ميناء طنجة: مفرغات الصيد البحري تتراجع بنسبة 5% خلال الفصل الأول من 2025    معهد الدراسات الإستراتيجية يغوص في العلاقات المتينة بين المغرب والإمارات    الملك محمد السادس يعزّي الكنيسة الكاثوليكية في وفاة البابا فرانسوا الأول    الجزائر تُفعّل خيار التعبئة العامة لمحاصرة الأزمة الداخلية والعزلة الإقليمية    فوزي لقجع يوجه رسائل دعم وتحفيز للاعبي المنتخب المغربي تحت 20 سنة قبل "كان" مصر    درك تطوان يُطيح بعصابة متخصصة في سرقة المواشي    حادث عرضي لطائرة سياحية خفيفة بمطار طنجة    طنجة.. إحباط محاولة تهريب 32 كلغ من الشيرا بميناء المدينة وتوقيف سائق أجنبي    ولي العهد يفتتح المعرض الدولي للفلاحة بمكناس وجهة الشمال تستعرض مشاريعها التنموية    مندوبية الصحة بتنغير تطمئن المواطنين بخصوص انتشار داء السل    نهضة بركان تكتسح شباب قسنطينة وال"كاف" يشيد: خطوة واثقة نحو نهائي الكونفدرالية    من أعطى العدل والإحسان حق احتكار صوت المغاربة؟    بركة: لم نخرج بعد من الجفاف... وتحلية المياه ستقلّص الضغط على أم الربيع وتؤمن سقي 100 ألف هكتار    تحقيقات فرنسية تضع الرئيس الجزائري تحت المجهر بعد اختطاف معارض في فرنسا    طول شبكة الطرق السريعة بالمغرب يمتد إلى حوالي 2177 كلم    تفاصيل "الجثة المقطعة" بابن أحمد    بوريطة: المغرب يضع تعزيز السلم والحكامة في القارة الإفريقية ضمن أولوياته الكبرى    توقيف بطولة كرة السلة بالمغرب    المغرب يطمح لرفع سعة المطارات إلى 80 مليون مسافر في سنة 2030    "قضاة إفريقيا" يلتئمون بالمغرب ويدعون إلى "تكتل أطلسي" يكرس العدالة    فوضى قد تطيح بوزير الدفاع الأمريكي    نجاة بلقاسم توقع سيرتها الذاتية من الرباط: من طفولة قروية إلى دهاليز السياسة الفرنسية    مصرع عامل بناء إثر سقوط مميت من الطابق السادس بطنجة    ترانسبرنسي تستغرب اعتراض الأغلبية على تقصي حقائق دعم الأغنام    انخفاض أسعار النفط بنحو 3% وسط مؤشرات على تقدم في محادثات أمريكا وإيران    انعقاد مجلس الحكومة يوم الخميس المقبل    الدكتور كريم بلمقدم، الكاتب العام للنقابة الوطنية للصحة العمومية : الحكومة تنتصر لمصالح طبقات اقتصادية معينة على حساب الاستقرار والنهوض المجتمعي    مطالب أمريكية متصاعدة لتصنيف جبهة البوليساريو كتنظيم إرهابي    ‬والآن ‬سؤال ‬الكيفية ‬والتنفيذ‬ ‬بعد ‬التسليم ‬بالحكم ‬الذاتي ‬كحل ‬وحيد ‬‮….‬    عبد النباوي: التحول الرقمي يستدعي تغييرات شاملة لتجويد الأداء القضائي    رحيل الفنان محسن جمال صاحب «أحلى الأغاني» و«الزين فالثلاثين»    في الحاجة إلى قراءة متجددة للخطيبي أفاية : في أي حقل إبداعي أو فكري، ثمة بصمة للخطيبي، صانع القلق    وفاة البابا فرنسيس عن 88 عاما    المغرب يخلد الأسبوع العالمي للتلقيح    جري.مة بشعة تهز مدينة العرائش    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الثلاثاء    مدرب نهضة بركان: أدرنا المباراة بالطريقة التي نُريد وسندافع عن حظوظنا كاملة في الإياب    تحقيقات فساد وصراع سياسي يهددان ملف إسبانيا لتنظيم مونديال 2030    مهنيو النقل الطرقي يستنكرون "احتكار" المحروقات ويطالبون مجلس المنافسة بالتحرك    تكريم الدراسات الأمازيغية في شخص عبد الله بونفور    الفاتيكان يكشف عن وفاة قداسة البابا فرنسيس    تنديد حقوقي بالتضييق على مسيرتين شعبيتين بالدار البيضاء وطنجة رفضا لاستقبال "سفن الإبادة"    نهضة بركان وجمهورها يُلقّنان إعلام النظام الجزائري درساً في الرياضة والأخلاق    شريط "سينرز" يتصدر عائدات السينما في أمريكا الشمالية    فاس... مدينةٌ تنامُ على إيقاع السّكينة    المعارض الدوليّة للكتاب تطرح اشكالية النشر والقراءة..    