هذا هو موعد بدأ خط القنيطرة-مراكش    المغرب – الصين: الريادة النسائية في عصر الذكاء الاصطناعي محور ندوة بالرباط    في انتظار إحالته على قاضي التحقيق بمحكمة الاستئناف .. سجن عكاشة يستقبل محمد بودريقة الرئيس السابق للرجاء الرياضي    مذكرة السبت والأحد 26/27 أبريل    انطلاق الإحصاء المتعلق بالخدمة العسكرية    زخات رعدية مصحوبة بالبرد مرتقبة الجمعة بعدد من مناطق المملكة    بعد الأحكام الأخيرة.. أسرة ياسين الشبلي تعلن اللجوء للقضاء الدولي    "البيجيدي" يعلن غياب وفد "حماس" عن مؤتمره    ضابط شرطة يطلق رصاصا تحذيريا لإيقاف مروج مخدرات حرض كلابا شرسة ضد عناصر الأمن بجرادة    قضية "إسكوبار الصحراء".. تفاصيل المواجهة بين الناصيري والملياردير اليزيدي    الريال المترنح يتحدى برشلونة المتوهج في "كلاسيكو الأرض"    مهرجان "كوميديا بلانكا" يعود في نسخته الثانية بالدار البيضاء    "أمنستي" تدين تصاعد القمع بالجزائر    "أسبوع المغرب في موريتانيا" يعزز الشراكة الاقتصادية والثقافية بين البلدين    أرباح اتصالات المغرب تتراجع 5.9% خلال الربع الأول من 2025    المغرب استورد أزيد من 820 ألف طن من النفايات والمواد القابلة لإعادة التدوير خلال 2024    بوليساريو ، قناع الإرهاب يسقط في واشنطن…    أبرزها "كلاسيكو" بين الجيش والوداد.. العصبة تكشف عن برنامج الجولة 28    طنجة.. ندوة تنزيل تصاميم التهيئة تدعو لتقوية دور الجماعات وتقدم 15 توصية لتجاوز التعثرات    اتفاقية تدعم مقاولات الصناعة الغذائية    "البيجيدي" يعلن عدم حضور وفد حماس في جلسة افتتاح مؤتمره التاسع ببوزنيقة    الإعلان عن صفقة ب 11.3 مليار لتأهيل مطار الناظور- العروي    بورصة الدار البيضاء تستهل تداولاتها بأداء إيجابي    ميسي يطلب التعاقد مع مودريتش.. وإنتر ميامي يتحرك    السايح مدرب منتخب "الفوتسال" للسيدات: "هدفنا هو التتويج بلقب "الكان" وأكدنا بأننا جاهزين لجميع السيناريوهات"    شراكة تجمع "ويبوك" وجامعة كرة القدم    محاكمة أطباء دييغو مارادونا تكشف تفاصيل الأيام الأخيرة    فوضى أمام الفاتيكان في اليوم الأخير لوداع البابا فرنسيس الأول    على حمار أعْرَج يزُفّون ثقافتنا في هودج !    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يناقش "الحق في المدينة" وتحولات العمران    جرادة.. ضابط شرطة يطلق النار لتتوقيف ممبحوث عنه واجه الأمن بالكلاب الشرسة    كاتبة الدولة الدريوش تؤكد من أبيدجان إلتزام المملكة المغربية الراسخ بدعم التعاون الإفريقي في مجال الصيد البحري    الملك يقيم مأدبة عشاء على شرف المدعوين والمشاركين في الدورة ال 17 للملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب    رفضا للإبادة في غزة.. إسبانيا تلغي صفقة تسلح مع شركة إسرائيلية    توقعات أحوال الطقس اليوم الجمعة    الزلزولي يعود للتهديف ويقود بيتيس نحو دوري الأبطال    الصين تنفي وجود مفاوضات تجارية مع واشنطن: لا مشاورات ولا اتفاق في الأفق    من قبة البرلمان الجزائر: نائب برلماني يدعو إلى إعدام المخنثين    الدليل العملي لتجويد الأبحاث الجنائية يشكل خارطة طريق عملية لفائدة قضاة النيابة العامة وضباط الشرطة القضائية    رواد سفينة الفضاء "شنتشو-20" يدخلون محطة الفضاء الصينية    المديرة العامة لصندوق النقد الدولي: المغرب نموذج