تدحض المؤلفات الغربية ادعاءات البعض حول السلوك الأخلاقي المنحرف لأسامة بن لادن في مرحلة الطفولة والشباب، وتحسم في الأمر قبل كتابات المتعاطفين معه والمنافحين عن «طهارة» سيرته من شوائب مماثلة. ف«ما من دليل ملموس وموثوق على أن أسامة جرى وراء المتعة والملذات على الرغم من وفرة الروايات عن مجون الشباب المزعوم التي تستند، بادعاءات أصحابها، إلى كل التفاصيل الدقيقة والأقوال الموثقة الموضوعة بين مزدوجتين حرصا على أمانة النقل»، يقول الأمريكي جوناثان راندل، الذي يعود ليستنتج أن الأمر يتعلق بمعلومات واهية لا توحي بصدق مصادرها، في إشارة إلى ما عممته أجهزة الاستخبارات من روايات «مفبركة» حسب جوناثان، تقول بمطاردته للنساء ومعاقرته للخمور في علب الليل العبقة بروائح الجنس في بيروت. فبالعودة إلى تلك الفترة من تاريخ العاصمة اللبنانية، يكتشف الكاتب والصحفي الأمريكي أن الأمر لم يعد يتعلق بتلك الساحة المرحة التي يسرح في أرجائها الأثرياء من الشباب السعوديين وسواهم ممن يلهثون وراء «أطايب العيش وملذاته». بل إن عاصمة بلاد الأرز غاصت عميقا في أوحال حرب أهلية طاحنة بدأت لكي لا تنتهي إلا بعد حين من الاقتتال والدمار. و«لو كانت تلك الروايات صحيحة حول تسكع أسامة بين البارات وعلب الليل بحثا عن بائعات الخمر والجسد، لكان العالم اليوم أفضل مما هو وأكثر أمنا»، يقول جوناثان راندل الذي يعود ليفترض حسن النية في تلك الروايات «المغرضة»، مفترضا أنها مجرد خلط بين أسامة وبعض من إخوته أو سواهم من الأثرياء السعوديين. إحدى أبرز محطات حياة أسامة بن لادن وأكثرها تأثيرا في شخصيته ونفسيته تعود إلى سن العاشرة، حين تلقى خبر فقدان الوالد. كان يومها محمد بن لادن في إحدى مهامه الشخصية لتفقد أحد مشاريعه لمد طريق جبلي في منطقة جبلية وعرة، ليخطئ الربان الأمريكي لطائرته الشخصية عملية الهبوط، وتتحطم الآلية الأمريكية بصاحبها السعودي في منطقة أبها جنوب غرب المملكة. ورغم كثرة أبناء بن لادن الأب، فإن الكبار منهم كانوا في ريعان شبابهم لا يتجاوزون بدايات العشرينات من أعمارهم. فعينت السلطات السعودية «مجلس أوصياء» لإدارة ثروة محمد بن لادن، وخاطب الملك فيصل حينها أبناء بن لادن بالقول: «أنتم جميعا أولادي الآن»، وجعل حضرميا آخر هو محمد باحارث مديرا للثروة المترامية الأطرف. وهنا يضع الصحفي الفلسطيني عبد الباري عطوان الأصبع على طبيعة علاقة بن لادن بالعائلة الحاكمة في الرياض. ف«خلافا لما يعتقده أو يزعمه الكثيرون، لا تربط الشيخ بن لادن بعائلة آل سعود الحاكمة أي علاقة خاصة أو شخصية. فصحيح أنه قابل العديد من أفراد تلك العائلة عندما كان يعيش في المملكة العربية السعودية بحكم العلاقة الوثيقة بينهم وبين العديد من أشقائه، لكنه أعرب في سياق لقائي به عن عميق ازدرائه لآل سعود... مشيرا إلى أنهم نهبوا ثروة الأمة وأضلوا طريق الإسلام»، ليخلص عطوان إلى أن سبب حقد أسامة بن لادن على العائلة الحاكمة قد يكون شخصيا، خاصة وأن لقاءات عطوان مع بعض أشقاء أسامة، كشفت له عن تعبيره المبكر عن سخطه على عدم «كفاية» مجلس الوصاية على ثروة والده. وصاية لم تدم طويلا، حيث سرعان ما تولى سالم، الأخ الأكبر لأسامة، إدارة الأعمال التي واصلت اتساعها وتطورها. وعرف سالم ب»انفتاحه» وإقباله على الحياة؛ محبا للمرح والعيش الجميل، فركب بدوره طائرته الخاصة لكي لا يكف عن التحليق بين عواصم العالم، مزاوجا بين تفقد المشاريع والبحث عن أسباب اللهو والمتعة. وحافظ سالم أيضا على روابط والده بآل سعود، حيث عُهد إلى مؤسسته مثلا بوضع تصميم داخلي لطائرة الملك الخاصة، فأنجز المهمة بما يفوق تسعين مليون دولار، حيث زودها ب«الصنابير الذهبية والمصعد الذي يجنب الملك المثقل بجسده البدين متاعب التعاطي مع السلالم صعودا ونزولا»، يقول كتاب «أسامة» لصاحبه جوناثان راندل. وفاء سالم لعادة والده بكثرة التحليق، حمل إليه مصيرا مماثلا بوفاته أيضا عام 1988، إثر اصطدام طائرته الخفيفة بسلك كهربائي عالي التوتر بولاية تكساس الأمريكية، فتحطمت. ليسارع الكثيرون إلى اعتبار الأمر سببا آخر ل»تطرف» أسامة بن لادن، الذي كان حينها قد أصبح «خروفا ضل عن قطيع العائلة»، بتعبير جريدة «البديل» المصرية. وكان لا يبدو راضيا عن سلوك الأخ الأكبر وباقي الإخوة الذين اقتدوا به إجمالا، من حيث الإقبال على الحياة وتوجيه بوصلتها نحو الغرب. فسالم مثلا تابع دراسته بإحدى المدارس جنوبلندن، ومعظم إخوته الذكور -يقول يسلم أخو أسامة في مقابلة مع مجلة «نيوز ويك»- أرسلوا إلى الخارج للدراسة في مدارس داخلية عندما كانوا صغارا، وبعضهم تمكن من ولوج جامعة هارفرد الشهيرة وغيرها من الجامعات الأمريكية والأوربية، لينتهي جلهم إلى الاستقرار في الولاياتالمتحدةالأمريكية وبعض الدول الأوربية. وبالعودة إلى السلوك الأخلاقي لأسامة في فترات الشباب الأولى، يحتفظ المدافعون عن استقامته بورقة «جوكير» يخرجونها في آخر لحظة. عندما يقولون إن الفتى أسامة ابن السابعة عشرة كان قد عقد قرانه على ابنة خاله، السورية نجوى غانم عندما كانت في الرابعة عشرة من عمرها؛ سعيا منه إلى تجنب «التجارب السيئة»، ليقيم الزوجان اليافعان رفقة والدة أسامة وزوجها طوال سنوات، حافظ خلالها الزوج الصغير على تقليد بدأه رفقة والده، باستضافته سنويا عددا من الحجاج، غالبا ما كان بينهم مفكرون ودعاة معروفون؛ سيكون من أبرزهم شخصان أثرا في ذهنية أسامة الشاب وأدخلاه عالم الدعوة وحمل هموم الدين، هما عبد الله عزام، الشخصية الكاريزمية الفعالة في استقطاب المجاهدين للقتال في أفغانستان، ومحمد قطب، شقيق سيد قطب، أحد أعلام «أم» الحركات الإسلامية الحديثة، جماعة الإخوان المسلمين.