تحتوي على نفايات يوصي صانعها بعدم إلقائها في المجال البيئي أو في متناول الإنسان لاحتوائها على مواد مركبة سامة ، ونستنتج من الأمر أن الطرقات المعبدة هي وباء حقيقي على المجال الغابوي. هناك أيضا وكما ستشاهدون في الشريط، مطارح للأزبال يصنعها المواطنون الساكنون على حافة المرتفعات أو بالقرب منها، وهي تطل في ارتفاعات متفاوتة على انهار تجري بالمياه تستعمل للسقي الزراعي، نفايات تلقى في الأعلى فتتساقط إلى الأسفل لتتلوث منها الحقول الزراعية بدوار إنعلا وماريواري على سبيل الذكر لا الحصر. في الكثير من الأحيان نجد المواطن يشتكي من كتائب متعددة للكلاب الضالة مسلحة بأنياب خطيرة ومسمومة، فإذا نظرنا إلى أسباب هذه الظاهرة ، نجد أن المواطن بتصرفاته العشوائية، هو السبب الرئيسي في ظهور وتنامي الظاهرة . كذلك إذا عدنا إلى ماضينا الثقافي حول معضلة الأزبال، نجد شيئا آخر غير الذي نعيشه اليوم، فقد كنا نصنع أماكن وحفر خاصة بالأزبال كل في حدودة نسميها ( ثزبشت ) ، وفي الأخير تستعمل كأسمدة للفلاحة بعد تخمرها، إنها تقنية عالية توصل إلى فوائدها العلماء في القرن العشرين، ثم هناك ثقافة إحراق النفايات المضرة ليلا، وإذا تسألنا لماذا ليلا وليس نهارا، فإن العلماء في المجال سيجيبون بشكل إيجابي بلا أدنى شك . لقد رصدنا العشرات من النقط السوداء حول البيئة في الجماعة ذات الموقع الإستراتيجي والمطلة على كيلومترات هائلة من الشواطئ الرائعة، ما جعلنا ندق ناقوس الخطر تزامنا مع اللقاء الدراسي الذي نحن بصدد الإعداد له للتواصل مع الساكنة والمنتخبين والسلطات المحلية والمهتمين بالشأن البيئي من إطارات المجتمع المدني، وهذا الأمر يجبرنا على التوجه لهؤلاء جميعا بخطاب مستعجل مفاده تضافر وتنسيق الجهود من أجل إنقاذ البيئة التي تعمل جاهدة لحمايتنا وإلا صرنا في عداد المرضى وبعشرات الأمراض الخبيثة تنتقل إلى أجسامنا من كل شيئ لمسناء أو تناولناه . نبذة عن الجمعية: جمعية هذون للتنمية الثقافية، الإقتصادية والإجتماعية والبيئة، تأسست بتاريخ 04/12/2011 بدوار هيذون ملاشة بني شيكر إقليمالناظور، بمكتب شبابي من جامعيين ومثقفين وأساتذة، يترأسها السيد عاشور العمراوي ، وللجمعية قانون أساسي حافل بالأهداف النبيلة لعمل المجتمع المدني ويلتقي في فلسفته مع غالبية الإطارات المدنية الوطنية والعالمية.