الجهات تبصِم "سيام 2025" .. منتجات مجالية تعكس تنوّع الفلاحة المغربية    تصفية حسابات للسيطرة على "موانئ المخدرات" بالناظور    من فرانكفورت إلى عكاشة .. نهاية مفاجئة لمحمد بودريقة    أخنوش يمثل جلالة الملك في جنازة البابا فرانسوا    دول الساحل تعلن دعمها الكامل للمغرب وتثمن مبادرة "الرباط – الأطلسي" الاستراتيجية    المفتش العام للقوات المسلحة الملكية يقوم بزيارة عمل إلى إثيوبيا    مجلس جهة طنجة يشارك في المعرض الدولي للفلاحة لتسليط الضوء على تحديات الماء والتنمية    جريمة مكتملة الأركان قرب واد مرتيل أبطالها منتخبون    مؤتمر "بيجيدي".. غياب شخصيات وازنة وسط حضور "طيف بنكيران"    جريمة قتل جديدة في ابن أحمد    طنجة تحتضن النسخة الحادية عشرة من الدوري الدولي "مولاي الحسن" بمشاركة أندية مغربية وإسبانية    الشيبي يسهم في تأهل بيراميدز    أخنوش يصل إلى روما لتمثيل جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    هيئة: وقفات بعدد من المدن المغربية تضامنا مع غزة وتنديدا بالإبادة الجماعية    مرسوم حكومي جديد يُحوّل "منطقة التصدير الحرة طنجة تيك" إلى "منطقة التسريع الصناعي" ويوسّع نطاقها الجغرافي    وليد الركراكي: نهجنا التواصل وعرض مشاريعنا على اللاعبين مزدوجي الجنسية... نحترم قراراتهم    المفتش العام للقوات المسلحة الملكية يقوم بزيارة عمل إلى إثيوبيا    أخنوش يصل إلى روما لتمثيل جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    بسبب التحكيم.. توتر جديد بين ريال مدريد ورابطة الليغا قبل نهائي كأس الملك    نشرة إنذارية: زخات رعدية مصحوبة بتساقط للبرد وبهبات رياح مرتقبة الجمعة بعدد من مناطق المملكة    الأخضر ينهي تداولات بورصة الدار البيضاء    قطار التعاون ينطلق بسرعة فائقة بين الرباط وباريس: ماكرون يحتفي بثمرة الشراكة مع المغرب    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    عناصر بجبهة البوليساريو يسلمون أنفسهم طواعية للجيش المغربي    تقرير يكشف عن نقص في دعم متضرري زلزال الحوز: 16% لم يحصلوا على المساعدة    بودريقة يمثل أمام قاضي التحقيق .. وهذه لائحة التهم    إسكوبار الصحراء.. الناصري يلتمس من المحكمة مواجهته بالفنانة لطيفة رأفت    متدخلون: الفن والإبداع آخر حصن أمام انهيار الإنسانية في زمن الذكاء الاصطناعي والحروب    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    افتتاح مركز لتدريب القوات الخاصة بجماعة القصر الصغير بتعاون مغربي أمريكي    إحصاء الخدمة العسكرية ينطلق وأبناء الجالية مدعوون للتسجيل    مذكرة السبت والأحد 26/27 أبريل    ضابط شرطة يطلق رصاصا تحذيريا لإيقاف مروج مخدرات حرض كلابا شرسة ضد عناصر الأمن بجرادة    مهرجان "كوميديا بلانكا" يعود في نسخته الثانية بالدار البيضاء    "أمنستي" تدين تصاعد القمع بالجزائر    أرباح اتصالات المغرب تتراجع 5.9% خلال الربع الأول من 2025    أبرزها "كلاسيكو" بين الجيش والوداد.. العصبة تكشف عن برنامج الجولة 28    طنجة.. ندوة تنزيل تصاميم التهيئة تدعو لتقوية دور الجماعات وتقدم 15 توصية لتجاوز التعثرات    على حمار أعْرَج يزُفّون ثقافتنا في هودج !    