ا تخلو مكتبتنا من أبحاث في علم الكون القرآني ، لكنها أبحاث قليلة جدا لا تفي بالغرض المطلوب ، إنها فقط إرهاصات لمخاض قادم ، إنها في معظمها تشعر بنقص ذريع أمام إنجازات الغرب في علم الفلك ، وتأخذ موقف الدفاع عن آيات القرآن المتناولة للكون لتثبت للعالم أن القرآن - ليس مثل الكتب السماوية الأخرى - يجاري العلم ولا يعارضه ، وخال من الخرافات ومتمسك بالمناهج العلمية ، وأن الآية الفلانية سبقت صاحب نظرية الإنفجار العظيم الى ذلك ، وأن الآية الخلانية سبقت صاحب النظرية السديمية الى ذلك ، وأنها إن كانت حقيقة جديدة عند الغرب فهي قديمة عندنا عمرها أربعة عشر قرنا . أقرأ هذا النوع من الإفتخار الفارغ فأشعر بأسف مؤلم تجاهي وتجاه أمتي ،، هم سائرون بنشاط رائع يكتشفون اكتشافا تلو اكتشاف ، ونحن من ورائهم نغط في خمولنا ونتلصص عليهم لنسرق منهم فضل وبريق اكتشافاتهم ، ولا أطيق حتى أن أتصور نوع السخرية التي قد يرمي بها مكتشفهم هذه الإدعاءات الفارغة التي تحاول أن تنزع منه فضل ما توصل إليه بمجهوده الدؤوب ، وأقرأ هذا النوع من الخوف الخاطئ الذي أصاب المثقفين المسلمين فيتبين لي كم هو سطحي إيمان المسلمين بكتابهم ، حتى أنهم يجرون الآية جرا الى النظرية المكتشفة فيفسرونها ، بل يؤولونها تأويلا يوافق النظرية المكتشفة ، أتأسف لأنهم يجرون الحقيقة القرآنية الكاملة جرا ليجعلونها تجاري الحقيقة النسبية المكتشفة . إن الإنطباع الذي يحمله القارئ الواعي للدراسات الإسلامية للكون هو أن المسلمين لا زالوا لا يقدرون القرآن حق قدره ، يتهمونه في دخيلتهم بالضعف ، يظهر ذلك حين يدافعون عنه دفاعهم عن أبنائهم الضعفاء ، ولا يفصحون عن شكوكهم التي يثيرها البحث ، ولا عن التناقضات التي تتراءى لهم بين بعض الآيات ، فتكون دراساتهم مشوبة بأسلوب التواري والدوران والمدح الفارغ ، إنهم بهذا السلوك الخائف لا يتوخون الحق تماما في دراساتهم حتى تظهر نصاعة الصراحة على الورق ، إنها دراسات ينقصها كثير من روح الجدية والعلمية ، ونحن في حاجة إلى علماء ولسنا في حاجة إلى محامين وشعراء . إننا لن نخرج هذا العلم من مأزقه ما دام الخوف يسيطر علينا ، وما دمنا في قرارة أنفسنا ننظر إلى علماء الغرب كأنهم أنبياء معصومون ، وإلى كتاباتهم كأنها وحي منزل من السماء ، وما دمنا في قرارة أنفسنا ننظر إلى القرآن كأنه كتاب قديم لا يقدر أن يجاري الإكتشافات العلمية المعاصرة الهائلة ، وأنه يحتاج إلى عون منا لنعوض له باللف والدوران ما ينقصه من علم ، إن هؤلاء يجهلون القرآن ، وما زال إيمانهم لم يرق إلى درجة اليقين . إن أمر تساهل بعض علمائنا في شأن تفسير القرآن ومحاولة دفع معانيه لتتناغم مع النظريات الغربية أمر مفزع ومجحف بالحقيقة ، وإن الظن الذي عند بعض علمائنا بأن النظريات الغربية هي حقائق كاملة لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها لهو ظن في منتهى الجهالة ، إن هي إلا محاولات للعقل البشري في فهم هذا الكون وتفسيره ، وقد تغيرت وتطورت مرات ومرات ، وما زالت ستتغير وتتطور مرات ومرات . ما زالت تفسيرات الغرب للكون في بدايتها ، ما زالوا في طور جمع المعلومات ورصد أجرام الكون ، وما