انتخاب عمدة طنجة، منير ليموري، رئيسا لمجلس مجموعة الجماعات الترابية "طنجة تطوان الحسيمة للتوزيع"    "الكونفدرالية" تقرر تسطير برنامج احتجاجي تصعيدي ضد التراجعات التشريعية للحكومة وإخلافها لالتزاماتها    استئنافية فاس تؤجل محاكمة حامي الدين إلى يناير المقبل    نظام الجزائر يرفع منسوب العداء ضد المغرب بعد الفشل في ملف الصحراء    نقابة تنبه إلى تفشي العنف الاقتصادي ضد النساء العاملات وتطالب بسياسات عمومية تضمن الحماية لهن    البنك الدولي: المغرب يتصدر مغاربيا في مؤشرات الحكامة مع استمرار تحديات الاستقرار السياسي    الاتحاد الإفريقي يعتمد الوساطة المغربية مرجعًا لحل الأزمة الليبية    وسط صمت رسمي.. أحزاب مغربية تواصل الترحيب بقرار المحكمة الجنائية وتجدد المطالبة بإسقاط التطبيع    برنامج الجولة الخامسة من دوري أبطال أوروبا    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الثلاثاء    الشرطة توقف مسؤولة مزورة بوزارة العدل نصبت على ضحايا بالناظور    بورصة البيضاء تفتتح تداولات بالأخضر        الخطوط الملكية المغربية تستلم طائرتها العاشرة من طراز 'بوينغ 787-9 دريملاينر'    صنصال يمثل أمام النيابة العامة بالجزائر    العالم يخلد اليوم الأممي لمناهضة العنف ضد النساء 25 نونبر    جماعة أكادير تكرم موظفيها المحالين على التقاعد    أرملة محمد رحيم: وفاة زوجي طبيعية والبعض استغل الخبر من أجل "التريند"    منظمة الصحة: التعرض للضوضاء يصيب الإنسان بأمراض مزمنة    تدابير للتخلص من الرطوبة في السيارة خلال فصل الشتاء    ياسمين بيضي.. باحثة مغربية على طريق التميز في العلوم الطبية الحيوية    أسعار الذهب تقترب من أعلى مستوى في ثلاثة أسابيع    "الكاف" يقرر معاقبة مولودية الجزائر باللعب بدون جمهور لأربع مباريات على خلفية أحداث مباراتها ضد الاتحاد المنستيري التونسي    تقرير: جرائم العنف الأسري تحصد امرأة كل عشر دقائق في العالم    تيزنيت: شبان يتحدون قساوة الطبيعة وسط جبال « تالوست» و الطريق غير المعبدة تخلق المعاناة للمشروع ( فيديو )        إيرادات فيلمي "ويكد" و"غلادييتور 2″ تفوق 270 مليون دولار في دور العرض العالمية    لماذا تحرموننا من متعة الديربي؟!    النفط يستقر عند أعلى مستوى في أسبوعين بدعم من توترات جيوسياسية    6 قتلى في هجوم مسلح على حانة في المكسيك    مدرب مانشيستر يونايتد يشيد بأداء نصير مزراوي بعد التعادل أمام إيبسويتش تاون    أونسا يوضح إجراءات استيراد الأبقار والأغنام        مهرجان الزربية الواوزكيتية يختتم دورته السابعة بتوافد قياسي بلغ 60 ألف زائر    استيراد الأبقار والأغنام في المغرب يتجاوز 1.5 مليون رأس خلال عامين    تقرير : على دول إفريقيا أن تعزز أمنها السيبراني لصد التحكم الخارجي    تصريحات حول حكيم زياش تضع محللة هولندية في مرمى الانتقادات والتهديدات    رياض مزور يترأس المجلس الإقليمي لحزب الاستقلال بالعرائش    تحالف دول الساحل يقرر توحيد جواز السفر والهوية..        