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يناقش "الحق في المدينة" وتحولات العمران    الإعلان عن صفقة ب 11.3 مليار لتأهيل مطار الناظور- العروي    السايح مدرب منتخب "الفوتسال" للسيدات: "هدفنا هو التتويج بلقب "الكان" وأكدنا بأننا جاهزين لجميع السيناريوهات"    توقعات أحوال الطقس اليوم الجمعة    الملك يقيم مأدبة عشاء على شرف المدعوين والمشاركين في الدورة ال 17 للملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب    كاتبة الدولة الدريوش تؤكد من أبيدجان إلتزام المملكة المغربية الراسخ بدعم التعاون الإفريقي في مجال الصيد البحري    رفضا للإبادة في غزة.. إسبانيا تلغي صفقة تسلح مع شركة إسرائيلية    المديرة العامة لصندوق النقد الدولي: المغرب نموذج للثقة الدولية والاستقرار الاقتصادي    "الإيسيسكو" تقدم الدبلوماسية الحضارية كمفهوم جديد في معرض الكتاب    أكاديمية المملكة المغربية تسلّم شارات أربعة أعضاء جدد دوليّين    الرباط …توقيع ديوان مدن الأحلام للشاعر بوشعيب خلدون بالمعرض الدولي النشر والكتاب    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    الحل في الفاكهة الصفراء.. دراسة توصي بالموز لمواجهة ارتفاع الضغط    المغرب يعزز منظومته الصحية للحفاظ على معدلات تغطية تلقيحية عالية    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإنصات .. عبد الله العروي يتكلم
نشر في لكم يوم 25 - 04 - 2019

لا يحتاج القارئ للتعريف بالمؤرخ والمفكر المغربي عبد الله العروي بفكره المستنير ومواقفه الجريئة في إعادة قراءة ثقافتنا على ضوء التاريخ . وفي مجمل تاريخ المغرب . في خواطر الرجل وموقفه من التراث والحداثة يعبر العروي عن وجهة نظر في قضايا جوهرية .وعن رغبة عالمنا في ولوج قيم الحداثة وبناء متين للدولة الحديثة .والقطع مع التقاليد وترسبات القيم الماضية السلبية التي ساهمت بشكل أو بآخر في ما يسمى بالتأخر التاريخي . حقائق مادية وشواهد واقعية يمنحها العروي لمسة أخرى في إعادة قراءة التاريخ البعيد والقريب . والدعوة للتجديد والقطع لإعادة إنتاج فكر بديل وذهنيات تواكب العصر . يفاجئنا العروي بين الفينة والأخرى بالجديد في عالم الإنتاج الفكري . من خواطر الصباح والسنة والإصلاح وديوان السياسة ودين الفطرة وغيرها . وان كان للعروي نقادا في مشروعه الحداثي فان الأمر هنا يتعلق بآراء تغني النقاش والحوار في سبيل أن تكون الرؤيا عقلانية لصالح الشعوب التواقة للحرية والتحرر من نير السلطة الفردية . وتمكين الشعوب من التعبير عن إرادتها في تكامل بين الحاكم والشعب . قراءة العروي للفكر العالمي والعربي بحثا في فهم التأخر التاريخي وأسباب الأفول والتخلف في عالمنا .
