تحرير محيط مدرسة للا سلمى من الاستغلال العشوائي بحي المطار    حقوقيون مغاربيون يحملون الجزائر مسؤولية الانتهاكات في مخيمات تندوف    الجزائر و"الريف المغربي" .. عمل استفزازي إضافي أم تكتيك دفاعي؟        لفتيت يستعرض التدابير الاستباقية لمواجهة الآثار السلبية لموجات البرد    الاتحاد الأوروبي يمنح المغرب 190 مليون أورو لإعادة بناء المناطق المتضررة من زلزال الحوز    الرجاء والجيش يلتقيان تحت الضغط    في سابقة له.. طواف المسيرة الخضراء للدراجات النارية يعبر صحراء الربع الخالي    الوالي التازي يترأس لجنة تتبع إنجاز مشروع مدينة محمد السادس "طنجة تيك"    السكوري يلتقي الفرق البرلمانية بخصوص تعديلات مشروع قانون الإضراب    تعزيز وتقوية التعاون الأمني يجمع الحموشي بالمديرة العامة لأمن الدولة البلجيكية    الإنترنت.. معدل انتشار قياسي بلغ 112,7 في المائة عند متم شتنبر    المدعو ولد الشنوية يعجز عن إيجاد محامي يترافع عنه.. تفاصيل مثيرة عن أولى جلسات المحاكمة    ارتفاع كمية مفرغات الصيد البحري بميناء الحسيمة    لاعبتان من الجيش في تشكيل العصبة    تكريم منظمة مغربية في مؤتمر دولي    "البيجيدي": الشرعي تجاوز الخطوط الحمراء بمقاله المتماهي مع الصهاينة وينبغي متابعته قانونيا    المغرب يفقد 12 مركزاً في مؤشر السياحة.. هل يحتاج إلى خارطة طريق جديدة؟    غرق مركب سياحي في مصر يحمل 45 شخصاً مع استمرار البحث عن المفقودين    ليبيا: مجلس السلم والأمن التابع للاتحاد الإفريقي يجدد التأكيد على أهمية مسلسلي الصخيرات وبوزنيقة    ريال مدريد يعلن غياب فينسيوس بسبب الإصابة    «الأيام الرمادية» يفوز بالجائزة الكبرى للمسابقة الوطنية بالدورة 13 لمهرجان طنجة للفيلم    في لقاء عرف تفاعلا كبيرا .. «المجتمع» محور لقاء استضافت خلاله ثانوية بدر التأهيلية بأكادير الكاتب والروائي عبد القادر الشاوي    تكريم الكاتب والاعلامي عبد الرحيم عاشر بالمهرجان الدولي للفيلم القصير بطنجة    بعد رفض المحامين الدفاع عنه.. تأجيل محاكمة "ولد الشينوية"    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الثلاثاء    استئنافية فاس تؤجل محاكمة حامي الدين إلى يناير المقبل    نقابة تنبه إلى تفشي العنف الاقتصادي ضد النساء العاملات وتطالب بسياسات عمومية تضمن الحماية لهن    العالم يخلد اليوم الأممي لمناهضة العنف ضد النساء 25 نونبر    بورصة البيضاء تفتتح تداولات بالأخضر    صنصال يمثل أمام النيابة العامة بالجزائر    أرملة محمد رحيم: وفاة زوجي طبيعية والبعض استغل الخبر من أجل "التريند"    منظمة الصحة: التعرض للضوضاء يصيب الإنسان بأمراض مزمنة    تدابير للتخلص من الرطوبة في السيارة خلال فصل الشتاء    "الكاف" يقرر معاقبة مولودية الجزائر باللعب بدون جمهور لأربع مباريات على خلفية أحداث مباراتها ضد الاتحاد المنستيري التونسي        إيرادات فيلمي "ويكد" و"غلادييتور 2″ تفوق 270 مليون