صَدَقَ الزميل الصحفي محمد العلالي، حين قال قبل سنوات ذات لقاءٍ حضره بعض قادة الأحزاب السياسية في قلب الريف، "إنّ السياسية في المغرب شيء، وفي الناظور شيءٌ آخر مغاير تماماً". نستحضر هذه المقولة ذات المغزى العميق ونحن نتابع بالآونة الأخيرة الأحداث بالمشهد الناظوري المستعصي طبيعته على الفهم، خاصة الأحداث الأخيرة المرتبطة بظرفية الإنتخابات التي ما تزال تداعياتها تُلقي بضلالها على الساحة لتصبح مثار جدال عقيم داخل أوساط الفرقاء السياسيين ودوائر الإعلاميين. حيث نقف بصورة جلية على حقيقة ما أوجزه بدقّة متناهية العلالي، في عبارة لا أدّل منها معنًى، ونسوق هنا التوطئة بمناسبة ما باتت تتخذه الأحداث من لُبُوس، والمسار الهيلوغريفي الذي طفقت تنحوه، مُنمّةً عن إنفلاتها من عقال المنطق، لتَحِفَها بالتالي الغرابة بما لا يدع مجالا للفهم. إذ غريبٌ تصرفات بعض الكائنات السياسية العجيبة بمنطقة الناظور، فبالأمس فقط، طلع علينا من يحمل صفة الأكاديمي محمد أزواغ المنضوي تحت مظلة حزب الحركة الشعبية، ليقول في نور الدين البركان أحد المنتخبين للمجلس البلدي عن حزب العدالة والتنمية، ما لم يقُله مالك في الخمر. فأزواغ تخطى حدود اللباقة التي يفترض من السياسي المحنك التحلي بأدنى مستوياتها، عند التجرؤ على عرض الرجل عندما طعن في مصداقية السيّدة حرمه، حيث إتهمها بقبض الثمن لقاء ضغطها ودفعها بإتجاه عقد التحالف الذي وصفه ب"الهجين" بين من نعتهم ب"الخونة" وَ "المافيوز"، لتعبيد الطريق أمام المنافس سليمان حوليش لإعتلاء كرسي رئاسة البلدية. ولم يكن المقابل النفعي الذي إستفادت منه المعنية بالأمر، حسب زعم القائل، سوى "حزام ذهبي فاخر"، حتى ودونما إتكائه على قرينة دامغة، مكتفياً بالإشارة فقط، إلى محل لبيع مصوغات الحلّيّ بسوق القيسارية! ولا أحد يعرف صراحة كيف إهتدى السياسي المتفوه إلى "هرطقة" تحكم السيدة في لائحة البجيدي، ولا كيف تمكن من معرفة "حقيقة" حصولها على "المضمة" المزعومة! التصريحات "القنبلة" التي فجّرها الحركي محمد أزواغ، خلال ندوة صحفية جرى عقدها في أعقاب الجلسة الأولى للمجلس البلدي في حلّة تشكيلته الجديدة، والتي من المحتمل أن يكون لها بطبيعة الحال ما بعدها لاحقا، هي نفسها تصريحات أشقائه في حزب "السنبلة" سعيد الرحموني وليلى أحكيم، وكذا رفيقهم في حزب "الحمامة" متمثلا في شخص سليمان أزواغ، مع فارقٍ بسيط، يكمن في نباهة هؤلاء في إستخدام لغة مستبطنة ومغلفة تخلو تماماً من أيّ مزايدات وإدعاءات متطاولة على حرمة الرجل رغم تخوينه. أما الكائن السياسي الأعجوبة أزواغ الذي أدلى بلغة تنهال مفرداتها، من قاموس الشتم والسباب والتقريع، والتطاول على أعراض الناس، وهو ما يشي في واقع الأمر، بالضحالة السياسية والنزوع العدواني لدى صاحبها الذي بدا كما لو أنه إستّل خنجراً من غمده، بغية الإجهاز على آخر عرقٍ نابض في جسد من نعته بالخائن، في إشارة إلى البركاني طبعاً. إلى هنا، لا يبدو الأمر مهولاً كما حاولت وسائل الإعلام تصوريه للرأي العام، إذا ما وُضعت تصريحات أزواغ المثيرة للشفقة في الحقيقة، في سياق الغضبة المثارة حول منضوي العدالة والتنمية عقب تصويته لصالح خصوم حزب "السنبلة" الذي ينتمي إليه. ويمكن رفع العتب واللوم أيضا على الرجل، إذا ما فُسّر الأمر على هذا النحو المشار إليه وإعتبار قباحة لسانه، زلّة لها ما يبررها في الوقع، لكن الوقاحة، منتهى الوقاحة، أن يخرج المعني بالأمر الذي هو نور الدين البركاني ليُعلن وبشكل صريح في خضم الهجمة المستعرة ضدّه، عن نية إعتزامه دعم الذين قطّروا عليه الشمع وصوّبوا بسهام النيران نحو عقليته لتصاب في مقتل معنوي! وكل هذا بحسب صاحبنا الذي بدأ ينزع عنه رداء المصداقية، تفاديا للتطاحن الشخصي ورأبا للصدوع يقول، لا من منطلق الصالح العام! وإنّ هذا عينُه لعمري ما يطلق عليه بالعهر السياسي الذي لا نفهم له معنى آخر خارج دائرة هذه المسميات، إننا حقا أمام صورة من صور "العهر" في أعمق تجلياته..