من منطلق الفهم اعتمد العروي مفهوم القطيعة المعرفية مع التراث داعيا للأخذ بمنطق الغرب في التفكير . في عملية التفكيك للعقل العربي من خلال تحليل البعد الإيديولوجي الذي شكل بنية هذا العقل من السلفية التي يمثلها الشيخ والليبرالية مع رجل السياسة والتقنية يمثلها الداعية التكنوقراطي .اختزال الفكر الغربي وتجزيئه وبالتالي يتجلى الانقسام في مرامي وأهداف الايديولوجيا العربية المعاصرة . وما يراه العروي في صالح الأمة الاستنارة بالعقل وسلطته .وإذكاء روح المعرفة والثقافة في امة منقسمة على ذاتها بين الأصيل والتقليد . فرغم الإبداع والرؤية النقدية للواقع والتاريخ والإنسان خرج عبد الله العروي بانتاجات في شكل خواطر أو حوار ذاتي وموضوعي عن وجهات النظر التي طالت بفعل انزواء العروي نحو التأمل في اليومي وفي متغيرات وأحوال الآني من الحراك الاجتماعي وأقنعة السياسة وفي مظاهر الثقافة والعقليات . تأملات العروي من فكر الليل إلى فكر النهار يدل على حاجة البشر في عالمنا للتغيير بل أصبح التغيير مسألة حتمية . فالعروي الذي عاش في فرنسا وخبر العقلية الغربية والحداثة .وكتب عن القيم في عوالم متباينة اهتدى للفكرة الأخيرة أن مجتمعنا لا يحتكم لمنطق الحق بل المنفعة كمقياس وحيد في عالم العلاقات العامة . ولو عدنا للزمن الماضي لكان الاستعمار الانجليزي لنا أفضل من فرنسا . فالكلام لا يجب أن يؤخذ على محمل الجد . إنها نوع من المفاضلة والتخيير في عالم الاستعمار الذي يبقى واحدا ومرفوضا من قبل الكل .الانجليز مسلحين بالثقافة البرغماتية . يعود العروي بين الفينة والأخرى كمثقف ملم بالشأن التاريخي والثقافي لينير الطريق ببعض القراءات الجديدة في واقع قاتم . فالمكان والزمان جعل من عبد الله العروي مفكر التاريخانية ومثقف تسكنه الفلسفة وهواجسها للتأمل في مرامي فكر الليل والنهار معا . في مرامي السياسي والتاريخي وفي هاجس النهضة والتنمية . كلام العروي في الحوارات الإعلامية يدل على سعة الأفق وتمكن العروي الإنسان القارئ .والناقد في الخروج من متاهة السؤال والالتفاف على الجواب في العودة للماضي للمقارنة والاستعانة بالمثال . خرج عن صمته في عدة قضايا ولعل أبرزها قضية التربية والتعليم في اللقاء الشهير بينه وبين نور الدين عيوش على القناة الثانية . كلاهما يفهما جيدا فرنسا والفرنسية . العروي يدافع عن اللغة العالمة في تدريس المغاربة وعيوش يطرح العامية في تبسيط التعلم . فكان الخروج بمثابة أزمة تلوح في الأفق عن المزايدات والإيديولوجيات. ونزوات الأفراد في تكريس الفكرة الواحدة . العروي بهدوء يريد أن يميز بين لغة الشارع والبيت وما هو متداول ولغة التدريس . هاجس اللغة اخرج العروي من صمته فقال كلاما في الصميم . ولعلنا في حاجة ضرورية إلى عودة المثقف الحقيقي الملتزم بقضايا الشعب والمدافع عن هويته وقيمته في العبور نحو الأمان في مستقبل واعد لكل الأجيال .وقبل ذلك خرج العروي في الدورة الثامنة من ملتقيات التاريخ التي نظمتها الجمعية المغربية للمعرفة التاريخية في موضوع "المواطنة والمجاورة والمساهمة" . تكلم العروي عن دلالات المفاهيم وارتباطها بالتربية والحق الطبيعي والمدني والحرية التي اعتبرها العروي مطلبا ملحا .ونحن نعيش نوع من التحرير وفك الارتباط من قيود التبعية. فالمواطنة كفكر وسلوك تنم عن الحضارة والتمدن والصدق والنزاهة .فهي ضد الدناءة والخسة والسفه .ولا بد أن يكون المواطن على درجة كبيرة من الوعي السياسي . فالمواطنة تعني المساهمة في الفعل والحياة السياسية والاجتماعية.
