أثرت في مقال سابق بعنوان الأمازيغية والمشروع الثقافي بالمغرب وضعية الثقافة الأمازيغية انطلاقا من تحليل لطبيعة المقاربة المعتمدة في تدبير السؤال الثقافي بشكل عام، وما يحيل عليه ذلك من اختيارات إيديولوجية وفكرية، ومن مفاهيم وتصورات ومقولات ثقافية، وخلصنا إلى أن الأمر يتطلب نوعا من القطيعة الإيديولوجية التي يصعب أن تتحقق في ظل بنيات سياسية وثقافية متوارثة ومرتبطة بالهيمنة السياسية والاقتصادية القائمة مند عشرات السنوات. وارتباطا بمستوى التناول السابق سنتوقف عند وضعية المنتوج الثقافي الأمازيغي من خلال عدة مؤشرات يمكننا تحليلها لاستخلاص الإطار المحدد له، وحظوته داخل مسارات الممارسة الثقافية والفنية، وما يعوزه من شروط التطور والنقد والتواصل. وفي هذا السياق سنحلل معطيات دالة تخص وضعية الكتاب والإبداع الأمازيغي، وذلك لتوضيح مكانة الثقافة الأمازيغية داخل السياسة العمومية للدولة، ومختلف الرهانات والعوائق التي ترتبط بالسلطة الثقافية. إذا توقفنا عند المعطى الإحصائي الخاص بالكتابات والإبداعات باللغة الأمازيغية، فقد بلغ عدد الدواوين الشعرية التي صدرت في المغرب حوالي 150 ديوانا، موزعة حسب الجهات الكبرى كالأتي: حوالي 105 بالجنوب و35 بالشمال و10 بالوسط. وصدرت 22 رواية موزعة بدورها كالأتي: 10 بالجنوب و6 بالوسط و8 بالشمال. وحوالي 35 مجموعة قصصية معظمها بالجنوب و4 نصوص مسرحيان منشورة (والعهدة على الروائي محمد أكوناض الذي قدم هذه الإحصاءات خلال ندوة حول الآداب الأمازيغي، انعقدت بفيلا الفنون بالرباط شهر ماي 2010، بعد الاتصال به وتحيينها). قد يبدو عدد هذه الإصدارات ضئيلا مقارنة مع بقية اللغات لكن باستحضار الوضعية الدونية للغة الأمازيغية على المستوى المؤسساتي، ووضعية التهميش الثقافي التي يعاني منها الكتاب والإبداع الأمازيغي، تتضح أهمية هذا التراكم خاصة أن جل هذه الإبداعات هي إصدارات يتحمل الكتاب مصاريف طبعها، ويعتمدون على علاقاتهم الشخصية داخل الجمعيات المدنية لتقديمها وتوزيعها ومتابعتها الإعلامية والنقدية. وضمن النسيج الجمعوي الأمازيغي نجد أن الجمعية المغربية للبحث والتبادل الثقافي وجمعية تماينوت، والشبكة الأمازيغية من أجل المواطنة ورابطة الكتاب بالأمازيغية تيرا، هي الإطارات الأكثر اهتماما بترويح الكتاب في حدود إمكانياتها. ومن خلال هذا الوضع الذي يحدد حظوظ النشر والإبداع الأمازيغي، تتأكد مكانته الهامشية في الفضاء الثقافي بالمغرب، حيث تندر مساهمات الدولة ووزارة الثقافة في هذا الجانب، كما ينعدم اهتمام الناشرين الخواص به نظرا للوضعية المزرية التي يتخبط فيها الكتاب والابداع بشكل عام والأمازيغي بشكل خاص، ولعلاقتهم الملتبسة بالأمازيغية، وهذا ما يبقي عملية النشر والتواصل حول الإبداع والمعرفة المرتبطة بالثقافة الأمازيغية في حدود إمكانيات الفعل النضالي والمبادرات الذاتية التي تبقى محصورة على مستوى التأثير والإنتاج، وتعميق تجربة النشر وتشجيع فعل القراءة. علاوة على سلطة النشر التي تحد من إمكانيات انتشار اللغة والثقافة الأمازيغية، ووصولها إلى القارئ والمتلقي بالشكل الكفيل بالارتقاء بها للمساهمة في تشكيل الذوق والوجدان العام والسلوك الثقافي والفكري في فضاء المجتمع، تنضاف أيضا سلطة التوزيع التي هي جزء من سابقتها، حيث يبقى المنشور والمطبوع محصورا في مدارات محدودة ولا يلقى طريقه العادي إلى المتلقي كمعروض يستفيد من آليات التقريب والتواصل المعمول بها. علما بأن مؤسسة "إيركام" الرسمية تعاني منشوراتها من عائق التوزيع ولا تصل إلى القراء وواجهات المكتبات والخزانات والفضاءات التي تملك إمكانيات العرض والترويج واثبات قيمة ومشروعية المنشور في الفضاء العام. إذا استحضرنا كل هذه المعطيات يتضح أن الأمازيغية لازالت ضحية السلطة الثقافية، وأن ثمة لبسا وازدواجية في كيفية التعاطي معها كلغة وثقافة وطنية، حيث أنه موازاة مع خطاب الإقرار والدعم المؤسساتي لا تزال الأمازيغية تعاني من آليات الإقصاء والتضييق على مستوى الفضاء والمنظومة الثقافية العامة، وما يرتبط بها من سلط النشر والتوزيع والتواصل. ورغم قلة التراكم الحاصل في مجال الكتابة الأمازيغية، فإنه من المهم القول بأنه حان الوقت لتفعيل آليات النقد والمتابعة، وتعزيز مكانة وقيمة الإبداعات والإنتاجات المتراكمة عبر إنتاج خطاب أدبي وعلمي، نقدي وإعلامي، حولها. في انتظار أيضا أن يضطلع الوسط الجامعي ، خاصة الكليات التي أحدثت بها شعب الماستر ومسالك الدراسات الأمازيغية وهي كليات الآداب بأكادير ووجدة وفاس والرباط، وفي انتظار أن تعمم هذه المسالك بجميع الكليات، بدوره العلمي في مواكبة التجربة الإبداعية الفتية في حقول الرواية والشعر والقصة...، ومواكبة الإنتاجات المعرفية والبحوث الفكرية، وذلك لتعزيز التداول النقدي حولها وإضاءة أفق تطويرها وتعميق تجربتها الجمالية والأدبية. ويبقى التأكيد على مدى ارتباط مصير الكتاب والإبداع والنشر الأمازيغي بمشروع إدماج الأمازيغية في منظومة التربية والتكوين، حيث أنه بقدر ما ستتسع قاعدة المتعلمين ويعزز الحضور المعرفي والبيداغوجي للغة والثقافة الأمازيغيتين في منظومة التكوين بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين وداخل الحياة المدرسية وعلى امتداد الأسلاك التعليمية والجامعية، بقدر ما ستتطور الكتابة الأمازيغية وأشكال الإبداع بها، وبقدر ما أيضا سيتكون القارئ وتتعزز القيمة الأدبية والجمالية للممارسة الإبداعية والنقد المرتبط بها.