هذه توقعات الأرصاد الجوية اليوم الأحد بالمغرب    طنجة تتأهب لأمطار رعدية غزيرة ضمن نشرة إنذارية برتقالية    تساقطات ثلجية وأمطار قوية محليا رعدية مرتقبة الأحد والاثنين بعدد من أقاليم المغرب    نشرة انذارية…تساقطات ثلجية وأمطار قوية محليا رعدية مرتقبة الأحد والاثنين بعدد من أقاليم المملكة    توقيف ثلاثة مواطنين صينيين يشتبه في تورطهم في قضية تتعلق بالمس بنظم المعالجة الآلية للمعطيات الرقمية    توقيف 3 صينيين متورطين في المس بالمعطيات الرقمية وقرصنة المكالمات الهاتفية    ترامب يعلن عن قصف أمريكي ل"داعش" في الصومال    ريال مدريد يتعثر أمام إسبانيول ويخسر صدارة الدوري الإسباني مؤقتًا    ريدوان يخرج عن صمته بخصوص أغنية "مغربي مغربي" ويكشف عن مشروع جديد للمنتخب    "بوحمرون".. الصحة العالمية تحذر من الخطورة المتزايدة للمرض    الولايات المتحدة.. السلطات تعلن السيطرة كليا على حرائق لوس أنجليس    أولياء التلاميذ يؤكدون دعمهم للصرامة في محاربة ظاهرة 'بوحمرون' بالمدارس    هذا هو برنامج دور المجموعات لكأس إفريقيا 2025 بالمغرب    الشراكة المغربية الأوروبية : تعزيز التعاون لمواجهة التحديات المشتركة    تحويلات المغاربة المقيمين بالخارج فاقت 117 مليار درهم خلال 2024    مقترح قانون يفرض منع استيراد الطماطم المغربية بفرنسا    حجز أزيد من 700 كيلوغرام من اللحوم الفاسدة بطنجة    انعقاد الاجتماع الثاني والستين للمجلس التنفيذي لمنظمة المدن العربية بطنجة    توقعات احوال الطقس ليوم الاحد.. أمطار وثلوج    اعتبارا من الإثنين.. الآباء ملزمون بالتوجه لتقليح أبنائهم    شركة "غوغل" تطلق أسرع نماذجها للذكاء الاصطناعي    مؤسسة طنجة الكبرى تحتفي بالكاتب عبد السلام الفتوح وإصداره الجديد    البرلمان الألماني يرفض مشروع قانون يسعى لتقييد الهجرة    CDT تقر إضرابا وطنيا عاما احتجاجا على قانون الإضراب ودمج CNOPS في CNSS    تفشي "بوحمرون" في المغرب.. أرقام صادمة وهذه هي المناطق الأكثر تضرراً    إسرائيل تطلق 183 سجينا فلسطينيا    ثمن المحروقات في محطات الوقود بالحسيمة بعد زيادة جديد في الاسعار    رحيل "أيوب الريمي الجميل" .. الصحافي والإنسان في زمن الإسفاف    الانتقال إلى دوري قطر يفرح زياش    زكرياء الزمراني:تتويج المنتخب المغربي لكرة المضرب ببطولة إفريقيا للناشئين بالقاهرة ثمرة مجهودات جبارة    تنس المغرب يثبت في كأس ديفيس    مسلم يصدر جديده الفني "براني"    المجلس العلمي المحلي للجديدة ينظم حفل تكريم لرئيسه السابق العلامة عبدالله شاكر    بنعبد الله يدين قرارات الإدارة السورية الجديدة ويرفض عقاب ترامب لكوبا    "تأخر الترقية" يخرج أساتذة "الزنزانة 10" للاحتجاج أمام مقر وزارة التربية    BDS: مقاطعة السلع الإسرائيلية ناجحة    لمن تعود مسؤولية تفشي بوحمرون!    المغرب التطواني يتمكن من رفع المنع ويؤهل ستة لاعبين تعاقد معهم في الانتقالات الشتوية    العصبة الوطنية تفرج عن البرمجة الخاصة بالجولتين المقبلتين من البطولة الاحترافية    لقجع: منذ لحظة إجراء القرعة بدأنا بالفعل في خوض غمار "الكان" ولدينا فرصة لتقييم جاهزيتنا التنظيمية    الولايات المتحدة الأمريكية.. تحطم طائرة صغيرة على متنها 6 ركاب    بنك المغرب : الدرهم يستقر أمام الأورو و الدولار    المغرب يتجه إلى مراجعة سقف فائض الطاقة الكهربائية في ضوء تحلية مياه البحر    القاطي يعيد إحياء تاريخ الأندلس والمقاومة الريفية في عملين سينمائيين    انتحار موظف يعمل بالسجن المحلي العرجات 2 باستعمال سلاحه الوظيفي    السعودية تتجه لرفع حجم تمويلها الزراعي إلى ملياري دولار هذا العام    الإعلان عن تقدم هام في التقنيات العلاجية لسرطانات البروستات والمثانة والكلي    غزة... "القسام" تسلم أسيرين إسرائيليين للصليب الأحمر بالدفعة الرابعة للصفقة    محاضرة بأكاديمية المملكة تُبعد نقص الذكاء عن "أطفال صعوبات التعلم"    حركة "إم 23" المدعومة من رواندا تزحف نحو العاصمة الكونغولية كينشاسا    هواوي المغرب تُتوَّج مجددًا بلقب "أفضل المشغلين" لعام 2025    أي دين يختار الذكاء الاصطناعي؟    