"لكن هذه المحاولات كلها لن تؤدي الى نتيجة مختلفة، فالربيع العربي يتفتح الآن، مثل كوكبة جميلة من زنابق الماء.. يتفتح من خلال المياه الموحلة والعكرة لأراض كانت يوما قاسية و خصبة" حميد دباشي: "الربيع العربي/نهاية حقبة ما بعد الاستعمار" خمس سنين مرت. نصف عقد تقريبا على رفع شعار "الشعب يريد " من تونس إلى ليبيا إلى مصر إلى باقي البلدان والأقطار العربية وصولا إلى المغرب رفع شعار الشعب يريد إسقاط النظام، ربما بصيغ متقاربة أحيانا ومتباعدة في أحيان أخرى. أكيد أن المدة الزمنية ليست كافية لمساءلة نتائج هذا الشعار، لأن ارتداداته لم تهدأ بعد. وهذا الأمر سيحتاج المزيد من الوقت. ولأن الثورات عموما لا تأتي صدفة و لا تهدأ فجأة...ولأنها جماع سيرورات وصيرورات، بمعنى هي تكامل مسارات في الزمان والمكان وصولا إلى نتائج محددة. لا حدود للجغرافيا في هذه التحولات أو المسارات. وربما لأننا ما زلنا نعاين ارتدادات الربيع العربي كما يسميه كثيرون أو الحراك العربي حسب البعض، لابد من التساؤل عما يعنيه الشعار؟ "الشعب يريد إسقاط النظام". إن ما يهمني في هذه اللحظة ليس هو مفهوم الشعب ولا مفهوم الإرادة، فقط أريد أن أتساءل عن مفهوم النظام، ما المقصود بالنظام في الشعار طبعا؟ وأي نظام هذا الذي يريد الشعب إسقاطه؟ النظام السياسي أم الاقتصادي أم الاجتماعي أم الثقافي أم الديني أم غير ذلك؟ هل يقصد النظام الداخلي أم الخارجي؟ هل هو نظام واحد أم مجموع أنظمة متداخلة؟ بالنظر إلى نتاج مرور الربيع العربي من بلدان بعينها ومنها المغرب طبعا، وبكلمة واحدة يمكن القول أن النظام أو الأنظمة التي تم إسقاطها هي جزء فقط من نظام أعم و اشمل. فعلا لقد تم في بعض تفاصيل الربيع "حجز بيض الحية، لكنها لازالت، لا زالت على قيد الحياة إنها لازالت تبيض". تم إسقاط أنظمة استبدادية فعلا لكن الخلف كان أسوأ من السلف، فأعاد إنتاج نفس النظام...تارة كان ذلك باسم الدين وتارة باسم الشعب لكن على ظهر دبابة.. نعم لقد تم إسقاط حاجز الخوف والصمت، لكن لم يتم إسقاط النظام المنتج لهذا الصمت والخوف، لم يتم إسقاط النظام المنتج فعلا للاستبداد. إن "النظام" اللازم إسقاطه هو نظام إنتاج المعرفة المنتجة للاستبداد والراعية له. إنه نظام معرفي يعيد إنتاج كل قيم الخوف؛ الخوف الذي يدفع للاحتكار، احتكار الموارد و السلط. الاحتكار الذي يؤدي إلى العنف، العنف المرتبط بالتسلط. إنه نظام إنتاج معرفة مُنتِجة وحاضنة للفساد والإفساد، للظلم والتهميش والحكرة والبلادة والسخافة والابتذال وثقافة القطيع؛ نظام إنتاج السلطوية في كل المجالات و مناحي الحياة، بدءا من الأسرة مرورا بالشارع والمدرسة والمؤسسات والأحزاب وكل التنظيمات وصولا إلى الدولة الراعي الرسمي و المستفيد الأكبر. لا أقصد دولة بعينها ولا استثني حزبا أو تنظيما؛ السلطوية نظام معرفي بالدرجة الأولى، إنها سلطة الأب الذي لا يموت ولا يفكر أنه سيموت، بل يفكر في قتل الابن، إنه يعيد إنتاج ذاته فينا وبنا. إن الثورة القادمة (وهي قادمة لا محالة) سيكون ويجب أن يكون شعارها "الشعب يريد إسقاط نظام المعرفة المنتجة للاستبداد". ستبدأ من الثورة على سلطة الأسرة والشارع والحزب والنقابة والجمعية وكل المؤسسات التي ترعى هذا التسلط. ستبدأ بالثورة على الذات وعلى الوهم بمركزية الذات...الأنا، هذا الوهم الذي يسكننا رغم أننا في عمق الهامش. الثورة القادمة سيكون سلاحها ليس الحناجر المبحوحة فقط ولكن سيكون سلاحها المعرفة و القيم. المعرفة بالتاريخ والجغرافيا؛ تاريخ الحضارات وجغرافيا التحولات التي عرفتها البشرية، والقيم الكونية التي تختصر كلها في كلمة الحرية من كل تسلط مهما كانت مرجعيته. بالمعرفة و القيم يمكن إسقاط أي نظام معرفي منتج للاستبداد.