بعد مشاركته في معرض جماعي احتضنته المكتبة الوسائطية لمسجد الحسن الثاني بالدارالبيضاء، إلى جانب الفنان المخضرم حسن بوهيا، وناديا الصقلي، وآسية جلاب، وفاطمة الحجاجي (الراقصات) من أعمال إدريس الأمامي يستعد الديزاينر والفنان التشكيلي، إدريس الأمامي، لمعرض فردي يحمل عنوان "الأقنعة والنوافذ التراثية"، يزاوج فيه بين القماشة والجلد والحديد، وتقنية التصوير. عن مغامرته البصرية الجديدة، يقول الأمامي إن "المعرض الجديد سيجمع بين مختلف الأسندة، التي اشتغلت عليها، وطبعت مساري الفني". وأضاف في تصريح ل"المغربية" أن ما يميز معرض الأقنعة والنوافذ انفتاحه على موضوع القناع، الذي اشتهر به تشكيليون أفارقة، مبرزا أنه استثمر مادة الحديد في صناعة هذه الأقنعة، بينما اعتمد تقنية التصوير في اكتشاف أنواع من النوافذ المغربية التراثية. جماليا، ارتبطت تجربة الأمامي الصباغية بالإثارة، ما دفع ناقدا فرنسيا في حجم دانييل كوتيريي، إلى كتابة نص نقدي حول هذه المغامرة بقوله "هذا النسق الجمالي، وهذا التمثل الفكري هو الذي انطبع على ذاكرتي وعقلي، حينما تأملت أعمال الفنان التشكيلي والديزاينر المغربي، إدريس الأمامي، وكان ذلك في مدينة سطات، بمناسبة مشاركته في مهرجان الفن المعاصر عام 2007، لم أتمالك نفسي وأنا أمام هذا الدفق الجمالي، الذي اتخذ صاحبه محمولا يختلف كثيرا عن الأعمال المعروضة، حيث بدت أعماله متفوقة ومختلفة، إذ اعتمد سندا فريدا ومتفردا، وهو مادة الجلد التي اختلفت قاعدة عن القماشة والخشب، وما شابه ذلك. وأضاف أن" الأمامي من مواليد 1962 بالدارالبيضاء، يمارس الآن فن الديكور، صنع منصات لتقديم برامج تلفزيونية، وأبدع تصاميم للبنايات، والإقامات، والموانئ، والمطارات، إضافة إلى أروقة المعارض الكبرى، فنان بمواصفات متعددة، يبرز الفن بكل تمظهراته، أعماله تحيل على رسائل الفرح والثقافة، ومهمتي أن أعرّف بهذا الفنان المتفرد في زمانه". يستثمر الإرث العائلي الأمازيغي، إنه مسلك يعيه ويفهمه الأمامي جيدا. ما يميز هذا الفنان عن غيره حرصه الشديد على ألا يكون صورة مكررة، أو مستنسخة، إنه مجدد في ميثاقه البصري. بثقة العارف يختار أدواته والمواد التي يطيعها لتصبح على ذلك الشكل، وهي تسكن الإطار/اللوحة. من عمق الثقافة الأمازيغية تنهض أعماله، الجلد هنا علامة دالة على القدم والتاريخ، وعلى الصبر والجلد والتحمل، مقتربه الفني معادل طبيعي لانسجام الخطوط، ولغنى المواد المرافقة لمادة الجلد، التي استطاع الأمامي أن يخلدها بطريقته الجمالية، ومنحها ذلك الرمز، حيث يسعى في كل عمل فني إلى الظهور بتقنية مختلفة، علما أن المواضيع التي يعالجها تدخل في دائرة الأصالة والمعاصرة. كل عمل يدوي أو فني في تجربة هذا العصامي له شهادة ميلاد وأسراره الإنسانية، وخصائصه الدالة. وأوضح كوتيريي أن الأمامي أرخ بأسلوبه التصويري لصروح أمجاد الأمازيغ، في مسلكياته البصرية ينهض الإنسان بحمولته الاجتماعية وبفكره المعنوي والمادي، ألم يقل الناقد الجمالي الفرنسي ليون أرنولت في كتابه" العمل الفني لا نهاية ولا كمال له" إن" الفنان هو ذلك الشخص الذي يقبض على شذرات من هذا