العالم الآخر يواصل مؤامراته الفاشلة لاستنبات الانفصال في المغرب العربي    طنجة.. ندوة تناقش قضية الوحدة الترابية بعيون صحراوية    ارتفاع رقم معاملات السلطة المينائية طنجة المتوسط لأزيد من 3 مليار درهم    السلطات البلجيكية ترحل عشرات المهاجرين إلى المغرب    الدفاع الحسني يهزم المحمدية برباعية    وفاة رجل أعمال بقطاع النسيج بطنجة في حادث مأساوي خلال رحلة صيد بإقليم شفشاون    فيضانات إسبانيا.. سفيرة المغرب في مدريد: تضامن المغرب يعكس روح التعاون التي تميز العلاقات بين البلدين    أزمة ثقة أم قرار متسرع؟.. جدل حول تغيير حارس اتحاد طنجة ريان أزواغ    موتمر كوب29… المغرب يبصم على مشاركة متميزة    أسطول "لارام" يتعزز بطائرة جديدة    جماهري يكتب: الجزائر... تحتضن أعوانها في انفصال الريف المفصولين عن الريف.. ينتهي الاستعمار ولا تنتهي الخيانة    استفادة أزيد من 200 شخص من خدمات قافلة طبية متعددة التخصصات    إعطاء انطلاقة خدمات 5 مراكز صحية بجهة الداخلة وادي الذهب    حزب الله يطلق صواريخ ومسيّرات على إسرائيل وبوريل يدعو من لبنان لوقف النار    جرسيف.. الاستقلاليون يعقدون الدورة العادية للمجلس الإقليمي برئاسة عزيز هيلالي    دعوات لإحياء اليوم العالمي للتضامن مع الفلسطينيين بالمدارس والجامعات والتصدي للتطبيع التربوي    ابن الريف وأستاذ العلاقات الدولية "الصديقي" يعلق حول محاولة الجزائر أكل الثوم بفم الريفيين    توقيف شاب بالخميسات بتهمة السكر العلني وتهديد حياة المواطنين    بعد عودته من معسكر "الأسود".. أنشيلوتي: إبراهيم دياز في حالة غير عادية    مقتل حاخام إسرائيلي في الإمارات.. تل أبيب تندد وتصف العملية ب"الإرهابية"    الدرهم "شبه مستقر" مقابل الأورو    الكويت: تكريم معهد محمد السادس للقراءات والدراسات القرآنية كأفضل جهة قرآنية بالعالم الإسلامي    هزة أرضية تضرب الحسيمة    المضامين الرئيسية لاتفاق "كوب 29"    ترامب الابن يشارك في تشكيل أكثر الحكومات الأمريكية إثارة للجدل    ارتفاع حصيلة الحرب في قطاع غزة    شبكة مغربية موريتانية لمراكز الدراسات    تنوع الألوان الموسيقية يزين ختام مهرجان "فيزا فور ميوزيك" بالرباط    خيي أحسن ممثل في مهرجان القاهرة    الصحة العالمية: جدري القردة لا يزال يمثل حالة طوارئ صحية عامة    مواقف زياش من القضية الفلسطينية تثير الجدل في هولندا    بعد الساكنة.. المغرب يطلق الإحصاء الشامل للماشية    توقعات أحوال الطقس لليوم الأحد        نادي عمل بلقصيري يفك ارتباطه بالمدرب عثمان الذهبي بالتراضي    مدرب كريستال بالاس يكشف مستجدات الحالة الصحية لشادي رياض    الدكتور محمد نوفل عامر يحصل على الدكتوراه في القانون بميزة مشرف جدا    فعاليات الملتقى العربي الثاني للتنمية السياحية    ما هو القاسم المشترك بيننا نحن المغاربة؟ هل هو الوطن أم الدين؟ طبعا المشترك بيننا هو الوطن..    ثلاثة من أبناء أشهر رجال الأعمال البارزين في المغرب قيد الاعتقال بتهمة العنف والاعتداء والاغتصاب    موسكو تورد 222 ألف طن من القمح إلى الأسواق المغربية        ⁠الفنان المغربي عادل شهير يطرح فيديو كليب "ياللوبانة"    أفاية ينتقد "تسطيح النقاش العمومي" وضعف "النقد الجدّي" بالمغرب    مظلات ومفاتيح وحيوانات.. شرطة طوكيو تتجند للعثور على المفقودات    الغش في زيت الزيتون يصل إلى البرلمان    المغرب يرفع حصته من سمك أبو سيف في شمال الأطلسي وسمك التونة    قوات الأمن الأردنية تعلن قتل شخص بعد إطلاقه النار في محيط السفارة الإسرائيلية    المخرج المغربي الإدريسي يعتلي منصة التتويج في اختتام مهرجان أجيال السينمائي    حفل يكرم الفنان الراحل حسن ميكري بالدار البيضاء    كندا تؤكد رصد أول إصابة بالسلالة الفرعية 1 من جدري القردة    الطيب حمضي: الأنفلونزا الموسمية ليست مرضا مرعبا إلا أن الإصابة بها قد تكون خطيرة للغاية    الأنفلونزا الموسمية: خطورتها وسبل الوقاية في ضوء توجيهات د. الطيب حمضي    لَنْ أقْتَلِعَ حُنْجُرَتِي وَلَوْ لِلْغِناءْ !    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الدعاء والدموع
نشر في ميثاق الرابطة يوم 10 - 01 - 2013

"وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا ءَامنا فاكتبنا مع الشاهدين" [المائدة، 85].