زالوا كل حين يتفاجأون باكتشاف جديد يصحح شيئا من نظرتهم إلى الكون ، إنها تفسيرات ما زال اليقين فيها بعيدا . أقترح عليكم أن تغيروا إيمانكم من إيمان بعبقرية الغرب إلى إيمان بعبقرية القرآن ، وأن تؤمنوا بأن الغرب ما هو سوى تلميذ مجد يتتبع دروب الحقيقة بنشاط ، لكنه لم يصل بعد إلى الحقيقة الكاملة ، وهو نفسه دائما يشكو بأنه بعيد عن الحقيقة. أقترح عليكم أن تضعوا القرآن في مكانته المقدسة السامقة ، وتضعوا أفكار الغرب تحته تعيش حالة التوق إلى بلوغ مكانته ، وأنتم من سيبلغون مكانته بجهادكم الفكري ، وأنتم من تصححون أخطاء الغرب ، لأن لكم السراج الذي يضيء لكم دروب العلم وليس لهم ذلك السراج .. كنا فقط غافلين ، وإلا فمن المحال أن يسبقونا ومعنا مثل هذا الكتاب ، وها هي اليقظة تظهر إماراتها ، ولا تخافوا أن تخطئوا فمعكم الكتاب الذي يهديكم ، يشترط عليكم فقط أن تؤمنوا به حق إيمانه ، وتتدبروه حق تدبره . ثم علماء الغرب ليسوا سواء ، منهم الصادقون ومنهم دون ذلك ، فمؤسسة ناسا مثلا ادعت عام 1961 أنها أرسلت أول إنسان إلى القمر ، دفعها إلى هذا الإدعاء الكبير صراعها المسعور ضد الشيوعية ، وسباقها المحموم لكسب القوة الأكبر في العالم لترهب عدوها المخيف ، وحرصها على أن تنتصر في حربها الباردة الضروس ، فاضطرتها دوافع الحرب إلى أن تدوس بقدمها قدسية الحقيقة العلمية ، وحاول العلماء من جهتهم أن يدحضوا هذا الإدعاء الماس للحقيقة بالبراهين العلمية ، وألفوا في ذلك كتبا ، ونادوا إلى أن وراء الغلاف الجوي إشعاعات تقتل كل من فيه نسمة من حياة ، ويستحيل الإقتراب منها . واكتشف فان ألن عام 1965 أو 1958 حزاما سمي باسمه ، وهو عبارة عن حلقات مغناطيسية تأسر الجسيمات المشحونة التي تحملها الرياح الشمسية ، ويستحيل أن يبقى الإنسان حيا إن عبر ذلك الحزام الذي يبدأ من 2000 كلمتر فوق الأرض ويصل إلى 60000 كلمتر ، ويحتاج الإنسان إلى واق عازل خاص من رصاص يصل سمكه 1.5م ، وإلا تساقط شعره ، وتقرح جلده ، وأصابه السرطان ، وأهلكه الموت . لهذا تضطر الأقمار الصناعية والسفن الفضائية إلى أن تدور في المدار الأرضي المنخفض بين 200 و 2000 كلمتر ، وكثير من المركبات الفضائية المعاصرة عبرت ذلك الحزام ، فضاعت وانفجرت ، رغم ما بها من أجهزة لم تكن معروفة منذ أربعين سنة . كما أن الحرارة ترتفع نهارا إلى 250° فوق القمر ، فكيف تجولوا فيها بدون أدوات تبريد . ثم إن الذهاب إلى القمر لم يتكرر مرة أخرى رغم مرور نصف قرن على الزيارة الأولى ، ورغم أن التكنولوجيا الفضائية تطورت أضعافا مضاعفة ، ومن المحال أن يعجزوا اليوم عن شيء كانوا يقدرون عليه في بداية الستينات ، ولم يبلغ سمعنا بعد أن تكنولوجيتهم قد تقهقرت إلى الوراء . وألف بيل كيسنغ الكاتب الأمريكي عام 1976 كتابا بعنوان :" لم نذهب مطلقا إلى القمر " . واعتقد عالم الفضاء : ماركوس ألين بنظرية المؤامرة ، وأن كل الأدلة التي نشرتها ناسا من رحلات هبوط أبوللو لا تصمد جميعا أمام التمحيص . هذا غيض من فيض مما ذكر ضد هذا الإدعاء ، إلا أن الإعلام الكثيف تغلب عن العلم وأصبح ادعاء نزول الإنسان على القمر من الحقائق العلمية الأكثر رواجا . ولم