وفاة الفنان المغربي محسن جمال بعد صراع مع المرض    أنشيلوتي يبعث برسالة للجماهير : ما زلنا نؤمن بالحلم    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الإثنين    وفاة حارس المرمى الأرجنتيني "المجنون" هوغو غاتي عن عمر ناهز 80 عاما    نحو سدس الأراضي الزراعية في العالم ملوثة بمعادن سامة (دراسة)    دراسة: تقنيات الاسترخاء تسمح بخفض ضغط الدم المرتفع    الكشف عن نوع جديد من داء السكري!    مغرب الحضارة: حتى لا نكون من المفلسين    لماذا يصوم الفقير وهو جائع طوال العام؟    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أفول الربيع العربي وإنهيار الوعي الجماهيري
نشر في هسبريس يوم 03 - 12 - 2014

لقد أدى ضعف وفساد المنظومات التعليمية والسياسات التجهيلية التي اتبعتها كثير من الأنظمة في البلدان الإسلامية عموما والعربية على وجه الخصوص بشكل جدلي إلى تدني الوعي الجماهيري نظرا للارتباط النوعي بين المعرفة والتربية والتعليم و عملية تنمية الوعي الإنساني والمدارك واليات التفكير والنقد لذلك فقد ساهمت الأمية الممنهجة بشكل أساسي في تفاقم إشكال ضعف الوعي الجماهيري الذي نواجهه اليوم في العالم الإسلامي والمرتبط بالوعي الفردي والجماعي وتصريفه في الشأن العام والاستحضار الجمعي لدروس التاريخ.
فاستمرار ضعف الوعي السياسي و الاجتماعي اليوم بالرغم من التطور الهائل في التقنيات وتعميمها و اتساع مجال تأثير منظومة الإعلام وسرعة تداول المعلومة على المستوى العالمي يرتبط بازدياد تسطيح الإنسان و قولبته والتلبيس عليه وتضبيب الرؤية من قبل القنوات المسئولة عن إنتاج المعرفة في عالمنا العربي (المدرسة/ الإعلام/ الجامعة /المؤسسات السياسية /المجتمع المدني...) حتى وان كنا نتحدث اليوم ونحن في أوج مرحلة الربيع العربي و زخمها الجماهيري الذي طبع التاريخ العربي الراهن منذ ثورة الشعب التونسي في 2011
لان ما ترتب عنها فيما بعد من انتكاسات لدور الجماهير في التغيير سواء عن طريق الاحتجاج الشعبي السلمي أو المشاركة الانتخابية أدت في النهاية و للأسف إلى نتائج ضد حركة التاريخ التقدمية وضد رغبة الشعوب في التحرر والديمقراطية و تعميم حقوق الإنسان والعدالة و المساواة
فضعف الوعي باللحظة التاريخية و انكسار الوعي التاريخي بضرورة التغيير الثوري و والتراجع عن المضي في عملية التغيير والتضحية لبناء مجتمعات ودولا جديدة متحررة من التبعية لم تكن خلال مرحلة الربيع العربي فقط سمة مرتبطة بالفئات الأقل تعليما بل نجدها صارخة واضحة حتى بين الفئات الأكثر تعليما وحصولا على الشواهد و الأكثر ادعاء للثورية وسعيا لتطبيق النماذج الديمقراطية و الحداثية وبدا هذا بشكل محبط في الشعارات التافهة التي تم رفعها في الثورتين التونسية والمصرية بالرغم من زخمهما الكبير حيث ركزتا على الخبز أو العيش والحرية والعدالة الاجتماعية وتناسى مدعوا الثورية المزيفة رفع شعارات ضد التبعية و المطالبة باستعادة السيادة وتحقيق الاستقلال الفعلي وتجاوز وضع الاستقلال الشكلي الذي كرسته الأنظمة الديكتاتورية منذ منتصف القرن الماضي والذي أدى إلى كل الكوارث التي عاشتها الأمة العربية على المستويات التنموية والعسكرية والسياسية والاجتماعية .