الإمارات تلقي القبض على 3 مشتبه بهم في مقتل "حاخام" إسرائيلي    بسبب ضوضاء الأطفال .. مسنة بيضاء تقتل جارتها السوداء في فلوريدا    انطلاق حظر في المالديف يمنع دخول السجائر الإلكترونية مع السياح    جدعون ليفي: نتنياهو وغالانت يمثلان أمام محاكمة الشعوب لأن العالم رأى مافعلوه في غزة ولم يكن بإمكانه الصمت    تنوع الألوان الموسيقية يزين ختام مهرجان "فيزا فور ميوزيك" بالرباط    الصحة العالمية: جدري القردة لا يزال يمثل حالة طوارئ صحية عامة    فعاليات الملتقى العربي الثاني للتنمية السياحية    الدكتور محمد نوفل عامر يحصل على الدكتوراه في القانون بميزة مشرف جدا        ⁠الفنان المغربي عادل شهير يطرح فيديو كليب "ياللوبانة"    أفاية ينتقد "تسطيح النقاش العمومي" وضعف "النقد الجدّي" بالمغرب    كندا تؤكد رصد أول إصابة بالسلالة الفرعية 1 من جدري القردة    لَنْ أقْتَلِعَ حُنْجُرَتِي وَلَوْ لِلْغِناءْ !    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تطوان تحتضن ندوة دولية حول تَحَوُّلاتُ الفِكرِ الأَندلُسِيّ
نشر في بريس تطوان يوم 03 - 12 - 2014


الجمعية المغربية للدراسات الأندلسية تنظم
ندوة دولية حول تَحَوُّلاتُ الفِكرِ الأَندلُسِيّ
تخبر الكتابة العامة للجمعية المغربية للدراسات الأندلسية لعموم المهتمين أنها ستنظم ندوة دولية حول (تحولات الفكر الأندلسي) يومه 11-12 دجنبر الحالي تكريما للدكتور محمد رزوق وفيما يلي برنامج الندوة:
المكان: دار الطّرّيس. زنقة القائد أحمد. المدينة القديمة. (قريبا من ساحة المشور السّعيد) تطوان.
اَلخَميس، 11 دُجَنبِر 2011م.
1.اَلجَلسَةُ الاِفتِتاحِيَّة:9: 00.
رَءيسُ الجَلسَة: ذ. مُصطَفى عديلة، نائِبُ رَءيسِ الجَمعِيَّةِ المَغرِبِيَّةِ لِلدِّراساتِ الأَندَلُسِيَّة.
9 –9: 10د: كَلِمَةُ رَءيسِ الجَمعِيَّةِ المَغرِبِيَّةِ لِلدِّراساتِ الأَندَلُسِيَّة، أ. د. امحمّد ابن عبود.
9: 10 – 9: 20د: كَلِمَةُ الأُستاذِ المُكَرَّم، أ. د. مُحَمَّد رَزّوق.
9: 20 – 9 – 9: 30 د: كَلِمَة مُنَسِّق اللَّجنَةِ المُنَظِّمَة، أ. د. جعفر ابن الحاجّ السُّلَمِيّ.
9: 30 د – 50د: كَلِمَة أ. د. حسن أوريد. جامعة محمد الخامس.
استراحة.
2. جَلسةُ الفَلسَفَةِ وَالتَّصَوُّفِ الفَلسَفِيّ:
رَئيسُ الجَلسَة: أ. د. مُحَمَّد حِلمي عبد الوهّاب.
10: 00 – 10: 25د: أ.د. محمّد العدلونيّ الإدريسيّ. كُلِّيَّةُ الآدابِ والعُلومِ الإنسانِيَّة. الرِّباط.
تَطوُّرُ الفِكرِ الصوفِيِّ بِالغَربِ الإسلامِيّ: مِنِ ابنِ مَسَرَّةَ إلى الشَّشتُرِيّ.
10: 25د – 10: 45د: أ.د. مُحمَّد الكَحلاوِيّ. جامعة قرطاج. تونُس. جامعة الملك خالد. أبها. المملكة العربيَّة السُّعودِيَّة: التَّجربَةُ والكِتابَةُ في "رَوضَةِ التَّعريف، بِالحُبِّ الشَّريف"، لِلِسانِ الدّينِ ابنِ الخَطيب: مُحاولاتُ النَّقدِ وَالتَّجاوُز.
10: 45– 11: 05د: د. مُحَمَّد حِلمي عبد الوهّاب. اَلمَعهَدُ الألمانِيّ لِلدِّراساتِ الشّرقِيَّة. بيروت.
مِنِ ابنِ مَسَرَّةَ إلى ابنِ عَرَبِيّ: التَّصوُّفُ الأندَلُسِيُّ في أُصولِهِ وَامتِداداتِه.
11: 05د – 11 –25د: د. حسن السمان. وِزارَةُ التَّربِيَةِ الوَطَنِيَّة. طَنجَة.
تَطَوُّرُ الفِكرِ الأَندَلُسِيِّ بَينَ مَنطِقَي فَلسَفَةِ ابنِ رُشدِ وَتَصَوُّفِ ابنِ عَرَبِيّ.