يبدأ صوت الحقيقة في الظهور على استحياء إلا بعد أن انتهت الحرب الباردة ، ولم تعد مثل هذه الإدعاءات تنفع شيئا . وما يقال عن نزول الإنسان على القمر يقال عن الأطباق الطائرة التي عرفت رواجا يفوق النظير . وهذه أمثلة على أن علم الفلك لم ينج من مكدرات السياسة المعكرة لصفاء الحقائق . ونحن نقدس الحقيقة ، ولا يهمنا سوى الحقيقة ، لذا يجب أن نكون منتبهين ونحن نخوض دروب هذا العلم المسيس ، وحذرين ونحن نقتبس معلومات عن الغرب . ------------------------------------- أما آيات القرآن فهي سقف الحقيقة ، وهي منتهى تطور العقل ، وهي ثابتة لا تتغير ، وتنتظر متى يصل العقل البشري الى مستواها ليفهمها لأنها قائمة في آخر محطة من محطات العقل الباحث عن الحقيقة ، ذلك لأن الله عز وجل هو الذي خلق هذا الكون ولا يفتأ يديره في كل لحظة دون أن تأخذه سنة ولا نوم ، ثم تحدث عنه في قرآنه . انه حديث الذي صنع الكون ورآه وعاينه ، حديث مقتضب لكنه صحيح وخال من التخمينات ، أما النظريات الغربية فتنظر الى الكون من بعيد من خلال المراقب والمجاهر، لا تحس به ولا تلمسه ولا تشمه ، حديث كله تخمينات وحسابات رياضية ، حديث الغريب عن الغريب ، حديث أخطاؤه كثيرة وصحيحه قليل جدا . ومادام تعبيرنا عن الكون غريب عن تعبير القرآن فهذا يكفي كدليل على أن تصورنا للكون مازال بعيدا عن الحقيقة ، إننا كلما اقتربت ألفاظنا من ألفاظ القرآ ن ، واشتبهت أساليبنا بأساليبه ، كلما تأكدنا بأن تصورنا للكون يقترب من الصحة . وهذا ينطبق على علماء الغرب كما ينطبق على علمائنا . أناشد علماء المسلمين أن يقدسوا آيات القرآن ، ويتهيبوا وهم يحاولون المس بها ، فالآية تعبر عن الحقيقة الكاملة ، والحقيقة مقدسة ، ونحن لا نتجرأ ونكر ونفر ونتكلم بحرية ونهجم الا على الباطل ، أما الحقيقة فلا نملك الا الإستكانة أمامها والخشوع لها وتقديسها ، فاعرفوا كيف تمسوا المقدس وكيف تتعاملون معه ، ولا تفقدوا الإحترام للحقيقة المقدسة . " فاخلع نعليك إنك بالوادي المقدس" .( طه : 12 ) . لا نملك حيال الحقيقة حرية واسعة كما نملكه حيال الباطل ، وإلا عرضناها للتشويه والتحريف والقول على الله مالا نعلم ، وهذا القول هو من أكبر الخطايا ، لا نملك حيالها الا التدبر بالإصغاء والتفكر في المعنى والتقرب شيئا فشيئا الى مفهومها الصحيح ، وفي كل مراحل التدبر والتفكر نلتزم حيالها بالتهيب والإحترام ، ولا نحاول التأثير عليها بتفكيرنا القاصر الذي يحفه الباطل من كل جانب ، بالعكس فتفكيرنا المؤمن يحاول الخلاص من الباطل من خلال التدبر والتقرب من تلك الآية المقدسة ، فالآية المقدسة لا تفتأ تنادي عقولنا أن فروا من ظلمات الباطل الذي أنتم غارقون فيه ، فروا إلي ، إلى حيث نور الحقيقة مشع .. نحن نفر الى الآية بالإصغاء والتدبر، ولا نجرها الى النظريات البشرية جرا ، نحن نفر بتفكرنا من الظلام الى النور ، ومن الجهل الى العلم ، ومن الظن الى اليقين . نحن نفر من أفكارنا وظنوننا وتخرصاتنا الى نور الآيات القرآنية الحقة ، نحن نفر من الجرأة في ميدان الباطل الوضيع الى التهيب في ميدان الحقيقة المقدسة . ولن يعطيك القرآن كنوزه اذا كنت لا تقدره حق قدره .