الممثلة امال التمار تتعرض لحادث سير وتنقل إلى المستشفى بمراكش    الفنانة دنيا بطمة تغادر السجن    نتفليكس تطرح الموسم الثالث من مسلسل "لعبة الحبار" في 27 يونيو    أربعاء أيت أحمد : جمعية بناء ورعاية مسجد "أسدرم " تدعو إلى المساهمة في إعادة بناء مسجد دوار أسدرم    غياب لقاح المينانجيت في الصيدليات يعرقل سفرالمغاربة لأداء العمرة    أرسلان: الاتفاقيات الدولية في مجال الأسرة مقبولة ما لم تخالف أصول الإسلام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عبادة الذات الفانية.. زين العابدين بن علي نموذجا؟
نشر في المساء يوم 20 - 01 - 2011

في 13 يناير 2011م، وقف بن علي رئيس تونس الحديدي (الجنرال الشرس) مرتعشا، قد تدلى عنقه وتقوس ظهره وتبهدل شكله وكبر عشرين عاما ونقص وزنه في ثلاثة أيام عشرة كيلوغرامات.
قال متهدج الصوت يلوح مكررا بيدين مرتعشتين: الآن فهمتكم أيها التوانسة، الآن..
ثم مثل طفل أشبعه والده ضربا بعلقة ساحنة لسرقة قبيحة فهو يعترف: لا تمديد للرئاسة بعد اليوم... لن أرشح نفسي من جديد.
وهو مثل شاذ في عالم العربان الغربان الذين يحكمون مثل البابا إلى الأبد ونقلة القبر... ولا أبدية إلا لله العزيز الجبار.
وفي يوم الجمعة 14 يناير، كان يبحث مثل الشاه عن أرض تستقبله فيُرفض من طرف أقرب الأصدقاء، ساركوزي الفرنساوي، خليله في الحفلات والمسامرات والمؤامرات، وضاقت عليه الأرض بما رحبت، ورتبت له فرنسا ملف الخازوق، كما فعلت من قبل أمريكا للشاه، فرفضت استقباله وقالت، أي فرنسا، عن أفراد عائلته إنهم عناصر غير مرحب بها في فرنسا، ثم جمدت أرصدته المالية مع عروسته ست الحسن ويجينا المغناج حاكمة قرطاج.
إن التاريخ يروي لنا قصصا كثيرة عن الطغاة، أليس كذلك؟
لنسمع المزيد:
في 25 فبراير 1956م، في المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي، استهل خروتشوف خطابه بهذه الفقرة:
«إنه من غير الجائز ومن الغريب عن روح الماركسية اللينينية أن ترفع شخصا واحدا وتحوله إلى سوبرمان، يملك صفات غير طبيعية مماثلة لصفات إله يعرف كل شيء، ويرى كل شيء، ويستطيع أن يصنع كل شيء، ويفكر عن الجميع، ويكون معصوما في سلوكه».
أما ستالين البلطجي، صاحب شوارب الصقر، فكان يجمع في شخصه:
«إنه أعظم فيلولوجي، أعظم اقتصادي، وأعظم مؤرخ، وهو قائد الإنسانية العبقري، وأعظم قائد عسكري في جميع الأزمنة والأمم، وهو قائد الطبقة العمالية في كل مكان، وقائد الإنسانية التقدمي، والزعيم المعصوم، وأكبر عبقرية عرفتها الإنسانية»، في الوقت الذي كان المجرم يرسل فيه إلى معسكرات الاعتقال سبعة ملايين إنسان ويقتل ما لا يقل عن نصف مليون، وفي عام 1938م كان يعدم من نخبة المجتمع السوفياتي (الأدمغة) في وجبة واحدة كل يوم ألف إنسان في موسكو، وتمت طباعة ما لا يقل عن 600 كتاب عن قدسيته بين عامي 1946 و1952 ووزعت منها عشرون مليون نسخة، مما جعل المؤرخ الماركسي ميديفيف يقول إن ستالين: «عمل على خلق دين اشتراكي. أما إله ذلك الدين الجديد -كلي القدرة، كلي المعرفة، كلي القداسة- فكان ستالين نفسه».