دولار في دور العرض العالمية    أسعار الذهب تقترب من أعلى مستوى في ثلاثة أسابيع    تقرير: جرائم العنف الأسري تحصد امرأة كل عشر دقائق في العالم    مدرب مانشيستر يونايتد يشيد بأداء نصير مزراوي بعد التعادل أمام إيبسويتش تاون        استيراد الأبقار والأغنام في المغرب يتجاوز 1.5 مليون رأس خلال عامين    تقرير : على دول إفريقيا أن تعزز أمنها السيبراني لصد التحكم الخارجي    مهرجان الزربية الواوزكيتية يختتم دورته السابعة بتوافد قياسي بلغ 60 ألف زائر    6 قتلى في هجوم مسلح على حانة في المكسيك    أونسا يوضح إجراءات استيراد الأبقار والأغنام    تحالف دول الساحل يقرر توحيد جواز السفر والهوية..    تصريحات حول حكيم زياش تضع محللة هولندية في مرمى الانتقادات والتهديدات    الإمارات تلقي القبض على 3 مشتبه بهم في مقتل "حاخام" إسرائيلي    جدعون ليفي: نتنياهو وغالانت يمثلان أمام محاكمة الشعوب لأن العالم رأى مافعلوه في غزة ولم يكن بإمكانه الصمت    الصحة العالمية: جدري القردة لا يزال يمثل حالة طوارئ صحية عامة        كندا تؤكد رصد أول إصابة بالسلالة الفرعية 1 من جدري القردة    لَنْ أقْتَلِعَ حُنْجُرَتِي وَلَوْ لِلْغِناءْ !    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قرار شجاع من وزير إسلامي
نشر في اليوم 24 يوم 06 - 01 - 2014

بعد عشرة أيام من التفكير والتأمل وتقليب الرأي على أوجه عدة، قررت وزارة العدل التحرك تلقائيا ومتابعة الشيخ المتطرف أبو النعيم بتهمة إهانة هيئات منظمة وفق ما جاء في الفصل 265 من القانون الجنائي
ونصه: «إهانة الهيئات المنظمة يعاقب عليها طبقا لأحكام الفقرتين الأولى والثالثة من الفصل 263». وهذا الفصل ينص على معاقبة من يهين هيئة منظمة بالحبس من شهر إلى سنة، وغرامة من مائتين وخمسين إلى خمسة آلاف درهم.
واضح أن القانون الجنائي لا توجد فيه نصوص صريحة تجرم التكفير، ولهذا جرى اللجوء إلى نص عام ينص على إهانة هيئة منظمة، والمقصود أربع هيئات تعرض لها الشيخ السلفي في أشرطته النارية وهي: حزب الاتحاد الاشتراكي ووزارة الأوقاف والرابطة المحمدية للعلماء والمجلس العلمي الأعلى.
إذن، أول الأمور التي يجب التفكير فيها عاجلا من قبل البرلمان والحكومة هو تجريم التكفير في هذه البلاد السعيدة، ووضع نصوص خاصة له، واعتباره عملا من أعمال التحريض على القتل، وذلك لسد هذا الباب الذي سيدخل منه للأسف كثيرون في المقبل من الأيام، خاصة أن نار الفتنة «التكفيرية» منتشرة بقوة في محيطنا الإقليمي والدولي، علاوة على أن النيت أصبح مملوءا بأعشاش المتطرفين الذين يصدمهم الواقع المعقد للعلاقات الدولية، والظلم المحيط بهم، وسوء الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية، ولا يتصورون أن هناك حلولا للمشاكل الكبيرة التي تغرق فيها البلاد العربية غير الرجوع إلى كتب التراث، واستيراد فتاوى الإخراج من الملة... ويكونون كمن يداوي بالتي كانت هي الداء.
