أشارت إحدى الدراسات التي قدمها أحد المختصين في إطار الجائزة الكبرى، التي نظمتها النقابة الجهوية للصيادلة بوجدة في أيامها الصيدلانية السابعة يومي 20 و21 نونبر 2009، إلى تسجيل 104 من الوفيات في الفترة ما بين سنتي 1982 و2002، بسبب تسممات نتجت عن استهلاك بعض خلائط المواد المصنعة والمستخلصة مما يطلق عليه «الأعشاب الطبية»، دون الحديث عن حالات تسمم لم تسجل أو يجهل وقوعها أو رفض الضحايا الإفصاح عنها وفضلوا كتمانها، تجنبا للمشاكل الأسرية. يعاني العديد من المواطنين من بعض الأمراض، خاصة تلك التي قد تمس فحولتهم من الرجال أو أنوثتهم من النساء، فيقصدون المشعوذين في عباءة عشابين فقهاء، بعد أن تعبوا ويئسوا من العلاج بالطب الحديث وأنهكتهم مصاريفه التي لا تنتهي من الأدوية والصور بالأشعة وغيرها، دون أي تحسن أو ظهور بصيص من الأمل في الشفاء. نتيجة لكلّ هذا، تصبح شخصيات هؤلاء العاجزين اليائسين هشّة ويرتمون في أحضان هؤلاء المشعوذين والمشعوذات ويلتجؤون إليهم للتعلق بخيط أمل ولو كان خيط عنكبوت، بناء على نصيحة أحد المعارف أو صديق أو إشاعة أو غير ذلك، بعد اقتناعهم بقدرات هؤلاء على الإتيان بالمستحيل. أعشاب تستورد بطريقة غير قانونية وغير مراقبة صحيا وطبيا وجمركيا. كما أن هناك مواد وأدوية مقتناة من الصيدلية أو من سوق الفلاح في وجدة، حيث تنشط عملية تجارة الأدوية المهربة من الجزائر، منها «الفياغرا» و«الفنطولين» وغيرهما، حيث تطحن أقراصها وتخلط بالأعشاب وتباع للذين يعانون من الضعف الجنسي أو العجز الجنسي أو الربو فتعطي نتيجة ولو كانت ضعيفة، الأمر الذي يجعل المستعمل لها يقتنع بمفعولها ويطيل العلاج ويساهم في إثراء جيوب المشعوذين. وأعشاب أخرى تحمل عنوان العلاج المقصود في استعمالها، ومنها «أعشاب المعدة» و«أعشاب المصران» و«أعشاب الكلي» و«أعشاب الروماتيزم» و«أعشاب البرودة» و«أعشاب تصفية الدم» و«أعشاب الشقيقة» و«أعشاب البواسير» و«أعشاب الربو» و«أعشاب الحساسية» و... و...وهي علب لأعشاب تحمل اسم «مشروب» حلو منتهية صلاحيته، حيث إن المحتوى غير ذي فعالية. وهناك أعشاب سامة تخلط بأعشاب أخرى منتهية صلاحيتها وتطحن وتعبأ في علب جميلة ومنمقة وحاملة لأسماء مشرقية، على أساس أنها صنعت في دول المشرق العربي دون الإحالة على هوية صانعها أو عنوان المصنع أو المعشبة مصدر إنتاجها، ولا تركيبتها أو تاريخ صنعها أو تاريخ انتهاء صلاحيتها، إذ هي تصنع في مصانع هي عبارة عن مرائب في بعض أحياء في مدينة وجدة. وتأتي كميات كبيرة من هذه المواد المقدمة على أنها أدوية طبية مستخلصة من الأعشاب الطبية من الجزائر عن طريق التهريب، حيث يعاد تصنيعها وتعليبها وتغيير تاريخ مدة صلاحيتها، وتمنح لها أسماء جميلة وجذابة مشرقية داخل مصانع بمدن جزائرية (مغنية وتلمسان وبوزريعة والجزائر العاصمة واسطيف) بعد استقدامها من دول أسيوية، ثم تضاف إليها وصفات على واجهة العلبة تخص الأمراض المراد علاجها دفعة واحدة لمن لا يريد أن يصدق «يقوي مناعة الجسم، وينشط الجسم ويقضي على الضعف الجنسي والخمول والكسل ويثبت أصول الشعر ويمنع تساقطه ويزيل حبّ الشباب وينشط الذاكرة ويعين على الحفظ...». ويتم ترويج هذه المنتوجات «السحرية» بمدينة وجدة، ومنها إلى باقي المدن وفي مختلف المناطق المغربية، وهذه العمليات التهريبية الخاصة بهذه المنتوجات تتغاضى عنها السلطات الجزائرية تماما، كما يتم تسهيل تهريب الأقراص المهلوسة بعشرات الآلاف. وحول عملية خلط الأعشاب، يصرح ل«المساء» الدكتور إدريس بوشنتوف، صيدلي ورئيس جمعية فضاء الصحة ورئيس النقابة الجهوية لصيادلة مدينة وجدة، بأنه لا يمكن التحدث عن العشَّاب التقليدي أو العطار، ولكن أن يدعي أحد أنه عشَّاب بالمعنى العلمي (Herboriste)، أي اختصاصي في الأعشاب الطبية، فهذا غير صحيح، حيث لا توجد في المغرب مؤسسات أو معاهد تابعة لمصالح وزارة الصحة أو غيرها معترف بها في تخرج هؤلاء ومنحهم الصفة لممارسة تلك المهنة، بالإضافة إلى أن هؤلاء العطارة/العشابة لا يتوفرون على شهادات، ثم يضيف قائلا «إن القانون 17/04 من القانون المنظم لمهنة الصيدلة لا يتضمن أي إشارة إلى العشاب الطبي، بل يشير إلى أن خلط الأعشاب الطبية هو من اختصاص الصيدلي».
