البطون الجائعة والأقدام الحافية... لا تلعب الغولف بمراكش!

أطفال القرى المجاورة يشربون ماء مخلوطا ب«الناموس» و«الخز» تعافه حتى الماشية

المراكشيون لا يعيشون في مراكش... والسبب أن الأثرياء الذين حطوا رحال أرصدتهم المالية بها حولوهم إلى أناس يملؤون المدينة فقط بأجسادهم وسياراتهم... فتنوهم بمتاجر فاخرة بوسط كًيليز وفتنوا أبناءهم بالأكل في «ماكدو» و«بيتزا هوت» والسباحة نهاية الأسبوع في البحار الاصطناعية، التي استحوذت على الفرشة المائية لنواحي المدينة، فيما أطفال القرى
المجاورة يشربون ماء مخلوطا ب«الناموس» و«الخز» تعافه حتى الماشية.
هناك مقاه ومطاعم وفنادق فاخرة بمراكش لم تعد ترضى لنفسها وللأنفس الثرية أن تقدم إلى زبائنها مياها معدنية مغربية، وعوضتها بمياه معدنية فرنسية شهيرة بأثمان تفوق ثمن عصير الأناناس المستورد،... هناك أيضا مغربيات ثريات متعجرفات يدفعن «الشاريو» في الأسواق الممتازة في مراكش بنظرات نحو السماء مفتخرات بأنهن لا يشربن مياه المغاربة المعدنية ويشترين مياه «فيشي» و«إيفيون» الفرنسية لإظهارها مقبوضة بين أيديهن أكثر من شربها وإرواء العطش منها وفي معاصمهن ساعات «لوي فيوتون» بقيمة شقة اقتصادية. الأثرياء المغاربة الذين يعمرون مراكش لا يكفيهم إرواء عطشهم بمياه فرنسا وافتخارهم بكون المياه التي تجري في عروقهم ليست مياه باقي المغاربة الذين يسخرون منهم في مجالسهم بكون المغربي البسيط لا يشتري الماء المعدني سوى في مجالس العزاء والأعراس وخلال زيارة مريض بالمستشفى... فيما مغاربة القرى المنسية بنواحي مراكش يضطرون إلى شرب مياه الآبار الجوفية بعد تنقيتها من «جثث» المواشي والضفادع.
على طول شارع محمد الخامس، قلب كًيليز النابض، ليس هناك دكان واحد يبيع المياه المعدنية للسياح وللمغاربة من المارة والمتجولين... هناك فقط ثلاثة متاجر لبيع الخمور، ولو أردت ماء فعليك «شد الصف» مع السكارى والمنحرفين ووسط نساء ينتحلن صفة خادمات بيوت ويضعن النقاب على وجوههن وينتظرن دورهن لشراء قنينات، لكن «ديال الماحيا»، قبل أن يصطففن بجانب الشارع للتسول وبأيديهن شفرات حلاقة من الغريب أنها لا تنتهي بهن عند الأمن.
مراكش، التي يسوقون صورتها في العالم بأسره عبر حملات دعائية بالعملة الصعبة وهي مملوءة بأجساد تسبح وسط البحار الاصطناعية وترقص في العلب الليلية وتلعب «البوكير» في الكازينوهات وتتمشى فوق العشب الأخضر لملاعب الغولف، هي نفسها مراكش التي لا زال بها أطفال حفاة لم يجدوا عشبا أخضر يتمشون عليه ولا مياها صالحة للشرب في قراهم المجاورة ونزحوا إلى الجنة الموعودة يقضون نهارهم وليلهم يتسكعون بين المحطة الطرقية وشوارع كًيليز ينظرون إلى أثريائها وهم يحملون مياه فرنسا المعدنية ويجرون كلاب «شيواوا» التي يلبسونها قفازات ويضعون حول أعناقها ذهبا.
لماذا يصبح الثري عنيفا وهو يرى الفقر يتجول بجنبه وسط كًيليز؟ سؤال أطرحه كلما رأيت كيف أن أغلب أغنياء مراكش لا يقتسمون النعم مع من حولهم من فقراء المدينة، وكيف أنهم يتعمدون رمي ما فضل عنهم من طعام وهم في مطعم أمريكي شهير للوجبات السريعة يضع عند مخرجه صناديق قمامة تمتلئ ببقايا الطعام الصالح للأكل، ولا يتصدقون بها على أطفال يجوبون المكان حفاة وشبه عراة. الأثرياء لا يحبون مظاهر الفقر لأنها تذكرهم بحال الدنيا وتقلبات الزمن ويعتبرونها فألا سيئا على غناهم، ومع ذلك يفضلون التصدق ببقايا الطعام على صناديق القمامة على أن يأكلها أطفال جياع لا فرق بينهم في الانتماء إلى هذا الوطن وهذه المدينة سوى بطن جائع وأقدام حافية... لا تلعب حتما الغولف.