سيق هذا الدعاء في مقام مقالي يحكي الأقرب والأبعد من الملل إلى الملة الإسلامية. وذكر الله تعالى هنا طرفين متباعدين:
أولهما: الأشد عداوة لها، لقوله تعالى: "لتجدن أشد الناس عداوة للذين ءَامنوا اليهود والذين أشركوا" [المائدة، 84]. والطرف الثاني هو الأقرب مودة لها لقوله تعالى: "ولتجدن أقربهم مودة للذين ءَامنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون" [المائدة، 84][1]، كما سيق هذا الدعاء القرآني في مقام حالي. ومفاد هذا المقام ما يرويه بعض المفسرين أن ثمانية من نصارى الشام كانوا في بلاد الحبشة وأتوا المدينة مع اثنين وستين راهبا من الحبشة مصاحبين للمسلمين الذين رجعوا من هجرتهم بالحبشة، وسمعوا القرآن وأسلموا.. وهم ممن يحسنون العربية ليتمكنوا من فهم القرآن عند سماعه[2].
يبدو، وبسبب من حسن أخلاق القسيسين ومن تواضع الرهبان وعدم استكبارهم[3]، تفيض أعين هؤلاء وأمثالهم عندما يسمعون ما انزل إلى الرسول الخاتم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، و"من" في قوله تعالى: "مما عرفوا من الحق" تعليلية، أي أن سبب فيضها بالدموع ما عرفوه من الحق عند سماعهم القرآن المنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الزمخشري: "عيناه تمتلأ من الدمع حتى تفيض؛ لأن الفيض أن يمتلأ الإناء أو غيره حتى يطلع ما فيه من جوانبه، فوضع الفيض الذي هو من الامتلاء موضع الامتلاء، وهو من إقامة المسبب مقام السبب"[4]، وهكذا ينطلق لسانهم بالدعاء بأن يكتبهم الله تعالى من الشاهدين. أي أن يكتل الله تعالى فضيلة المبادرة إلى تصديق بعثة الرسل. وما تشوف إليه ورقة بن نوفل في قوله: "يا ليتني أكون جذعا إذ يخرجك قومك" الذين شهدوا بعثة الرسل وصدقوهم.
يكشف هذا الدعاء القرآني حالة تعرفها النفس البشرية عندما يذهب بها التأثر مذاهب بعيدة لا تستطيع في سياقها التعبير عما تكنه الصدور، وتكتنزه العقول، وتنطوي عليه القلوب، فتنتفض عيونها في صورة فيضان من الدموع الغزيرة لعلها تترجم بذلك ترجمة صادقة ومعبرة عما ظل جاثما في الصدور، وحبيسا في العقول، وخفيا في القلوب. ثم إن أصحاب هذا الدعاء لا يقفون كما قال الأستاذ سيد قطب رحمه الله "موقف المتأثر الذي تفيض عيناه بالدمع، ثم ينتهي أمره مع هذا الحق. إنما هم يتقدمون ليتخذوا من هذا الحق موقفا إيجابيا صريحا. موقف القبول لهذا الحق، والإيمان به وإذعان لسلطانه، وإعلان هذا الإيمان، وهذا الإذعان في لهجة قوية عميقة صريحة: "يقولون ربنا ءَامنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نومن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين" [المائدة، 86][5].
-----------------------------------------
1. قال الإمام بن عاشور رحمه الله، "وبين الطرفين فرق متفاوتة في بغض المسلمين، مثل المجوس والصابئة، وعبدة الأوثان والمعطلة"، التحرير والتنوير، ج: 7، ص: 6.
2. ابن عطية، المحرر الوجيز، ج: 2، ص: 227.
3. الباء في قوله تعالى: "ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون" باء السببية، وهي تفيد معنى لام التعليل. قدم صاحب تفسير المنار جملة من الشواهد التي تفيد أن النصارى الذين كانوا مجاورين للشام كانوا أكثر مودة للمؤمنين، وأقرب مودة للإسلام. تفسير المنار، ج: 7، ص: 4-50.
4. الزمخشري، الكشاف، ج: 2، ص: 281-282.
5. سيد قطب، في ظلال القرآن مجلد: 2، ص: 992.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.