«هرب عليها الراجل وخلاها هي وولادها»، هذه جملة ترددها النساء ببني ملال للإحالة على وجه من أوجه ترك الرجل للمرأة «معلقة»، فكان يتركها دون أن يخبرها بوجهته، فيبقى مصيره مجهولا، لتدخل المرأة في رحلة استقصاء أخباره عن طريق أصدقائه أو أقاربه، كانت وسيلة الهجر والسفر بعيدا دون الكشف عن مكان وجوده وسيلة من وسائل تملص الزوج من مسؤوليته، وتظل المرأة تنتظر عودته التي قد تكون أو لا تكون. زواج من ثانية ترك عبد الله زوجته السعدية ورحل دون أن تعرف وجهته، كان سبب الهجر خلاف بسيط حول مصاريف البيت اليومية، ما زالت تتردد على مسامعها آخر جملة قالها: «أنا غادي نهز راسي لشي بلاد ونخليكم»، كان ذلك نهاية سنة 1990، تاركا خلفه ثلاثة أطفال لم يكن سن أكبرهم يتجاوز أربع سنوات. لم تجد السعدية بدا من الخروج إلى العمل في مجال الفلاحة من أجل تأمين عيش أطفالها، تحملت كثيرا من المعاناة دون أن تجد من يقدم لها يد العون، خاصة أنها تتحدر هي وزوجها من أسر فقيرة. عانت كثيرا من نظرات المحيطين بها، خاصة عائلة الزوج، لأنهم يعتبرونها سببا في جعل زوجها يصل إلى درجة ترك بيته ومدينته لأنها لم تحسن معاملته و«حررات عليه العيشة»، كانت الأصابع تشير إليها بأنها كانت وراء تشتيت شمل أسرتها وحرمان أطفال من عطف أبيهم. حاولت التحدي والتأقلم مع الوضع، وسعت إلى استقصاء أخبار زوجها، وفي كل مرة تسمع عنه خبرا، حتى علمت أنه استقر بمدينة أكادير وأنه تزوج من امرأة ثانية. لم يعد عبد الله إلى مدينته إلا بعد مرور عشر سنوات، وعندما عاد طلبت منه الطلاق لأنها تعتبر أن لا شيء يجعلها تتحمل البقاء على ذمته، فرفض في البداية، وبعد إصرار منها ووضعه بين خيارين إما هي أو المرأة الثانية كان الجواب الحاسم لصالحها. تؤمن السعدية أن الزوج لا محالة يعود إلى الزوجة الأولى مهما زل عن الطريق أو تزوج مرة أخرى، لذلك لم ترغب في الطلاق منه، لأنها تعتبر أن حمل صفة «متزوجة» ستبعد عنها أطماع الرجال، خاصة أنها ولجت مجال العمل في الحقول الذي تتعرض فيه بعض النساء للتحرش الجنسي، إضافة إلى أنها لا يمكن أن تطلب الطلاق دون أن تعرف مصير زوجها ولقائه والتأكد من استحالة استمرار العلاقة بينهما. معلقة إلى حين تودة، تخلى عنها زوجها وهي حامل بابنتها الصغرى البالغة من العمر حاليا 12 سنة، هذه المرأة الأمازيغية تحملت المسؤولية لوحدها وآزرتها في ذلك عائلة زوجها، خاصة شقيقه الأكبر
الذي كان يساعد زوجة أخيه على تأمين مصاريف الكسوة والأكل. لم تدرك سر تغير حالة زوجها، الذي كان يذهب إلى الجنوب من أجل العمل في مجال الصيد البحري بمدينة الداخلة، لكنها فوجئت بغيابه الطويل فتملكها الرعب وظنت أنه غرق في البحر، وبعدما أجرت أسرته عددا من الاتصالات وسألت عنه أصدقاءه علمت أن أحواله بخير، وترك زوجته تعاني في صمت دون أن تطلب الطلاق، بل حرصت على تربية أطفالها وتعليمهم أحسن تعليم. «لم أعرف سبب تغيره. كان يأتي كل أربعة أو ستة أشهر، وبعدها أصبح يأتي مرة في السنة، أصبح يبرر غيابه بالبعد ومصاريف النقل. كان يرسل لي شهريا مبلغا ماليا، كما أن والده رحمه الله كان يتحمل بدوره مسؤوليتنا، وفجأة انقطعت عنا أخباره ولم يعد يبعث أي مال، تقصى أشقاؤه أحواله فطمأنوني أنه في صحة جيدة، وخامرتني شكوك أن امرأة جديدة دخلت حياته، لم أتسرع في الحكم عليه بل انتظرت إلى أن تأكدت من ذلك»، تسرد تودة حكايتها، هذه المرأة التي أصبح اهتمامها منصبا على أبنائها فقط والذين نجحوا في مسارهم التعليمي، إذ أن أكبرهم تخرج حديثا مهندس دولة، وباقي الأبناء يتابعون دراستهم وهم متفوقون. ألفت تودة الوضع واعتبرت زوجها في عداد الموتى، على حد تعبيرها، فهو الذي اختار الحياة مع امرأة أخرى وأنجب أطفالا آخرين، وعندما فكر في العودة إلى مدينته رفقة زوجته الثانية، طلب منه إخوته السكن بعيدا عن زوجته الأولى حتى يدعها تعيش بسلام، خاصة أنها تسكن في منزل تعود ملكيته إلى والده المتوفى، والذي نقله إلى اسم حفيده البكر. وعند سؤال تودة عن سبب عدم طلبها الطلاق، قالت بعفوية: «إذا كنت أرغب في الزواج مرة ثانية كان يمكنني طلب الطلاق، لكن كان لدي خمسة أطفال وكانت عائلة زوجي تعاملني جيدا وتتحمل كل المصاريف، ولو توجهت إلى القضاء لما حصلت على شيء، لأن الزوج غائب وغير موجود وستحكم المحكمة لي بالطلاق غيابيا، لكن ماذا سأفعل بورقة الانفصال؟ كان هدفي هو تربية وتأمين مصاريف أبنائي، والحمد لله عائلة زوجي كانت سندي في محنتي». ما زالت تودة تعيش وضعية «معلقة»، لكنها لا تشكل لها أي عائق في حياتها، لأنها تعتبر أن هدفها حققته وهو رؤية أبنائها في وضع أحسن وبصحة أفضل، وهذا هو «الفضل عندي»، حسب قولها.