وحاصل ذلك هو نتيجة طبيعية للاستلاب الذي كرسه التعليم المزيف الذي تم تلقينه لأبناء الجماهير العربية في مراحل مختلفة من المشوار الدراسي حتى أنتج لنا اليوم هذا المزيج من الخرداوات النخبوية التي يدعي بعضها الانتماء للتيارات القومجية و الحداثية و الدفاع عن للعلمانية و الحداثة و حقوق الإنسان ونفس الأمر يصدق على منافسيهم التاريخيين و معارضيهم من المدافعين عن مشاريع اليمين الديني أو الإسلام السياسي الإصلاحي المتعايش في البيئات العلمانية و المتماهي مع السياسات الاقتصادية الدولية و آخرين من وراءهم مشوشين و مذبذبين لا إلى هؤلاء ولا إلى أولئك ...لا يعرفون لا الفروق و لا المسافات ولا المساحات الفكرية ولا الأدوات الإيديولوجية التي يتم من خلالها تنميط وعيهم الإنساني والاجتماعي و إفساد فطرهم وهوياتهم الثقافية .
المسالة لا تتوقف فقط عند التعصب الحزبي والمذهبي و الموقف من الإيديولوجيات الكبرى المتحكمة في تسطيح الوعي الإنساني خلال القرن الماضي بل كذلك في طبيعة التفاعل مع الأحداث و تطوراتها بشكل غير استيعابي يتم من خلال اجترار ما يتم تداوله في المجالات التداولية بشكل غير واعي والدفاع عن المواقف المقولبة التي يصوغها الإعلام المرئي بشكل أساسي عبر سلطة الصورة و قسوة الخطاب و سلسلة من الاصطلاحات ذات المدلولات الغامضة.
حتى يبدو من الصعب التفاعل وإقناع هؤلاء بالخروج من المنظور المغلق للمعرفة الذي تم الزج بهم فيه من خلال سلسلة متكاملة الإحكام تم من خلالها ضرب الوعي التاريخي والإجهاز عليه و غلق زوايا النظر لفائدة زاوية أحادية الرؤية كثيرا ما روتها الأنظمة الاستبدادية والعسكرتارية في مقرراتها الدراسية وشعاراتها الوطنية المزيفة من خلال الحزب الوحيد والقائد الملهم والصراع مع العدو الخارجي .
وتبدو المسالة جد معقدة في حالة اليسار العربي الذي انتكص على عقبيه بعد مسيرة نضالية حافلة دامت لنصف قرن وساهمت بشكل فاعل في أدبيات حركات التحرر الوطني و تأجيج الصراع مع الأنظمة الديكتاتورية وبناء المجتمع المدني إلا أن سقوط المنظومة الاشتراكية وتفكك الاتحاد السوفياتي ترك في عالمنا العربي مجموعة من المتشردين فكريا الذين أصبحوا يقتاتون اليوم على موائد اللبيرالية و على قيمها المزيفة و انغمس الكثير منهم في الاجترار المفاهيمي وارتمى الكثير منهم في أحضان الفساد والرجعية والارتكاس وأصبحت عملية التحليل التاريخي والقراءة الاجتماعية للأحداث تصب في خدمة المشروع الرأسمالي و المجتمع البرجوازي بعدما كانت في السابق تدافع عن العمال والطبقات الكادحة والمسحوقة التي فقدت في خضم توحش الرأسمالية و استسلام النقابات العمالية وتحولها إلى مجرد أوراق لعب على طاولة المزايدة السياسية بين الأحزاب الحاكمة والأنظمة دون أي تخطيط لإصلاح اجتماعي أو اقتصادي حقيقي يضمن المساواة والعدالة التوزيعية والقضاء على الفقر والهشاشة في ظل استمرار نهب وسرقة عرق العمال وثروات البلاد .
