طنجة .. مناظرة تناقش التدبير الحكماتي للممتلكات الجماعية كمدخل للتنمية    جمعية المحامين ترحب بالوساطة للحوار‬    حموشي يخاطب مجتمع "أنتربول" بالعربية    قد يستخدم في سرقة الأموال!.. تحذير مقلق يخص "شات جي بي تي"    النصيري يزور شباك ألكمار الهولندي    المدير العام لإدارة السجون يلوح بالاستقالة بعد "إهانته" في اجتماع بالبرلمان    "المعجم التاريخي للغة العربية" .. مشروع حضاري يثمرُ 127 مجلّدا بالشارقة    الموقف العقلاني والعدمي لطلبة الطب    المغرب يمنح الضوء الأخضر للبرازيل لتصدير زيت الزيتون في ظل أزمة إنتاج محلية    المنصوري تكشف عن برنامج خماسي جديد للقضاء على السكن الصفيحي وتحسين ظروف آلاف الأسر    مجلس الجالية يشيد بقرار الملك إحداث تحول جديد في تدبير شؤون الجالية    حموشي يترأس وفد المغرب في الجمعية العامة للأنتربول بغلاسكو    إحصاء سكان إقليم الجديدة حسب كل جماعة.. اليكم اللائحة الكاملة ل27 جماعة    الأمازيغية تبصم في مهرجان السينما والهجرة ب"إيقاعات تمازغا" و"بوقساس بوتفوناست"        هذه حقيقة الربط الجوي للداخلة بمدريد    المغرب يعتمد إصلاحات شاملة في أنظمة التأمين الصحي الإجباري    1000 صيدلية تفتح أبوابها للكشف المبكر والمجاني عن مرض السكري    الأسباب الحقيقية وراء إبعاد حكيم زياش المنتخب المغربي … !    الرباط تستضيف أول ورشة إقليمية حول الرعاية التلطيفية للأطفال    اعتقال رئيس الاتحاد البيروفي لكرة القدم للاشتباه في ارتباطه بمنظمة إجرامية    توقيف 08 منظمين مغاربة للهجرة السرية و175 مرشحا من جنسيات مختلفة بطانطان وسيدي إفني    بايدن يتعهد بانتقال "سلمي" مع ترامب    ‬‮«‬بسيكوجغرافيا‮»‬ ‬المنفذ ‬إلى ‬الأطلسي‮:‬ ‬بين ‬الجغرافيا ‬السياسية ‬والتحليل ‬النفسي‮!‬    الخطاب الملكي: خارطة طريق لتعزيز دور الجالية في التنمية الاقتصادية    2024 يتفوق على 2023 ليصبح العام الأكثر سخونة في التاريخ    الجماهير تتساءل عن سبب غياب زياش    "أجيال" يحتفي بالعام المغربي القطري    ياسين بونو يجاور كبار متحف أساطير كرة القدم في مدريد    المنصوري تكشف حصيلة برنامج "دعم السكن" ومحاربة دور الصفيح بالمغرب    مجلس جهة كلميم واد نون يطلق مشاريع تنموية كبرى بالجهة    ليلى كيلاني رئيسة للجنة تحكيم مهرجان تطوان الدولي لمعاهد السينما في تطوان    انطلاق الدورة الرابعة من أيام الفنيدق المسرحية    وزارة الصحة المغربية تطلق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الأنفلونزا الموسمية    صَخرَة سيزيف الجَاثِمَة على كوَاهِلَنا !    ما هي انعكاسات عودة ترامب للبيت الأبيض على قضية الصحراء؟    انتخاب السيدة نزهة بدوان بالإجماع نائبة أولى لرئيسة الكونفدرالية الإفريقية للرياضة للجميع …    ندوة وطنية بمدينة الصويرة حول الصحراء المغربية    مورو يدشن مشاريع تنموية ويتفقد أوراشا أخرى بإقليم العرائش    بنسعيد يزور مواقع ثقافية بإقليمي العيون وطرفاية    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    ضبط عملية احتيال بنكي بقيمة تتجاوز 131 مليون دولار بالسعودية    سفير أستراليا في واشنطن يحذف منشورات منتقدة لترامب    قانون إسرائيلي يتيح طرد فلسطينيين        خبراء أمراض الدم المناعية يبرزون أعراض نقص الحديد    أولمبيك مارسيليا يحدد سعر بيع أمين حارث في الميركاتو الشتوي    محكمة تونسية تقضي بالسجن أربع سنوات ونصف على صانعة محتوى بتهمة "التجاهر بالفاحشة"    بعد رفعه لدعوى قضائية.. القضاء يمنح ميندي معظم مستحقاته لدى مانشستر سيتي    مزور: المغرب منصة اقتصادية موثوقة وتنافسية ومبتكرة لألمانيا    إعطاء انطلاقة خدمات مركز جديد لتصفية الدم بالدار البيضاء    إحصاء 2024 يكشف عن عدد السكان الحقيقي ويعكس الديناميكيات الديموغرافية في المملكة    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بالسيدا يعلن تعيين الفنانة "أوم" سفيرة وطنية للنوايا الحسنة    كيفية صلاة الشفع والوتر .. حكمها وفضلها وعدد ركعاتها    مختارات من ديوان «أوتار البصيرة»    وهي جنازة رجل ...    نداء للمحسنين للمساهمة في استكمال بناء مسجد ثاغزوت جماعة إحدادن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أديب مراكش؛ الأستاذ عبد السلام الخرشي في ذمة الله ..