للثقة الدولية والاستقرار الاقتصادي    حين يصنع النظام الجزائري أزماته: من "هاشتاغ" عابر إلى تصفية حسابات داخلية باسم السيادة    الشيخ بنكيران إلى ولاية رابعة على رأس "زاوية المصباح"    "الإيسيسكو" تقدم الدبلوماسية الحضارية كمفهوم جديد في معرض الكتاب    أكاديمية المملكة المغربية تسلّم شارات أربعة أعضاء جدد دوليّين    الرباط …توقيع ديوان مدن الأحلام للشاعر بوشعيب خلدون بالمعرض الدولي النشر والكتاب    مهرجان "السينما والمدرسة" يعود إلى طنجة في دورته الثانية لتعزيز الإبداع والنقد لدى الشباب    هل يُطْوى ملفّ النزاع حول الصحراء في‮ ‬ذكراه الخمسين؟    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    الحل في الفاكهة الصفراء.. دراسة توصي بالموز لمواجهة ارتفاع الضغط    أمريكا تتجه لحظر شامل للملونات الغذائية الاصطناعية بحلول 2026    المغرب يعزز منظومته الصحية للحفاظ على معدلات تغطية تلقيحية عالية    لماذا يصوم الفقير وهو جائع طوال العام؟    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الوحشية المفرطة التي مارستها إسرائيل لطرد الفلسطينيين من أرضهم خلفت جرحا لا يندمل
الفلسطينيون الذين طردهم المستوطنون تحولوا إلى شعب بلا وطن
نشر في المساء يوم 07 - 12 - 2010

كتاب «صدام الأصوليات» للمفكر البريطاني المعاصر ذي الأصل الباكستاني طارق علي،ّ هو عبارة عن رحلة تاريخية تحليلية مادية تنقلنا إلى أعماق العلاقة بين الشرق والغرب،
وتتوقف عند أسباب نشأة الإمبراطوريات الحديثة واستراتيجياتها الإيديولوجية والاقتصادية. ينظر صاحبه في وجود الديانات السماوية ودورها في تعبئة الناس، وفي ظهور الطوائف والأصوليات والجهاد والحملات الصليبية؛ ينظر في الوهابية والأندلس والاستشراق والإمبراطوريات الغربية قبل أن يتطرق للإمبراطورية الأمريكية والثورة الشيوعية و«الحرب الباردة» والحداثة والكيان الصهيوني ونكبة الفلسطينيين و«العدوان الثلاثي» والثورة الإيرانية وحروب الخليج وأحداث 11 شتنبر 2001.
هناك حقيقة كونية يحتاج «البنديت» «المعلم»/ «العارف» ورجل السياسة إلى الإقرار بها، وهي أن العبيد والفلاحين لا يطيعون أسيادهم دائماً. مرّة تلو الأخرى، خلال الاضطرابات التي تركت أثرها في العالم منذ عهد الإمبراطورية الرومانية، أثمر مزيج معين من الأحداث ثوَراناً لم يكن متوقعاً على الإطلاق. ترى لماذا سيكون الأمر مختلفاً في القرن الميلادي الحادي والعشرين؟
أريد أن أكتب عن الإسلام، عن الأساطير المكونة له وأصوله وتاريخه وثقافته وثرواته وانقساماته. لماذا لم يعرف الإسلام «عصر الإصلاح» مثلما عرفته المسيحية؟ هل يلزم أن يكون تفسير القرآن حكراً على علماء الدين؟ وماذا تمثل السياسات الإسلامية اليوم؟ ما هو المسار الذي أدى إلى تصاعد هذا التيار في عالم الإسلام؟ وهل يمكن عكس هذا التوجه أو تجاوزه؟ تلكم بعض الأمور التي أبحث فيها على أمل أن تشجع على مزيد من النقاش والجدال داخل »دار الإسلام» وخارجها.
وتجنّباً لأي سوء فهم، لا بد لي أنْ أعترف بالآتي. المعتقدات الدينية لم يكن لها أي دور في حياتي الخاصة. فقد كنت لاأدرياً منذ الخامسة أو السادسة من عمري. وعند بلوغي عامي الثاني عشر، صرتُ ملحداً مخلصاً وظللت كذلك منذئذ، على غرار الكثير من أصدقائي الذين كبرتُ معهم. ولكنني ترعرعتُ في هذه الثقافة التي أغنتْ حياتي.
