"إل جي" تطلق متجرا إلكترونيا في المغرب    بيع أول لوحة فنية من توقيع روبوت بأكثر من مليون دولار في مزاد    الأمانة العامة للحكومة تطلق ورش تحيين ومراجعة النصوص التشريعية والتنظيمية وتُعد دليلا للمساطر    محامو المغرب: "لا عودة عن الإضراب حتى تحقيق المطالب"    الشرطة الهولندية توقف 62 شخصاً بعد اشتباكات حادة في شوارع أمستردام    توقعات أحوال الطقس ليوم غد السبت    مؤسسة وسيط المملكة تعلن نجاح مبادرة التسوية بين طلبة الطب والصيدلة والإدارة        كوشنر صهر ترامب يستبعد الانضمام لإدارته الجديدة    نقطة واحدة تشعل الصراع بين اتحاد يعقوب المنصور وشباب بن جرير    بقرار ملكي…الشيشانيان إسماعيل وإسلام نوردييف يحصلان على الجنسية المغربية    مصدر من داخل المنتخب يكشف الأسباب الحقيقية وراء استبعاد زياش    غياب زياش عن لائحة المنتخب الوطني تثير فضول الجمهور المغربي من جديد    بورصة البيضاء تستهل التداول بأداء إيجابي    بعد 11 شهرا من الاحتقان.. مؤسسة الوسيط تعلن نهاية أزمة طلبة كلية الطب والصيدلة    هزة أرضية خفيفة نواحي إقليم الحوز    "أيا" تطلق مصنع كبير لمعالجة 2000 طن من الفضة يوميا في زكوندر    الهوية المغربية تناقَش بالشارقة .. روافدُ وصداماتٌ وحاجة إلى "التسامي بالجذور"    مجلة إسبانية: 49 عاما من التقدم والتنمية في الصحراء المغربية    بحضور زياش.. غلطة سراي يلحق الهزيمة الأولى بتوتنهام والنصيري يزور شباك ألكمار    الجولة ال10 من البطولة الاحترافية تنطلق اليوم الجمعة بإجراء مبارتين    طواف الشمال يجوب أقاليم جهة طنجة بمشاركة نخبة من المتسابقين المغاربة والأجانب    ضمنهم مغاربة.. الشرطة الهولندية توقف 62 شخصا بأمستردام    الجنسية المغربية للبطلان إسماعيل وإسلام نورديف        ارتفاع أسعار الذهب عقب خفض مجلس الاحتياطي الفدرالي لأسعار الفائدة    كيف ضاع الحلم يا شعوب المغرب الكبير!؟    تحليل اقتصادي: نقص الشفافية وتأخر القرارات وتعقيد الإجراءات البيروقراطية تُضعف التجارة في المغرب    متوسط عدد أفراد الأسرة المغربية ينخفض إلى 3,9 و7 مدن تضم 37.8% من السكان    رضوان الحسيني: المغرب بلد رائد في مجال مكافحة العنف ضد الأطفال    كيوسك الجمعة | تفاصيل مشروع قانون نقل مهام "كنوبس" إلى الضمان الاجتماعي        تقييد المبادلات التجارية بين البلدين.. الجزائر تنفي وفرنسا لا علم لها    طوفان الأقصى ومأزق العمل السياسي..    إدوارد سعيد: فلاسفة فرنسيون والصراع في الشرق الأوسط    حظر ذ بح إناث الماشية يثير الجدل بين مهنيي اللحوم الحمراء    المدير العام لوكالة التنمية الفرنسية في زيارة إلى العيون والداخلة لإطلاق استثمارات في الصحراء المغربية    "الخارجية" تعلن استراتيجية 2025 من أجل "دبلوماسية استباقية"... 7 محاور و5 إمكانات متاحة (تقرير)    خمسة جرحى من قوات اليونيفيل في غارة إسرائيلية على مدينة جنوب لبنان    المنصوري: وزراء الPPS سيروا قطاع الإسكان 9 سنوات ولم يشتغلوا والآن يعطون الدروس عن الصفيح    طلبة الطب يضعون حدا لإضرابهم بتوقيع اتفاق مع الحكومة إثر تصويت ثاني لصالح العودة للدراسة    إسبانيا تمنع رسو سفن محملة بأسلحة لإسرائيل في موانئها    الشبري نائبا لرئيس الجمع العام السنوي لإيكوموس في البرازيل    غياب علماء الدين عن النقاش العمومي.. سكنفل: علماء الأمة ليسوا مثيرين للفتنة ولا ساكتين عن الحق    جرافات الهدم تطال مقابر أسرة محمد علي باشا في مصر القديمة    "المعجم التاريخي للغة العربية" .. مشروع حضاري يثمرُ 127 مجلّدا بالشارقة    قد يستخدم في سرقة الأموال!.. تحذير مقلق يخص "شات جي بي تي"    طنجة .. مناظرة تناقش التدبير الحكماتي للممتلكات الجماعية كمدخل للتنمية    الأمازيغية تبصم في مهرجان السينما والهجرة ب"إيقاعات تمازغا" و"بوقساس بوتفوناست"    1000 صيدلية تفتح أبوابها للكشف المبكر والمجاني عن مرض السكري    الرباط تستضيف أول ورشة إقليمية حول الرعاية التلطيفية للأطفال    وزارة الصحة المغربية تطلق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الأنفلونزا الموسمية    بنسعيد يزور مواقع ثقافية بإقليمي العيون وطرفاية    خبراء أمراض الدم المناعية يبرزون أعراض نقص الحديد    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بالسيدا يعلن تعيين الفنانة "أوم" سفيرة وطنية للنوايا الحسنة    كيفية صلاة الشفع والوتر .. حكمها وفضلها وعدد ركعاتها    مختارات من ديوان «أوتار البصيرة»    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الدعاء والدموع
نشر في ميثاق الرابطة يوم 10 - 01 - 2013

"وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا ءَامنا فاكتبنا مع الشاهدين" [المائدة، 85].