نشر في هسبريس يوم 01 - 10 - 2011

بقلب خاشع وطرف دامع؛ ودعت مراكش أحد فلذات كبدها وأبرارِ أبنائها الذين ملؤوا أرجاءها بنداءات الإصلاح، وهزوا أركانها بخطاب دعوي يصدع بالحق، آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ..
عرفته مدرجات كلية الآداب مربيا معلما.
وعرفته النوادي والمجالس أديبا مبدعا وعالما مشاركا.
وعرفته الأسفار سائحا متفكرا.
وانحنى القلم بين يدي أنامله؛ وهي تخط به فقه الفقير والمسكين، المستنبط بفكر ثاقب وتأمل لازب؛ من السنة المشرفة والكتاب المبين ..
صبغ العمل الدعوي برونق الأدب، وقدمه للناس على مائدة مزخرفة تعددت أصناف أطعمتها وتنوعت أشكال أشربتها؛ شواءها تفسير وأحكام، وشايها سيرة وأعلام، وعسلها إيمان وإسلام، وفاكهتها أدب مختار؛ ذوقه رفيع وحبكه بديع، وكلماته زجلة فصيحة، يقدمها بلكنة مراكشية مليحة ..
ومن معين هذه الكلمات الطيبات؛ استقيت قول الشاعر الذي كان لأستاذنا منه حظ ونصيب:
دببت للمجد والساعون قد بلغوا
جهد النفوس وألقوا دونه الأزرا
وكابدوا المجد حتى مل أكثرهم
وعانق المجد من أوفى ومن صبرا
لا تحسب المجد ثمرا أنت آكله
لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع؛ ولا نقول إلا ما يرضي الرب:
إنا لله وإنا إليه راجعون، وإنا بفراقك يا أبا واصل لمحزونون.
أجل أيتها الأمة الإسلامية، أجل أيتها الأمة المغربية:
توفي ليلة الخميس الماضي؛ الثاني من شهر ذي القعدة 1432ه، الموافق 29 شتنبر 2011؛ الشيخ الأديب والداعية الأريب؛ صاحب الفضيلة الأستاذ عبد السلام الخرشي رحمه الله.
صلى عليه المسلمون ضحى يوم الخميس، صبيحة وفاته؛ يؤمهم الشيخ العلامة مولاي أحمد المحيرزي أبو عبيدة، وقد قدّم بين يدي الصلاة؛ كلمة ذكّر فيها المصلين ببعض أحكام صلاة الجنازة وآدابها؛ منها: أن التكبير لا يجهر به المأمومون، ومنها أن السنة في التسليم أن يسر الإمام والمأمومون، ويعرف انتهاءه باستقباله للمصلين ..
ثم خرجت الجنازة في نعش متواضع؛ ذكرني بتواضع الأستاذ حين كان يمشي على الأرض هونا.
وقد شهد الصلاة وشيع الجنازة آلاف الناس من مراكشيين وآفاقيين هبوا من كل فج عميق ..
امتدوا على مسافة طويلة من شارع "علال الفاسي"، الذي يفضي إلى مقبرة "باب دكالة" حيث دفن الفقيد.
وقد حملت الجنازة على الأكتاف في صمت خاشع وموكب مهيب؛ سكنت لجلال منظره حركة السير التي تعطلت في كل الطرق التي سلكتها الجنازة ..