3. جَلسَةُ عِلمِ الكَلام:
رَئيسُ الجَلسَة: أ.د. محمّد العدلونيّ الإدريسيّ.
11: 25د – 11: 45د: أ.د. مُحَمَّد عَبد الواحِد العَسرِيّ. كُلِّيَّةُ الآدابِ والعُلومِ الإنسانِيَّة. تِطوان.
مُرشِدَةُ المَهدِيِّ ابنِ تومَرت الأَلخامِيَّة بَينَ المُدَجَّنينَ بالأَندَلُس.
11: 45د – 12: 05د: د. خالِد زَهري. اَلخِزانَةُ الحَسَنِيَّة. الرِّباط.
مَشروعُ "المَصادِرِ الأَندَلُسِيَّةِ لِعِلمِ الكَلام: اَلمَسارُ وَالتَّحَوُّلات.
12: 05د 12: 25د. د. جَمال عَلاّل البَختِيّ. كُلِّيَّةُ أُصولِ الدّين. تِطوان.
أَشاعِرَةُ الأَندَلُسِ عَلى عَهدِ المُرابِطينَ وَالمُوَحِّدين: بَحثٌ في خُصوصِيّاتِ الفِكرِ العَقَدِيِّ المَغرِبِيِّ خِلالَ القَرنَينِ الخامِسِ وَالسّادِس.
12: 25 – 12: 45د.د. حسن الوراكلي. جامعة أمّ القُرى. مكَّة المكرَّمَة.
المذهَبُ الأَشعَرِيُّ في الدَّرسِ القُرءانِيِّ لدى عُلَماءِ المُسلِمين.
12: 45 – 01: مُناقَشَة.
4. جَلسَةُ الفِكرِ العامّ وَالفِكرِ السِّياسِيّ:
رَئيسَة الجَلسَة: ذة. دة. حَياة قارَة.
3: 00 – 3: 20د. أ.د. امحمَّد ابن عبود.كُلِّيَّةُ الآدابِ والعُلومِ الإنسانِيَّة. تِطوان.
مُمَيِّزاتُ الفِكرِ الأَندَلُسِيِّ في عَصرِ مُلوكِ الطَّوائِف.
3: 20د – 3: 40د. أ.د. صلاح جرّار. الجامعة الأردنيّة. وزير الثّقافة سابقا بالمملكة الأردنيَّة الهاشميَّة.
الرُّؤى الفكريَّة لاِبن حزمٍ الأَندلُسِيّ، في رسالته في فَضل الأندلُس.
3: 40د – 4: 00. أ.د. سعيد بنحمادة. المركز الجهويّ لمِهَن التّربِيَةِ وَالتَّكوين. مكناس.
البُعدُ الاِحتِفالِيُّ في الفِكرِ الأَندَلُسِيِّ: بَحثٌ في قُدسِيَّةِ العَوائِد.
4: 00 – 4: 20د. د. حَميد الحدّاد. وزارة التّربيَّةِ الوطنيَّة. تطوان.
المُواصفاتُ البيداغوجيَّةُ للمدرِّسِ الأَندلُسِيّ.
4: 20د – 4: 40د. أ.د. عِزُّ الدّينِ جسّوس. كُلِّيَّةُ الآدابِ والعُلومِ الإنسانِيَّة. الجَديدَة.
فَقيهاتُ الأَندَلُس: صورَةٌ أُخرى لِنِساءِ الفِكرِ الأَندَلُسِيّ.
4: 40د - 5: 00د. أ. د. بدر العمرانيّ. كُلِّيَّةُ أُصولِ الدّين. تطوان.
ثقافة ابن عبد ربّه القرطبيّ في معترك الفكر والنّظر.
5: 00د – 5: 20د.د. محمّد العمارتيّ. وزارة التّربية الوطنيَّة. تِطوان.
صورَةُ ابنِ حَزمٍ القُرطُبِيِّ في الدِّراساتِ الغَربِيَّة، أَو نَحوَ بِناءِ الوَعيِ الغَربِيِّ بِعالَمِيَّةِ التُّراثِ الأَندَلُسِيّ.
5. جَلسَةُ الفِكرِ العامِّ والفِكرِ السِّياسِيّ:
رَءيسُ الجَلسَة: د. حسن الوراكلي.
Teresa Soto González, y Javier Albarrán Iruela. CCHS-CSIC.5: 30 - 5: 50.El pensamiento islámico medieval a la luz de los moriscos.