العالم، ويجعلها ممكنة وكاملة". إدريس الأمامي إنسان بسيط، يستنشق هواء الحرية قبل كل شيء، يبحث عن أدق التقنيات، حسب كوتيريي، ويمنح لأعماله جمالا أخاذا من الأشكال وانسجام الألوان، مبرزا أن الأمامي خارق في صدقية العمل الفني، ويطمح إلى أن يتابع تلك التبديلات والتغيرات في المشهد الواحد، مما أكسب أعماله زخما تقنيا ومعرفيا. الفنان العصامي والديزاينر الأمامي يلتقط النور والظل في المشهد، فلم يكن النور نورا محصورا في قيم الرسم، بقدر ما يعبر عن حالة خاصة في بثه بين العناصر ليشع بنعومة تشبه نعومة الناسك، وتداعيات النفس المتوحدة مع عناصر اللوحة، أعمال توجز فعل الصنعة ودقة الموضوع وحمولته الفكرية، وتقدم شعاع اللون والأشكال بقيم كريستالية تعبر عن مدى تمكن الفنان من تقنياته ومعرفته الدقيقة بفيزياء الألوان وما يرافقها من مواد تدخل في صناعة الجلد. منجز الأمامي البصري متفرد في المكان والزمان، فمادة الجلد باعتبارها إطارا وسندا، يقول عنها الناقد الجمالي عبد الرحمان بنحمزة "محمول ينتمي إلى صنف الأشياء، التي تتطلب معرفة ودراية، بل إبداعا، بحكم أنه نسق فني يحمل وظيفتين، جمالية ومهنية، شكلا ومضمونا وأصالة". وأضاف أن الجلد له خاصية لا تملكها الأسندة الأخرى، لأنه قابل للتصنيع، ويمنح للفنان إمكانية خياطته وتأثيثه بالأزرار المختلفة من معدن النحاس والفضة، ومن خاصية هذه المادة أنها قد تصير ملساء أو خشنة حسب الموضوع، وتقنية الفنان. في لوحاته الموسومة بألق الإبداع، سخر الأمامي كل طاقته الفكرية لإنتاج صور دالة مثيرة، بحيث يقدم شخوصه الحالمة من زوايا متعددة، وتظهر، للمتلقي/ الشاهد، منفلتة من الإطار كأنها خارجه، هكذا يفجر ظهر اللوحة برسومات كأنها منحوتة واقفة، ويعتمد في رسم الشفاه على قليل من اللون الأحمر، إلى جانب الأصفر الذي هو لون النعال القديمة، واللون الأزرق البارد، أو ألوان مختلفة كما هو الحال في اللوحة التي تحمل عنوان" الراقصات". ما يثير في تجربة الأمامي الصباغية أنه متشبث بالإرث والثقافة الأمازيغيين، فهو الناسك في حضرة هذا الطقس الصباغي الدال، كأني به يعيد كتابة التاريخ الأمازيغي جماليا وفنيا. إنه صاحب قضية وحاملها، فأعماله برزخ بين الصناعة وترويض الأشكال والكائنات والشخوص، وأحلامه الصغيرة والكبيرة. يد الديزاينر هي ذاتها يد الفنان التي تعد جزءا من روحه، يرسم بالعين والذاكرة والإبرة والخيط معا. لوحاته صورة أخرى لتداعياته الحسية ولشذراته الاجتماعية، أعماله امتداد طبيعي لتأمله البصري في العالم على ردهات الأحلام التي تعبر اليومي وتحتفي بالتفاصيل الصغيرة. وخلص الناقد الجمالي كوتيريي إلى أن الأمامي يكتب سيرة المكاشفات بيد أخرى، اليد التي تعزف على المفرد والمخالف والمغاير. العصامي إدريس الأمامي يعرض منذ 1987 بانتظام، وبدا كوتيريي إعجابه بتقنية الأمامي بقوله "لا نختلف نحن النقاد الجماليين حول عمق تجربته الصباغية وفتنتها وألقها، الذي يبدأ كي لا ينتهي. يبقى الأمامي ذلك الفنان الذي خبر أحاسيس الذات البشرية وعشقها وجنونها، ورصد هذه التجربة في سند حيواني ممتد في المكان والزمان. إنها مادة الجلد الضاربة في القدم".