ومن ضمن الحضور، أعيان مدينة مراكش من علماء وقراء ودعاة وأدباء وسياسيين ومفكرين وممثلي السلطات وأعيان التجار والحرفيين ورجال الأعمال؛ أذكر منهم: الشيخ الدكتور لحسن وجاج، والشيخ المربي محمد زهرات، والشيخ الواعظ محمد العدناني، والأستاذ الدكتور توفيق عبقري، والشيخ المقرئ عبد الكبير أكبوب، والقارئ الشهير عمر القزابري، والمقرئ الدكتور عبد الرحيم نابلسي، والأستاذ الدكتور أحمد متفكر، والسيد محمد بلقايد عضو الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية، والحاج محمد شاكر صديق الفقيد ...
وقد ألقى عند الدفن؛ الشيخُ الفقيه عبد القادر دراري كلمة دعا فيها للفقيد، وعزى الأمة فيه، وذكرها بعظم المصاب وجلل الحدث، وأن موته خسارة للأمة الإسلامية عامة، وللمغاربة خاصة.
كيف لا؟!
والمحمول على الأكتاف طود شامخ، رفع منار الدعوة عاليا، وسجل حضورا قويا في محافل العلم ومنتديات الأدب والفكر.
كان رحمة الله عليه؛ عالما جليلا وأديبا بليغا وواعظا مفوها.
شديد الغيرة على دين الله متفانيا في الدعوة إلى الله، محبا للسنة وأهلها.
درس السيرة النبوية دراسة معمقة، وكان له ذوق أدبي رفيع، وقد حفظ القرآن صغيرا، ودرس على عدد من المشايخ؛ منهم: العلامة المراكشي أبو عبيدة المحيرزي.
وكان صاحب أخلاق عالية؛ حييا متواضعا كريما برا سهلا ..
لما توفيت زوجته رحمها الله قبل نحو سنتين؛ ظهر منه وفاء عجيب، وكان كثير البكاء عليها.
وزوجته هي حفيدة العلامة المراكشي القاضي عمر الجراري؛ تلميذ العلامة أبي شعيب الدكالي رحمهما الله.
تشرفت بمجاورته في السكن أربع سنوات، وكنت أطلب منه بعض الفوائد فيسارع إلى إفادتي جزاه الله خيرا.
ومن تواضعه العجيب؛ أنني أرسلت إليه مرة؛ أطلب مجلسا معه لأسأله بعض الأسئلة؛ فقال للرسول: "قل للشيخ: نحن من يستفيد منه"!!
واستنصحته عن بعض كتبي؛ فقال بعد قراءتها: "كتاباتك نور على نور" ..
طبع له كتاب ضخم ماتع مفيد بعنوان: "فقه الفقراء والمساكين في ضوء القرآن والسنة، أو الحل الإسلامي لمعضلة الفقر".
ومن مؤلفاته المخطوطة: جزء في المداراة، وكتاب في أحوال النفس في السنة النبوية، وله تقييدات في الأدب ..
وله دروس ومواعظ ومحاضرات ذات قيمة علمية وأدبية رفيعة؛ كثير منها مسجل.
كان رحمه الله شغوفا بالكتاب؛ يتتبعه في السفر والحضر، ويبذل فيه كثيرا؛ حدثني السيد رشيد -قيم مكتبة النبلاء- أن الفقيد كان يزور المكتبة ثلاث مرات في الأسبوع، وكان يقتني لنفسه، كما يقتني المصاحف والكتب لإهدائها لغيره.
أخبرني الشيخ أبو عامر أنه كان مولعا ب"تحفة الأشراف" للحافظ المزي معظما لمؤلفها، ويقول: "هي أتقن تحقيق للكتب الستة، والمزي بالتحفة وتهذيب الكمال أضبط محقق لهذه الأمهات التي هي عماد الدين بعد القرآن".
ولما نشرت "التحفة" بتحقيق الشيخ بشار عواد قال: "لقد كمل الكمال"، ثم أفاض يثني على نشرة بشار لتاريخ الإسلام للذهبي وتاريخ دار السلام للخطيب، وما في الكتابين من جليل العلوم ونوادر الأخبار"اه
وبسبب تعلقه بالكتب؛ كان دائب التواصل مع أخينا ومفيدنا؛ الداعية إبراهيم زهرات؛ لكثرة ما كان يهديه من الكتب، وقد كان كثير العرفان والشكران له.
وكان مغرما بكتاب "تجارب الأمم" لابن مسكويه، وكان يقول: "هو أحسن ما كتب في التاريخ".
ومن شغفه بكتب الأدب وشعر الحكمة؛ جَهِد في البحث عن "ديوان صالح عبد القدوس" فوجده في الخزانة العامرية لشيخنا أبي عامر، ففرح بذلك فرحا عجيبا، وصوره وجلده.