كان المؤرخ إسحاق دُويتشر يعتبر نفسه يهودياً غير يهودي، متبنياً بذلك تقليداً قديماً من التشكيك الفكري يعدّ سبينوزا وفرويد وماركس بعض رموزه. لقد فكرتُ ملياً في هذا الأمر واعتبرتُ نفسي أحياناً مسلماً غير مسلم، إلا أن التسمية ليست مناسبة تماماً، لأن لها نبرة غريبة. لا أقصد بهذا أن “دار الإسلام” تفتقر إلى مثقفين وفنانين علمانيين. ففي القرن الماضي (أي العشرين) وحده، نجد ناظم حِكمت وفايز أحمد فايز وعبد الرحمان منيف ومحمود درويش وفاضل إسكندر ونجيب محفوظ ونزار قباني وبْرامُودا أنانْتا تورْ وجبريل دْيوب مامْبيتي وآخرين غيرهم. لكن هؤلاء هم شعراء وروائيون ومخرجو أفلام، ولا يوجد لهم أندادهم في العلوم الاجتماعية. وُلدتُ مسلماً، وأحدُ أخوالي، الذي كان يعتقد (خطأً) بأن الإسلام هو المصدر الرئيس للقوة المعنوية لدى الفلاحين المعدَمين على أراضي عائلتي الإقطاعية، هو الذي نطق الشهادة في أذني اليمنى. كان ذلك في 1943م. أما المكان فهو لاهُورْ، التي كانت آنذاك تحت الحكم الإمبراطوري البريطاني. كانت لاهور مدينة كوسْمُوبُوليتية، متعددة الأعراق والثقافات، يشكل المسلمون أغلب سكانها، ويليهم السيخ عن قرب في المركز الثاني، ثم الهنود في المركز الثالث. كانت المساجد ومعابد الهندوس وتلك الخاصة بالسيخ (المسماة “غوردوارا”) تغمر الأفق في المدينة العتيقة. كانت المأساة على وشك أن تقع، ولكن لا أحد كان يدرك ذلك. جاءت المأساة بعد ذلك بأربع سنوات على شكل رياح موسمية مصحوبة بأمطار حمراء.
كان عمري أربع سنوات تقريباً في شهر غشت المعلوم، عندما غادرت أخيراً الإمبراطورية البريطانية العتيقة الهندَ وتعرضت هذه الأخيرة للتقسيم. مُنحت دولة إسلامية، باكستان، لمسلمي الهند، مع أن أغلبهم كانوا إمّا غير مكترثين وإمّا غير مُدركين لِما سيعنيه ذلك. إسم «باكستان» يعني حرْفياً «أرض الأطهار»، الشيء الذي ولد فرحاً عارماً عبر أرجاء البلاد، خاصة لدى اللاجئين الذين أتوا إليها عن طواعية. شخصياً، لا أحتفظ بأي ذكريات طفولية عن التقسيم، إطلاقاً. التطهير الديني الذي تميزت به تلك السنة في المناطق الشمالية والشرقية من الهند حيث قسِّمت شبه القارة الكبرى وفق معايير دينية لم تؤثر على طفولتي. تغيرت لاهورْ كلياً. تعرض كثير من الهندوس والسيخ للاغتيال على يد جيرانهم، وفرّ الناجون منهم إلى الهند. كما عرف المسلمون في مدن شمال الهند نفسَ المصير. التقسيمات عادة ما تكون بهذا الشكل، بغض النظر عن الدين، ولو أن حضور الدين يخلق حماساً زائداً.
تصوّرَ علي جناح أنْ تكون باكستان مزيجاً من بنجاب غير مقسَّم وبنغال غير مقسَّم، إضافة إلى سِنْدْ وبالوشِستانْ ومنطقة الحدود الشمالية الغربية. هذه الوصفة كانت ستعطي بنجاباً بأربعين في المائة من الهندوس والسِّيخ وبنغالاً بتسعة وأربعين في المائة من الهندوس. كان حلاً طوباوياً. وما إن أثيرت المشاعر العقدية وقام الجيران بذبح بعضهم بعضاً (كما سيحدث في البوسنة بعد خمسين عاماً من ذلك)، كان من الصعب إبقاء الإقليمين موحَّدين. ونُقِل عن جناح أنه قال لنائب الملك الأخير،اللورد ماوْنتْباتنْ، في مارس 1947م : «لا يهمني كم هو قليل ما ستعطونني إياه طالما أنكم تعطونني إياه كلياً». كان ثمن الانفصال مرتفعاً. مليونان من القتلى وأحد عشر مليون لاجئ.