سيق هذا الدعاء في مقام مقالي يحكي الأقرب والأبعد من الملل إلى الملة الإسلامية. وذكر الله تعالى هنا طرفين متباعدين:
أولهما: الأشد عداوة لها، لقوله تعالى: "لتجدن أشد الناس عداوة للذين ءَامنوا اليهود والذين أشركوا" [المائدة، 84]. والطرف الثاني هو الأقرب مودة لها لقوله تعالى: "ولتجدن أقربهم مودة للذين ءَامنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون" [المائدة، 84][1]، كما سيق هذا الدعاء القرآني في مقام حالي. ومفاد هذا المقام ما يرويه بعض المفسرين أن ثمانية من نصارى الشام كانوا في بلاد الحبشة وأتوا المدينة مع اثنين وستين راهبا من الحبشة مصاحبين للمسلمين الذين رجعوا من هجرتهم بالحبشة، وسمعوا القرآن وأسلموا.. وهم ممن يحسنون العربية ليتمكنوا من فهم القرآن عند سماعه[2].
يبدو، وبسبب من حسن أخلاق القسيسين ومن تواضع الرهبان وعدم استكبارهم[3]، تفيض أعين هؤلاء وأمثالهم عندما يسمعون ما انزل إلى الرسول الخاتم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، و"من" في قوله تعالى: "مما عرفوا من الحق" تعليلية، أي أن سبب فيضها بالدموع ما عرفوه من الحق عند سماعهم القرآن المنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الزمخشري: "عيناه تمتلأ من الدمع حتى تفيض؛ لأن الفيض أن يمتلأ الإناء أو غيره حتى يطلع ما فيه من جوانبه، فوضع الفيض الذي هو من الامتلاء موضع الامتلاء، وهو من إقامة المسبب مقام السبب"[4]، وهكذا ينطلق لسانهم بالدعاء بأن يكتبهم الله تعالى من الشاهدين. أي أن يكتل الله تعالى فضيلة المبادرة إلى تصديق بعثة الرسل. وما تشوف إليه ورقة بن نوفل في قوله: "يا ليتني أكون جذعا إذ يخرجك قومك" الذين شهدوا بعثة الرسل وصدقوهم.
يكشف هذا الدعاء القرآني حالة تعرفها النفس البشرية عندما يذهب بها التأثر مذاهب بعيدة لا تستطيع في سياقها التعبير عما تكنه الصدور، وتكتنزه العقول، وتنطوي عليه القلوب، فتنتفض عيونها في صورة فيضان من الدموع الغزيرة لعلها تترجم بذلك ترجمة صادقة ومعبرة عما ظل جاثما في الصدور، وحبيسا في العقول، وخفيا في القلوب. ثم إن أصحاب هذا الدعاء لا يقفون كما قال الأستاذ سيد قطب رحمه الله "موقف المتأثر الذي تفيض عيناه بالدمع، ثم ينتهي أمره مع هذا الحق. إنما هم يتقدمون ليتخذوا من هذا الحق موقفا إيجابيا صريحا. موقف القبول لهذا الحق، والإيمان به وإذعان لسلطانه، وإعلان هذا الإيمان، وهذا الإذعان في لهجة قوية عميقة صريحة: "يقولون ربنا ءَامنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نومن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين" [المائدة، 86][5].
-----------------------------------------
1. قال الإمام بن عاشور رحمه الله، "وبين الطرفين فرق متفاوتة في بغض المسلمين، مثل المجوس والصابئة، وعبدة الأوثان والمعطلة"، التحرير والتنوير، ج: 7، ص: 6.
2. ابن عطية، المحرر الوجيز، ج: 2، ص: 227.
3. الباء في قوله تعالى: "ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون" باء السببية، وهي تفيد معنى لام التعليل. قدم صاحب تفسير المنار جملة من الشواهد التي تفيد أن النصارى الذين كانوا مجاورين للشام كانوا أكثر مودة للمؤمنين، وأقرب مودة للإسلام. تفسير المنار، ج: 7، ص: 4-50.
4. الزمخشري، الكشاف، ج: 2، ص: 281-282.
5. سيد قطب، في ظلال القرآن مجلد: 2، ص: 992.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.