وكان يقول: "ما يذكر عن صالح عبد القدوس من الزندقة، يرده شعره"، وقد كان يستظهر الديوان كاملا، حدثني بذلك الشيخ عادل.
وقد كان له حظه من الاجتهاد في التعبد؛ ومما شاهدناه من ذلك: أنه كان حسن الصلاة، وكانت لا تفوته تكبيرة الإحرام في الصف الأول في مسجد حيه ..
قال لي عنه شيخنا الدكتور وجاج: "هو عندي من أفضل دعاة السنة وأعلمهم، وكان قويا في الأدب"اه
وقال عنه المفكر المغربي؛ الدكتور عباس رحيلة في كلمة ألقيت في مناسبة تكريم الدكتور الخرشي رحمه الله:
"عاصر التقلبات والإيديولوجيات في مطالع سبعينيات القرن الماضي، وعايش لحظات الإغراء والانزلاقات، فكان يُراقب ما يجري في الساحة الثقافية بمراكش وهي تطفح بالإيديولوجيات، وتغمرها الانحرافات، فما جرفتْه الأهواءُ والتيارات.
ظل واثقا من نفسه، يسير وحيداً عكس التيار، تتهاوى أمام حواراتِه أوهامُ المادّيين الجدليين، ومن مشى في ركابهم من التائهين. حلَّقَ في تلك الأجواء في غير سربه بشموخ، واتسعت قراءاتُه في مواقف الإسلام من قضايا العصر وما يمور فيه دعاوَى وانحرافات، ولعلّ أطروحته حول الفقراء والمساكين من آثار تلك السنين، أمّا مجادلوه بالأمس فقد توارى أكثرُهم اليوم، وظلوا على اختلاف ما عرفتْه أحوالُهم يحملون التبجيل لمواقف عبد السلام والاحترام لشخصه.
كان صنيعةً للإسلام:
كان أناس من زمانه – وهم كُثْرٌ - صنائعَ أهواء وولاءات، يتباهَوْن بالتَّشَكُّل تَبَعاً للظروف والتحوُّلات، وكان عبدُ السلام صنيعةَ الإسلام، عجنتْه الثقافةُ الإسلاميَّةُ بقيمها، وشدَّتْهُ إلى مقاصدها، وغمرتْ روحَه بِسِيَرِ أهلها، وطبعته السُّنَّةُ بحقائقها وبضوابطها لحركة الحياة؛ فعرف حقائقَها فيما صحَّ منها؛ وانضبطت بها حركة حياته.
ما عادت تنفكُّ روح عبد السلام عن منهج الإسلام، وما عاد شيء ينفكّ في حياته عن قول الله عز وجلّ، وقول رسوله الأعظم صلوات ربي وسلامُه عليه.
امتلأتْ روحه بذلك المنهج فما عاد فيها متَّسَعاً لما يجري في معترك عصرنا من أوهام تحرِّكُها خلفيات صهيونية؛ غايتُها إطفاءُ نور الله في الأرض، وصدُّ الناس عن سبيل الله. من أجل ذلك، استغنى عبد السلام عن كثير مما يخوض فيه القوم، ووجد في ثقافته الإسلامية بصنوفها وبصفائها وعمقها وشمولية مقاصدها كلَّ ما تدعو المعرفة الإنسانية إليه.
ظل شلاّلا ينهمر:
ظل في دروسه عامة وفي محاضراته الجامعية خاصة ذلك الشلال المنهمر الذي ترتوي منه العقول والنفوس. تتسابق المعارف على لسانه، كلُّ لفظة تنثال على لسانه تستدعي عشرات المعاني في ذاكرته، كلُّ لفظة تَضْغَطُ على نفسه بإيحاءاتها فتفتح له آفاقا للقول، لا يصرفُها عنه إلا ضغطُ الزمن، وما يقتضيه المقرر، ويستدعيه المنهج.