وفي العام الموالي، أي في 1948م، انطلقت عملية مختلفة ولكنها قابلة للمقارنة سوف تحوّل العالم العربي. فقد أقيمت دولة دينية أخرى، هي إسرائيل. ومرّة أخرى، ينتصر الخصوصياتي على الكونيّ. كان محمد علي جناح لاأدرياً معروفاً حطم معظم الطابوهات في ديانته، بينما أعلن ِبنْ غوريونْ ومُوشي دايانْ إلحادهما صراحة. ومع ذلك، تم استعمال الدين كباعث مركزي لإقامة هاتين الدولتين ضداً على رغبة الأصوليين. «الجماعة الإسلامية« ونظيرتها اليهودية عارضتا تكوين الدولتين، إلا أن الأولى سرعان ما عدّلتْ موقفَها. أما نظيرتها فظلت معادية، وكثيراً ما أبدتْ تعاطفاً مع الفلسطينيين المطرودين أكبر من الذي أبدته نظيرتها العلمانية. عدد الموتى في فلسطين لم يعادل العدد في جنوب آسيا، ولكن العنف والوحشية المفرطة اللذين مورسا لطرد الفلسطينيين من بلداتهم وأراضيهم خلفا جرحاً لن يندمل أبداً. ورغم الأشياء المرعبة التي سببها التقسيم، لم يبق أي لاجئ بدون وطن أو مَسكن، حيث تم إيواء الجميع في الهند وباكستان، وقدِّمت لهم في كثير من الأحيان بعض التعويضات على الممتلكات الضائعة. أما الفلسطينيون الذين طردهم المستوطنون الصهاينة فأصبحوا شعباً بلا وطن، يتجهون صوب العيش في المنفى أو في الظروف المزرية بمخيمات اللاجئين. لا شيء من هذا كان له أي وقع حقيقي في باكستان إلى أن جاء انتصار جمال عبد الناصر في مصر. وعندما انضمت إسرائيل إلى بريطانيا وفرنسا لاجتياح مصر في 1956م، أدركتُ للمرة الأولى ما كانت تعنيه هاته الدولة الجديدة في الشرق الأوسط بالنسبة للمنطقة. إلى ذلك الحين، كانت ذكريات المذابح ضد اليهود تجعل المرء يتجاهل مِحنة الفلسطينيين أو يقلل من شأنها.
اطلعتُ على حجم الكارثة لأول مرة خلال زيارتي لمخيمات اللاجئين الفلسطينيين بالأردن وسوريا في 1967م، بعد أسابيع قليلة فقط من «حرب الأيام الستة». تأثرتُ كثيراً بالجروح التي أُلحقتْ بالأطفال الفلسطينيين وبالظروف التي اضطر اللاجئون للعيش فيها وبالروايات المتدفقة من الأمهات والأخوات والزوجات. لم تكن أي واحدة من النساء اللائي تحدثتُ إليهن في المخيمات محتجبة، وقليلات فقط كن يغطين رؤوسهن. في تلك الآونة، فكرتُ جدياً لأول مرة في المأساة المزدوجة التي وقعتْ. معاناة اليهود، من المذابح المدبَّرة ضدهم في روسيا القيصرية إلى مجازر آوشويتزْ وتريبلينكا، تعود مسؤوليتها إلى الحضارة البورجوازية. وهاهم الفلسطينيون يُجبَرون على دفع ثمن تلك الجرائم، بينما يقوم الغرْب بتسليح إسرائيل وتسليمها “أموال إراحة الضمير».
بعد عقودٍ من ذلك، وجدتُ نفسي أُسجّل محادثة مع (المفكر الفلسطيني) إدوارد سعيد في نيويورك. اتفقنا على أن 1917م هي السنة التي حددت معالم القرن العشرين الميلادي. بالنسبة إليّ، كان الحدث التكويني هو الثورة الروسية وبالنسبة إليه كان هو “وعْد بلفور”. حصل أيضاً ربط انهيار الأولى وانتصار الثاني، على نحو ما، بما حدث في نيويورك وواشنطن يوم 11 شتنبر
2001م.


د. إسماعيل العثماني


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.