المواطنة غير منفصلة عن الدولة الديمقراطية . والحقوق والواجبات . والمواطن بوصفه فردا يعتبر المؤسس الحقيقي للدولة والمجتمع المدني .فاعل ونشيط . مكانته مصانه وحقوقه مشروعه .ولذلك يعود بنا العروي للوراء أي إلى زمن القرن السابع عشر الميلادي . زمن الفكر التعاقدي . يقرأ معالم في أفكار ومواقف كل من توماس هوبس وجون لوك وجون جاك روسو . بالعواطف الإنسانية النبيلة والصادقة تبنى النوايا والأفعال كما قال روسو . دين الفطرة وتربية "إميل" على الأخلاق والمثل بدون قسر وعنف . يبنى الفكر وتسمو المشاعر بدون تعصب أو غلو . ويسترشد الإنسان بالعقل ويعيش طبقا للحق الطبيعي في انسجام تام بين الحرية والفعل . اللحظة السعيدة التي عاش فيها الإنسان متناغما مع طبيعته .ما يعتبره العروي فكرا مستنيرا وحداثيا نتائجه مأمولة في بناء المواطن والدولة والمجتمع . بالعقل والتوافق على صيغ عقلانية للعبور نحو أفق التنمية والتطور . المواطن سيد نفسه , يحكم نفسه بنفسه بواسطة إرادة جماعية . تلك الإرادة الموحدة بالأهداف والغايات . والفرد كمؤسس للفعل يعلل الاحتكام لسلطة الدولة والإرادة الكلية عندما يقوم بقمع نزواته وأهوائه المتعارضة مع سلطة الأغلبية. وحق الكل في العيش بحرية وأمان .عقلانية هيجل حاضرة بقوة في أدبيات التحليل عند العروي .من الفرد والإرادة والعقل والعقلانية. والحرية وتلك شرارة الحداثة الغربية في توهجها . ينصت العروي للفكر الآخر ويجد في طياته ما يناسب الإنسان في تدبير الأمور الخاصة والعامة . كلام العروي يوحي من البداية إلى حاجة المغرب للحداثة والقطع مع التقليد والقوى المحافظة . وعودة المفكر للوراء والتزام الصمت دليل أن الكلام والأفكار لا تأخذ طريقها نحو التطبيق والتحقق أو نظرا لسوء الفهم. وانه بالفعل تيقن من زمن ليس بالبعيد أن المجتمع المغربي يحركه دافع المصلحة والمنفعة وليس الحق أو هكذا خبر العروي العقول والنفوس بعد تجربة طويلة في التأليف والميدان الأكاديمي .وعند الانفتاح على شريحة واسعة في المجتمع المغربي . تأكد بالفعل أن التأخر التاريخي وتراجع المعرفة والثقافة أنتج لنا أجيال وفكر مغاير.بل إن العروي يحاكم النخب السياسية والمثقفة في تنصلها من القول والتحليل بما يرضي الشعوب الميالة نحو الحرية . وقال العروي بصريح العبارة في أزمة التعليم أن الحركة الوطنية تتحمل جزء من المسؤولية .وأننا لا يجب دائما أن نرمي المسؤولية كلها على المخزن . المزايدات السياسية والمرامي الإيديولوجية . والقطع في الإصلاحات .وسوء تدبير القطاع الحيوي من الأسباب في فشل المنظومة التعليمية وفشل العبور نحو المستقبل بأمان .
العروي متفائل بشان إرادة الشعب رغم تلكؤ المسؤولين .وتبقى الملكية الدستورية حسب العروي ضامنة للاستقرار السياسي والاجتماعي والوحدة. وان الإصلاح يجب أن يفرض من الفوق واختيارات الكل . فالإصلاح الشمولي لا بد أن يوازي بين السياسة والاقتصاد والمجتمع . وإذا حاولنا تطبيق المفاهيم على العصر فان المبادرة تكون من الأعلى. وان ينطلق الشعب في تجسيد الإصلاح في فلسفته العميقة . ولا بد أن يكون المثقف الحقيقي في الواجهة لإبداء الرأي والسير وفق التيار العام الذي ينادي بمغرب المؤسسات والمواطنة وبناء الدولة العقلانية الحديثة.