5: 50 - 6: 10د.د. هِشام المتوكِّل.وزارة التّربيَّةِ الوطنيَّة. خنيفرة.
مفهوم الطّاعة في الفكر السِّياسِيِّ الأَندلُسِيّ: الطُّرطوشِيُّ وَابنُ حَزمٍ نَموذجا.
6: 10 – 6: 30د. دة. حَكيمَة الشّامِيّ. اَلمَجلِسُ العِلمِيُّ الأَعلى. الرِّباط.
اَلتَّحَوُّلاتُ السِّياسِيَّةُ وَالفِكرِيَّةُ في فِكرِ ابنِ حَزم، مِن خِلالِ كِتابِه: "النَّصائِحِ المُنجِيَة".
6: 30 – 6: 50د. د. مُحَمَّد الشّريف. كُلِّيَّةُ الآدابِ والعُلومِ الإنسانِيَّة. تطوان.
تَساؤُلاتٌ حَولَ أَصالَةِ فَتوى "أسنى المَتاجِر"، لأَحمَدَ الوَنشَريسِيّ.
6: 50 –7: 10د. دة. سَلوى الزّاهِرِيّ. اَلمَركَزُ الجِهَوِيُّ لِمِهَنِ التَّربِيَةِ وَالتَّكوين. طَنجَة.
مَفاهيمُ أَندَلُسِيَّةٌ في الفِكرِ التَّربَوِيِّ لاِبنِ عَرضونَ الزَّجلِيّ.
Chakib Chairi. E.N.S. Tetuán. 7: 10 – 7: 30.
La enseñanza, clave de la transferencia y pervivencia del pensamiento andalusí.
7: 30 د 7: 50د: د. رشيد مصطفى. المجلس العلميّ المحلِّيّ. تطوان.
محاكمة أبي عمرو الطَّلَمنكيّ.
مُناقَشَة: 7: 05– 8: 10د.
الجُمُعَة، 12 دُجَنبِر، 2014م:
6. جَلسَةُ الفِكرِ الأُسطورِيّ وَالتّاريخِيّ وَالجُغرافِيّ:
رَئيسُ الجَلسَة: د. مُحَمَّد رزّوق.
9 -00: 9-20د. أ.د. عبدُ الواحد ذو النّونِ طَه. كُلِّيَّةُ التَّربِيَة. جامعة الموصِل.
نَماذِجُ مِنَ الإسهامِ الفِكرِيِّ التّاريخِيِّ المَفقودِ في الأَندَلُس.
9: 20 د – 9: 40د. أ.د. عبد الواحد شعيب. كُلِّيَّةُ التَّربِيَة. طَرابُلُس.
مُحَدِّثُ الأَندَلُسِ أَبو عَلِيٍّ الغَسّانِيّ، وَالفِكرُ التّاريخِيّ.
9: 40 – 10: 00. أ. د. محمّد الطَّبَرانِيّ. كُلِّيَّةُ اللُّغَةِ العَرَبِيَّة. مُرّاكُش.
تَطَوُّرُ الكِتابَةِ الفَهرَسِيَّةِ في الأَندَلُس: زَوائِدُ المَأرَبِ الوافي، والمشرع الصّافي، في تَراجِمِ بَعضِ أَندَلُسِيّي القَرن الثّامِن.
10 – 10:20د. أ.د. جعفر ابن الحاج السُّلَمِيّ. كُلِّيَّةُ الآدابِ والعُلومِ الإنسانِيَّة. تِطوان.
تَطَوُّرُ الفِكرِ المَلحَمِيِّ وَالفِتنِيِّ في الأَندَلُس وَالمَغرِب.
10: 20 – 10: -40د.ذ. مُصطَفى عديلَة. كُلِّيَّةُ الآدابِ والعُلومِ الإنسانِيَّة. تِطوان.
تاريخُ الأَندَلُسِ مِن مَنظورٍ مورِسكِيّ.
10: 40 – 11: 00.Carla Ramos García. COPRI, CCHS, C.S.I.C. Madrid.
La recepción de la obra "Los Deberes de los corazones" de IbnPaquda en las comunidades sefardíes de la diáspora. (XIII-XVI)
11 – 11: 20د: د. خالد الرّامي. كُلِّيَّةُ الآدابِ والعُلومِ الإنسانِيَّة. مُرّاكُش.
اَلمَغرِبُ في الفِكرِ الجُغرافِيِّ الأَندَلُسِيّ، من خلالِ كتاب المسالِكِ وَالممالك، لأبي عُبَيدٍ البَكرِيّ.