الاختلاف في الرأي حول الدين والدنيا لا يعطي أحدا الحق في تكفير الآخر، وإذا سمحنا باستعمال سلاح الدمار الشامل هذا، فإننا نفتح باب جهنم، ولن يقدر أحد غدا أن يسده. من حق التيار المحافظ أن يعبر عن رأيه، وأن يخوض معارك فكرية وإيديولوجية ضد اليساريين والليبراليين والعلمانيين، متطرفين ومعتدلين، لكن بالقلم لا بالسيف، بالكلمة لا بالقنبلة، في صندوق الاقتراع لا في ساحات القتل، بالتفكير لا بالتكفير... هل يتصور أبو النعيم أنه أكثر إيمانا وخوفا على الدين من رجل وامرأة الشارع؟ إذا كان هؤلاء يعتبرون أن ما قاله لشكر يمس دينهم، سيعاقبونه غدا في الصندوق يوم الاقتراع، وحينها سيدفع ثمنا كبيرا لأنه لم يحسن إدارة معركته السياسية ضد خصومه.
ليس سهلا على وزارة العدل، التي يقودها وزير إسلامي هو مصطفى الرميد، أن تتخذ قرار متابعة أبو النعيم في بلاد محافظة وفكرها الديني الرسمي جامد جدا، كلنا يتذكر الفتوى المثيرة للجدل التي نشرها المجلس العلمي الأعلى قبل أشهر والتي زكى فيها «حكم إقامة الحد على المرتد»، وهذا نص الفتوى الرسمية بالحرف: «شرع الإسلام ينظر إلى حرية العقيدة بمنظور آخر، ويدعو المسلم إلى الحفاظ على معتقده وتديّنه، ويعتبر كونه مسلما بالأصالة من حيث انتسابه إلى والدين مسلمين أو أب مسلم، التزاما تعاقديا واجتماعيا مع الأمة، فلا يسمح له شرع الإسلام بعد ذلك بالخروج عن دينه وتعاقده الاجتماعي، ولا يقبله منه بحال، ويعتبر خروجه منه ارتدادا عن الإسلام وكفرا به، تترتب عليه أحكام شرعية خاصة، ويقتضي دعوته إلى الرجوع إلى دينه والثبات عليه، وإلا حبط عمله الصالح، وخسر الدنيا والآخرة، ووجبت إقامة الحد عليه».
هذا في الوقت الذي توجد فيه اجتهادات من علماء كبار تقول إن الأصل في الإيمان هو قوله تعالى: «فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ»، (الآية 29 من سورة الكهف) وقوله عز من قائل في سورة البقرة الآية 256: «لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي»، أما الأحاديث التي جاءت بعد هذه النصوص القرآنية والتي تقول: «من بدل دينه فاقتلوه»، فكانت أحاديث خاصة لا تقرر حكما عاما. فحديث «من بدل دينه فاقتلوه» جاء في سياق خاص، حيث سأل الصحابة النبي (ص) عن حكم من يفارق دينهم، وينضم إلى جيش قريش المحارب للدولة المدنية الفتية، هل يقتلونه إذا وجدوه في ساحة المعركة أم لا، فقال عليه الصلاة والسلام: «من بدل دينه فاقتلوه». «دينه» هنا يعني ولاءه للجماعة وهي في حالة حرب، تماماً مثل حكم الخيانة العظمى زمن الحرب التي تعاقب عليها جل التشريعات بالإعدام اليوم، دون أن يعني أنها تحكم على عقيدة الخائن بل على سلوكه بالانضمام إلى جيش العدو. وبهذا يكون الأصل في الحكم على المسلم الذي يختار الخروج طواعية من الإسلام هو: «لا إكراه في الدين»، وهل يتصور عاقل أن تجبر الدولة أحدا على اعتناق دين لا يريده؟ هل نجحت محاكم التفتيش في إسبانيا قبل خمسة قرون في إجبار اليهود أولا والمسلمين ثانيا على تغيير دينهم؟
هذا ورش فكري وديني كبير أصبح مفروضا على المؤسسة الدينية الرسمية أن تنخرط فيه، وهي التي لم تتطور مع العصر ولم تواكب حركة التجديد الفقهي الموجودة اليوم، واكتفت بمساندة الدولة واختياراتها التي لم تكن معتدلة دائماً. هذه معركة يجب أن يخوض فيها العلماء ومجالسهم، وألا يتركوا أبو النعيم ومن على شاكلته يوزعون الإيمان والكفر على قناة يوتوب...


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.