العروي كمثقف ومفكر تكلم ونطق بمواقف وقارب أحداث تاريخية وواقعية .وكشف عن منطقه في العبور نحو الحداثة عبر استلهام الفكر الغربي في تجلياته المفيدة .والقطع مع التقليد والقوى المحافظة . فخروج العروي الآن اعتراف بحق المغاربة في إقامة مجتمع يناسب تطلعاتهم وأمالهم في التغيير .خروج العروي في واقع الأزمة للقول في صميم الأحداث وحال السياسة والحراك الشعبي المطالب بالتغيير والتنمية . فالمثقف في زمن الصور وعصر المعلوميات وشبكة التواصل الاجتماعي يعرف فتورا وتراجعا أمام الناشط السياسي والحقوقي .وقوى أخرى في مجال العمل الجمعوي والنقابي والمدونين . في قيمة الفكر الحداثي عبد الله العروي المؤرخ والملتزم بقضايا الوطن والتنمية تظل أفكاره مهمة في قلب المشهد السياسي المغربي .واعتقد أن المؤرخ في خواطر الصباح والكتب التي تحكي عن وجهة نظره في القضايا الآنية والإشكالات العالقة في مجتمعنا المغربي من قضية الهوية والحكم واللغة والحق والحريات والمواطنة والدولة مفيدة .كما تضاف الكتب الحالية إلى كتب أخرى في تأملات فلسفية للعروي عن الدولة والحرية والعقل . وفي انهمام المؤرخ المغربي بابن خلدون وتقديم المادة الخلدونية في أطوار الدولة ونهايتها . وفي منطق البداوة والحضارة والعصبية والتعصب . وكعادته يعقد العروي مقارنات بحكم الجدة والأصالة والدقة في وصف التاريخ وتحليل أحداثة. غالبا ما يقارن العروي بين أعلام معينة من ثقافتنا والثقافة الغربية . ابن خلدون ومكيافيلي . وسلامة موسى وروسو ولطفي السيد وهوبس …
عاد العروي من جديد للساحة الفكرية من زاوية الحرص على القول في ثنايا القضايا التي تواجه الوطن . ومن خلال حاجتنا للتفكير عميقا في واقعنا بمنطق الفكر الجاد الهادف إلى تقديم حلول عملية .حتى أن العروي كغيره من المثقفين يعتبر المشكلة الأساسية في مجتمعنا فكرية بالدرجة الأولى . وان التأخر التاريخي واقعي . إننا لم نعش الصدمات الفكرية والثقافية . الغرب عاش الصدمة العلمية في القرن السابع عشر في إعلان ديكارت عن مسح الطاولة وتكريس عقلانية بقواعد العقل الهادف إلى تطويع الطبيعة وخلخلة ذهنية القرون الوسطى . وفرنسيس بيكون من قبل . نقل الفكر من ترسبات اليقينيات والأوهام العالقة إلى بناء معرفة بالعقل والتجربة .في ربط متين بين السلطة والمعرفة والسيطرة. نداء المؤرخ المغربي عبد الله العروي للقطع مع التقليد لأجل الحقيقة والتطور. في كلام العروي مصداقية اعتاد الناس عليها . في انحيازه الآن للشعوب وإرادتها من الهم والقلق الذي ينتاب العروي من هذا التأخر والتخلف الذي نعاني منه. ومرة أخرى نحن في حاجة للعروي في مواقف أساسية للسير نحو التنمية والقطع مع الفساد والخطاب الشعبوي والحماسي أو الارتماء النهائي في أحضان التخلف والنسيان .تكريم المؤرخ في دبي وعودته من جديد إلى الندوات والمحاضرات وكتابة الأشياء المنفلتة من الكتابة .لا يسعنا في القول. عليكم الإنصات للعروي بوصفه مؤرخا وفيلسوفا .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.