وتنساب محاضراته في أجواء كلية الآداب، توقِظُ الصمتَ، وتوقظُ الهِمم، وتُذكِّرُ بشموخ مجالس العلم في زمن عزة العلم، وتُحَفِّزُ من لا طاقةَ له بالعلم بالجِدّ في طلب العلم، والدخول إلى معتركه؛ فتستشعر النفوسُ مسؤوليتها فيما هي مطالَبَةٌ به في دنياها، وما أعدَّتْه من عُدَّة لأخراها. وظل عبد السلام كالبحر الزاخر، يرمي بلآلئه، يُنير السبُل في معترك المغرب الحديث بكلّ ما يضطرب به العصر، بنزوع إصلاحي لا يَحيد عن التغني بالقيم التي ينبغي أن تنشدها الإنسانية في بحثها عن الحقيقة، وأية حقيقة هي خارج ما ارتضاه الخالق المُدبِّرُ لشؤون خلقه؟
وستشهد له بيئات العلم التي حاضر فيها أنه طبَعَ الدرس الإسلامي بطابعه وأشاع السنَّة بين الحاضرين، وهو خير من انتصر للسنة في البيئة المراكشية.
هو قليل الشبيه في جعله القرآن الكريم والسنة النبوية وآداب العرب في معانيه الراقية في محفل متناغم مع حركة الحياة، لا تستقيم دنيا البشر بغيرها"اه.
وقد نظّمَت "مؤسسة البشير" و"النادي الأدبي" بمراكش؛ حفل تكريم للعلامة الدكتور عبد السلام الخرشي، بمناسبة صدور الطبعة الثانية من كتابه: "فقه الفقراء والمساكين في الكتاب والسنة".
يوم السبت 29 جمادى الأولى سنة 1430، الموافق: 23 مايو 2009.
رثاء ورجاء:
بعد نحو أربع ساعات من وفاة الأستاذ؛ توصلت من الشيخ أبي عامر بأبيات يرثي فيها الفقيد.
وقد كان الفقيد يحمل في قلبه احتراما وإجلال كبيرين للشيخ أبي عامر، وكان يقدمه في المجالس ويتواضع بين يديه وكان يلقبه بالعالم الشاب، وكان رحمه الله كثير التردد عليه في الخزانة العامرية ويقول له عنها: "هذا مسجدي".
قال الشيخ أبو عامر عادل بن المحجوب رفوش:
عبد السلام، ومن في الصدق ضاهاه؟
وفي سلامة صدر تلك بشراه
هذي القبور للقياه مهللة
فقد عهدناه يرجو الله يخشاه
ما بح صوت امرئ لله داعية
كبح ذاك الفتى الخرشِي بدعواه
يرصع القول باستدلالِ ذي حكم
وينظم الدر وعظا من ثناياه
ويجهد الفكر في نصح لأمته
نهيا ونأيا ولا يرتاح مسعاه
لله غيرته في حسن حكمته
أدنى الحُلُومَ وكلَّ الجهل أقصاه
في سيرة المصطفى صفى سريرته
وللقران جليسا حين تلقاه
جم القناعة فياض الندى ورع
حلو الحديث وفيه شهدةٌ فاه
مات التذوقُ للآداب إذ رُمستْ
تلك السجايا وحين القبر واراه
مات الشعور بأشعار ينمقها
بحفظه الفذ، ما كنا لننساه
يا أهل مراكش الحمرا ألا رجل
ينهي مهازل إهمال فقد شاهوا
أين التراجم للأعلام في سير
أمثال خرشينا أو من له جاه
أين التقاييد عن شيخ ومعلمة
تخلد المجد للأجيال عقباه
لقد تقطع بينُ القوم بينكمُ
حِرْمٌ على رَؤُفٍ يغشاه يرضاه
الناس في مشرق قد ترجموا نُكُرا
ونحن في أعرف الجُلّى عياياه
الموت أن تعفو الأطلال دارسةً
ومن يؤرخ لذي الإيمان أحياه
ها قد نصحت وقلبي لا يكاد على
عبد السلام تصون الدمعَ عيناه
قوله: بَيْنُ؛ بضم آخره؛ أي: وصلُ.
وقد قرأ ابن كثير وحمزة قوله تعالى: {تقطع بينُكم} بضم النون.
قوله: حِرْمٌ؛ بكسر أوله وسكون وسطه وضم آخره؛ أي: حرام
قرأ حمزة والكسائي قول الله تعالى: {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ} [الأنبياء: 95]
قرآها: {حِرْمٌ على قرية}
قوله: رَؤُفٌ: أي رؤوف؛ وهي قراءة أبي عمرو في قول الله تعالى: {بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 128]
وقبل وفاته بأربعة أيام؛ اتصل الأستاذ الخرشي بالقارئ عمر القزابري وعزاه في عمه؛ السيد محمد القزابري رحمه الله؛ مؤذن مسجد حي "أسيف"، قائلا: "أشهد أنك كنت بارا بعمك".
اللهم اغفر له وارحمه ..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.