وينقل نديم البيطار في كتابه «من التجزئة إلى الوحدة» عن كتاب «دع التاريخ يحكم» لمؤلفه كوالاكوفسكي أنه: «ليس هناك بين طغاة ومستبدي الماضي من اضطهد ودمر عددا كهذا من مواطنيه».
أما ماوتسي تونغ في الصين فينقل البيطار أنه قد حلت صوره محل صور الآلهة القديمة، وأعلن مجلس السوفيات البلدي في بكين: «في السابق عبدنا كوان لينج، الذي قيل فيه إنه كلي القدرة، أين قدرته الآن؟ من يجب أن نعبد؟ يجب أن نعبد الرئيس ماو؟».
أما الشعراء، فقد وصفوه بأنه لو كان ما في الأرض من شجر أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر من المداد لعجزت عن كتابة آيات حسنه وكماله: «من الممكن استنزاف جميع كلمات المدح في
العالم، ولكن هذه الكلمات لا تستطيع التعبير عن حكمتك وعظمتك، يمكن استنزاف جميع أناشيد العالم، ولكن هذه الأناشيد لا تستطيع التعبير عن صفاتك ومنجزاتك الكبيرة».
وتقريبا، في كل بلد عربي تحظى بعبادة الأشخاص في صور شاهقة بألوان فاقعة تنفق عليها حكومات ونخب تمد يدها إلى آخر قرش في جيب مواطن مفلس، تطل عليك من الميادين بثالوث جديد من مركب الأقانيم الذي تورط فيه الفكر الكنسي بدون نص واحد من الإنجيل. وجاء الإسلام لسحب كل مظاهر الألوهية من البشر وإعادتهم إلى خانة البشر الذين يأكلون ويشربون ويمشون في الأسواق ويموتون فلا يحظى أحد بالأبدية..
وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام وما كانوا خالدين. ومنه حرم الإسلام الصور والأصنام وما أهل لغير الله به من التعظيم والشعارات والهتافات، ولكن كما يقول الفيلسوف محمد إقبال عن الصنم: «تبدل في كل حال مناة... شاب بنو الدهر وهي فتاة».
وهكذا نفخت الحياة في مفاصل اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى، مما يجعل أبا لهب مستريح العظام في قبره، ودخلنا عصر الوثنية السياسية بكل قوة، وطلقنا التوحيد ثلاثا لا رجعة فيها.
يذكر الكاتب والصحفي الألماني بيتر شول لاتور أنه زار سوريا في وقت كان يُقتل في حماة ثلاثون ألفا من الأنام وتطحن عظامهم في مقابر جماعية. فطالعته في الساحة العامة صورة الرئيس بحجم هائل تطل من علياء، قال أدركت يومها لماذا حرم الإسلام الصور.
أما نحن، فلا نصل إلى هذا الفهم في ألف عام ولو جاءتنا كل آية.
نحن نحرم صور الهوية وذكريات الجامعة ومناسبات الخطبة في فهم سقيم لآلية عمل النصوص.
نحن حرمنا الموسيقى والغناء مطلقا بدون نص واحد من القرآن والسنة، ولم نستوعب أنه تعبير عن وضع الحضارة تألقا أو تفسخا. نحن نشترط «المحرم» ولو كان فيه كل العنت والإرهاق، ولا نفهمه ضمن آلية «الأمن» وأننا يجب أن نخاف في وسط مغلق متشدد على الصبي قبل المرأة من اللواط عفوا، ولو في خطوات إلى المدرسة، مقابل الأمن للمرأة بسفر عشرة آلاف كيلومتر إلى كندا، وأن الحكم يدور مع العلة وجودا وعدما حيث دارت.
وكتب ابن رشد بحثا جميلا للاقتراب من فهم هذا «الميكانيزم» في «فصل المقال في ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال».
