أمس وفي مقال وقعته ، تمنيت من أعماق قلبي أن يكون هناك عقلاء يقدمون النصح لشخص يبدو أنه فقد صوابه وبدأ يخوض حرب" دون كيشوط" ،واليوم أجد نفسي مضطرا للعودة إلى الموضوع بعد الذي أحدثه "مفوضنا القضائي ، بأحد شوارع القيسارية مساء الأربعاء 23 دجنبر من ضجيج تميز بسب وشتم للشرفاء الذين رفضوا الانصياع لنزواته .
وكم هو مؤسف وفي رمشة عين ، أن يتحول إنسان من "مفوض قضائي " إلى "براح "في الشارع العام ويطعن في كرامة أسياده.
وسيكون هذا "المفوض القضائي" من خلال سلوكه المشين والمشوه لسمعة أسرة عزيزة علينا وهي أسرة "المفوضين القضائيين" والقضاء معا ، مخطئا إن هو كان يعتقد أنه ببهلوانياته وأنصاف الحقائق أو تزييفها ، وتغييب الحقيقة ، يمكنه أن يسيطر على إرادة الناس أو يؤثر فيهم أو يغير من مواقفهم تجاههم ولو قيد أنملة.
وإذا كنا قد سكتنا عن سلوكاته احتراما لأسرة المفوضين القضائيين ، فيبدو أن "بنجلالي" فسر السكوت ضعفا ، وهذا منتهى الغباوة.
وأساليب السب والشتم التي التجأ إلى نهجها ،بعد فشله الذريع في كل محاولاته اليائسة من خلال مغالطاته وشائعاته ، والتي تسعى إلى إلهاء إخوتنا في المكتب الإداري للجمعية الخيرية الإسلامية بالناظور والذين نحييهم عاليا على مجهوداتهم وتضحياتهم في سبيل إسعاد مجموعة هامة من أطفالنا حرموا من حنان الوالدين ، لن تزعزع ثقة الناس ، لأن الناس الواثقين من أنفسهم ، كلما تم شتمهم ، كلما ازدادت ثقتهم بأنفسهم.
ليس الكذب وحده حرام ، بل التضليل أيضا مرفوض خاصة من شخص يتقلد مهمة "مفوض قضائي " لأنه يفترض أن نقول للمجتمع الحقيقة كما هي ..فالشخص كان عضوا في مكتب الجمعية الخيرية ، وقدم استقالته عن طواعية – ونعم ما فعل – لأن ما سمعناه من أفواه النزلاء اليتامى من تعسف واضطهاد مورس في حقهم من طرف هذا الشخص ، يندى له جبين الإنسانية ، فرجاء لا تدفعوننا إلى بث تصريحات بالصوت والصورة تكشف هذه الحقائق المؤلمة ، مؤلمة لأن التعسف بتلك الطريقة على طفل يتيم ، هو يؤلمنا كثيرا ويدمي القلب...
نحن نسأل هذا "البنجلالي " ، لماذا كل هذا السعار الذي حوله أمس الأربعاء إلى " براح " يمس كرامة وشرف أشخاص يواصلون الليل بالنهار لخدمة مرفق اجتماعي إحساني بكل نكران للذات؟وهل لديه الجرأة أن يكشف حقيقة معركته الخاسرة مسبقا؟ اخترنا أن نسهل عليه ونجيب نحن عنه لأنه لا يملك تلك الجرأة بالإجابة ، السبب هو أنه يعرف مدى السخط الذي يكنه له نزلاء ونزيلات الجمعية الخيرية بسبب ما مارسه ضدهم من تعسف واضطهاد.
وأستحضر اللحظة مقولة شعبية أذكر بها هذا "البنجلالي " والتي تقول"شحال ما طال الليل كيطلع النهار".
مرة أخرى أقول، بأنهم كثيرون من يغيضهم نجاح الآخرين وتميزهم ، وكفاك أن تعاقب مثل هؤلاء المرضى بالمزيد من النجاح والإصرار على العطاء بذات النفس ، ألم يقل المتنبي يوما: إني وإن لمت حاسدي فما أنكر أني عقوبة لهم .
ولأن الغيرة في بعض المواقف تولد الحسد ، والحسد في الأصل ناجم عن النقص ، فمن البديهي أن يتعرض أي ناجح أو مبدع للطعنات وربما السب والشتم كتنفيس من هؤلاء المرضى عما يشعرون به من غيرة وحسد تجاهه، ومذمة الناقص للناجح والمبدع هي الشهادة التي قال فيها الشاعر: وإذا أتتك مذمتي من ناقص لي فهي الشهادة بأني كامل.
فلولا تميز المبدع والناجح وفي أي مجال لما تعرض للحسد ، وهكذا عرفنا آباءنا وأمهاتنا أن الشجرة المثمرة هي التي تقذف بالحصى ، والرجل الذي شرب من الماء النقي يسر برؤية صورته الواضحة على سطح الماء ، أما من يرتوي من المستنقعات فلا يسلم من القاذورات ولا يأمن الانزلاق إلى قعر ما ارتوت منه نفسه ...ومن شيم النفس الطيبة والواثقة عدم مجاراة مرضى الحسد ، لا عجزا أو سذاجة ، وإنما ترفعا وإعزازا لهذه النفس إذا وقع الذباب على طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيه ولا ترد الأسود ماء إذا كن الكلاب ولغن فيه
فمحاربة كل ناجح هي مهمة كل ناقص ، وكل يمارس دوره ولكن باختلاف الأدوات ، ويكفي كل ناجح أنه يصعد سلم النجاح بأريحية ، بينما يقبع في الأسفل منه من يحاولون البحث والتفتيش عن أي ثغرات أو هفوات له: وكم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تأتون والكرم ومع ذلك قد تضطر بالاعتذار للحساد ، كما اعتذر لهم أبا الطيب المتنبي حينما قال:
وللحساد عذر أن يشحوا على نظري إليه وأن يذوبوا فإني قد وصلت إلى مكان عليه تحسد الحدق القلوب.
أخيرا نؤكد ل"بنجلالي" ، بأن ما أصبح يصدر منك من سلوكات وممارسات ، هي لن تضعف أسيادك من الناجحين ، لكنها تسيء إلى سمعة الأسرة المهنية التي تنتمي إليها ،ولنا عودة إلى الموضوع بحول الله وقوته.