11: 20 – 11: 40. Virgilio Martínez Enamorado. Málaga.
El 711: Invasión, conquista, sumisión? Una nueva propuesta.
مناقشة. 11 : 40د – 12 .
7. جَلسَةُ تاريخِ العُلوم:
رَئيسُ الجَلسَة: أ. د. أحمَد جبّار.
3: 00 – 3: 20د. أ.د. عبد السَّلام الجَعماطِيّ. المركز الجهويّ لمِهَن التّربِيَةِ وَالتَّكوين. طنجة.
أثرُ المعرفةِ الفلكِيَّةِ الأَندَلُسِيَّةِ في أورُبّا: كُرَوِيَّةُ الأَرضِ نَموذَجا.
3: 20 – 3: 40د. د. مُحَمَّد رِضا بودشار. وِزارَةُ التَّربِيَةِ الوَطَنِيَّة. وَزّان.
تَصنيفُ العُلومِ في الأَندَلُس.
3: 40 – 4: 00د. ذ. مُصطَفى بنسباع. كُلِّيَّةُ الآدابِ والعُلومِ الإنسانِيَّة. تطوان.
اَلعِلمُ وَالعُلَماءُ بِالأَندَلُس، مِن خِلالِ طَبَقاتِ الأُمَم، لِصاعِدٍ الأَندَلُسِيّ.
Mariam Gracia Mechbal. Escuela de Estudios Árabes. CSIC. Granada. La orientalización de la ciencia andalusí: de la teoría a la praxis.4: 00 – 4: 20.
Ahmed Djebbar, Université des Sciences et des Technologies de Lille. Ex-Ministre de La Cultureen Algérie. 4 : 20 – 4 : 40.
Les mathématiques au service de la société d'al-Andalus : Exemple du calcul et du mesurage.
8. جَلسَةُ الكِتابَةِ الأَدَبِيَّةِ وَالدّيوانِيَّة واللُّغَوِيَّة:
رَئيسُ الجَلسَة: د. خالِد زَهري.
5 – 5: 20د. أ.د. مُحَمَّد مِفتاح. كُلِّيَّةُ الآدابِ والعُلومِ الإنسانِيَّة. تِطوان.
فنُّ المَقصورَةِ في الغَربِ الإسلامِيّ: شَرحُ ابنِ عَطّافٍ أُنموذَجا.
5: 20 – 5: 40د. ذة. دة. حَياة قارَة. كُلِّيَّةُ الآدابِ والعُلومِ الإنسانِيَّة. الرِّباط.
مِنَ الأَعلاقِ الأَندَلُسِيَّة: اَلمَنظومُ وَالمَنثورُ في الرِّحلَةِ إلى مالَقَة، سَنَةَ 744ه، لِلِسانِ الدّينِ ابنِ الخَطيب.
5: 40 – 6: 00د. د. مُحَمَّد المعَلَّمِيّ. اَلرّابِطَةُ المُحَمَّدِيَّةُ لِلعُلَماء. تِطوان.
اَلشِّعرُ شاهِدٌ عَلى عَصرِه: شَواهِدُ مِنَ الشِّعرِ الأَندَلُسِيّ.
6: 00 – 6: 20د. أ.د. مُحمَّد بن عبد الله القَحطانِيّ. جامعة الملك خالد. أبها. المملكة العربيَّة السُّعودِيَّة.
إبنُ سيدَةَ الأَندَلُسِيّ، وَدَورُهُ في الفِكرِ النَّحوِيّ.
Pascal Buresi. CNRS. Lyon.
L'influence andalouse sur la Kitaba et les écrits pragmatiques. (V°-VII°H-XI°-XIII° siècles)
6 : 20 – 6 : 40.
مناقشة: 6: 40 – 7: 00.
9. اَلجَلسَةُ الخِتامِيَّة: 7: 00 - 7: 30د.
رئيس الجَلسَة: أ. د. جمال علّال البختي.
1. كلمة الأُستاذِ المُكَرَّم، أ. د. محمّد رزّوق.
2. كَلِمَةُ السَّيّد رءيس الجمعية المغربية للدراسات الأندلسية.
3. كلمة السادة المشاركين.
4. التوصيات.
اللَّجنة المنظِّمة: أ.د. امحمَّد ابن عبود. ذ. مصطفى عديلة. أ.د. محمّد الشَّريف. أ.د. جعفر ابن الحاجّ السُّلَمِيّ.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.