واعتبر ابن قيم الجوزية أن الحرام ما كان كله أو معظمه ضارا، والله يحل الطيبات ويحرم الخبائث، ولكن عقولنا القاصرة قد ترى في بلد ما أن تعليق صورة مسؤول حرام، ولكن لا حرج في امتلاء جدار بارتفاع عشرة أمتار بكل عبارات التمجيد له، أما العبارات المأثورة من كلامه السقيم فهي أهم من وضع لوحات تعيين المسافات والاتجاهات على الطرق العامة كما رأيتها بين حلب وحلكو.
إن هذه العلة القاتلة في الثقافة قضت، في ضربة ماحقة، على كل التطوير الفني في التاريخ الإسلامي، من أدب ومسرح وسينما وموسيقى ونحت وتصوير ورسم.
مع هذا، فإن التوصيف قد يفرغ شحنة محبوسة في الصدر، ولكنه لا يخبر إلا عن مدى ارتفاع درجة حرارة مريض يهذي.
نعم، إن الجماهير العربية تهذي مثل المحموم.
لنتصور أن مظاهرة خرجت في مدينة فرانكفورت في ألمانيا تضم السيد ستيفان شبين من وكالة بيع سيارات المرسيدس، والسيدة فراو كوب مديرة فرع دويتشي بنك، والهر هانس من مصنع «تيسين» للصلب والفولاذ، والسيد ستيفان كروزه من مصلحة البريد. لنتصور أن تعليمات جاءتهم لترك أعمالهم هم وعشرات من أمثالهم لينزلوا إلى الشارع ليهتفوا للرئيسة الألمانية (ميركل): بالروح بالدم نفديك يا ميركل.
ولنفترض المستحيل فافتراض الكفر لا يعني الكفر.
ما الذي سيقوله الناس عن هذا النفر من الهتافة؟
أتصور أنهم سيعتبرونهم رهطا نجحوا في الهرب من مصح للأمراض العقلية، قد ضلوا سبيلهم ويجب الاتصال بالبوليس فورا، خوفا على الممتلكات العامة وأرواح الناس من هذا الفوج من المجانين لحجزهم وإيداعهم خلف القضبان حيث يجب أن يودعوا.
نعم إن الوطن العربي اليوم مصح كبير للأمراض العقلية أو، كما في تعبير الصادق النيهوم في كتابه «محنة ثقافة مزورة»: «غياب الديمقراطية لا يجعل الناس مجانين، بل يجعلهم يفقدون عقلهم الجماعي، وهي محنة لا تختلف عمليا عن محنة الجنون نفسه إلا في نقطتين: الأولى أن أوجاع المصاب لا تكشفها أدوات التشخيص الطبي، والثانية أن علاجه يتطلب جراحة من دون تخدير «بصدمة الأنسولين والكهرباء عفوا».
إن كل مواطن على حدة يبدو رجلا عاقلا في تمام وعيه وإدراكه، ولكن الأمة ككل تبدو غائبة عن الوعي.
ومصدر هذا التناقض بين وعي المواطن الفرد وجهل الأمة مجتمعة أن العرب خسروا المناخ الحر، ومعه خسروا العقل الجماعي، وورطوا أنفسهم في ثقافة فردية «تذكر بن شقي التونسي الفأر الفار» لا تعاني من غياب المواطنين الأذكياء بل من غياب وسيلة التفاهم بينهم في مجتمع شبه أخرس، له صفات القطيع، لا تجمعه أصلا سوى إرادة الراعي وعصاه».
إن ثقافة الفردية تعني أنه لا يوجد في القطر إلا شخص واحد وما عداه لا وجود له، وتشهد بهذا الصور المشرعة بكل الأحجام والألوان، لأن الساحة لا تسمح بوجود إرادات متعددة بل هناك إرادة لشخص واحد، لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب.
إنه كائن شكلُه بشري من صلصال من فخار، ولسانُه من مارج من نار، وقضاؤه لا يرد، وعطاؤه بغير حساب.
من حوله كهنة يطلقون البخور، ورجال أمن يسبّحون بحمده في الليل والنهار وهم لا يسأمون.
وعندما يزور زعيم عربي بلدا مثل الصين، فإن التلفزيون يسلط الضوء عليه فقط، فلا وجود لمليار صيني ولا يرينا إلا أنفه الكريم وسحنته البهية. وهذا المنظر يتكرر في كل قطر.. الكون ليس فيه إلا زعيمهم المفدى، مما يوحي بمرض عربي مشترك.
صدق الصوفي القائل إن حصيرة تتسع لعشرة دراويش، ولكن كل الأرض لا تتسع لملكين، وكل الأرض والسماء لا تتسع إلا لرفيق واحد.
يتبع...


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.