وتحول الهم الأكبر بالنسبة للكثير من اليساريين العرب هو مجابهة التيارات القيمية الإصلاحية ذات المرجعية الدينية السنية في مقابل التحالف مع التيارات الشيعية و القومجية ودعمها في إطار تحالفات جديدة تؤطر لها التحالفات الدولية المزيفة التي انشاتها روسيا العراب السابقة للإيديولوجية الاشتراكية والأنظمة الشمولية في المنطقة ومنها النظام الإيراني و السوري وحليفه حزب الله .
وقد ظهر هذا جليا بعد حرب تموز 2006 التي خاضها حزب الله اللبناني الشيعي ضد الكيان الصهيوني كنتيجة لوقوف عدد من الدول المحسوبة في الخانة السنية ظلما وزورا في صف المعتدي الصهيوني وحليفتها الكبرى الولايات المتحدة الأمريكية التي كانت تحلم بإعادة تشكيل الخريطة الجيوسياسية للمنطقة العربية في إطار مشروع الشرق الأوسط الكبير و اتهامهم بالمقابل لحزب الله الشيعي بإشعال نار حرب ستجر الويالات على المنطقة .
صحيح أن منطق الأحداث سار بالاتجاه الذي يظهر التواطؤ العربي لدول المحور السني المزيفة مع الولايات المتحدة والكيان الصهيوني خاصة دول البترودولار وصحيح أن الموقف الاصوب آنذاك كان يقضي أن يتم الوقوف بوجه كل الدعوات الرامية إلى اجتثاث حزب الله والانقضاض على سلاحه سواء في الداخل اللبناني المتحالف مع الولايات المتحدة والمعادي للنظام السوري البعثي أو في الخارج اللبناني أي الكيان الصهيوني وحلفائه في المنطقة .
لكن المنطق يفرض أن يتفوق التحليل الاستراتيجي على التحليل التكتيكي وان يكون الوعي التاريخي و الفرز السياسي اكبر من مجرد تموضع سياسي تفاعلي مع الأحداث ...لان مسبباتها وظروفها تنتهي بزوالها لنعود إلى الأصل في التركيبة السياسية و الإيديولوجية التي ستصطلم على المدى البعيد في المنطقة فوق فوهة الصراع الطائفي والمذهبي و القبلي .
وقد ظهر هذا بشكل جلي وواضح خلال أزمات الربيع العربي سواء في سوريا أو مصر حيث أن اليسار العربي باستثناء بعض الحركات المعدودة على رؤوس الأصابع أصبح متماهيا مع الرجعية إلى ابعد الحدود ومعبرا إيديولوجيا عن مواقفها من ثورات الشعوب بعد أن حمل في بداية الثورات شعارات ليبرالية و تماهى في الدفاع عن مسمى الدولة المدنية ذات التعبيرات البرجوازية وعن الاقتصاد الرأسمالي بكل مساوئه و اذرعه الأخطبوطية الدولية بدل الدعوة إلى نظام جماهيري يشكل القطيعة مع التبعية الأجنبية و يحقق الاستقلال الوطني واستعادة السيادة المستلبة من قبل الخارج بسب التواطؤ والعمالة والخيانة التي كرستها الأنظمة الديكتاتورية الحاكمة التي يمثلها العسكر و حكامهم خدام الاستعمار الجديد .
وقد كان هذا نتيجة طبيعة للدور الذي لعبته التمويلات الأجنبية خاصة من الولايات المتحدة الأمريكية و الاتحاد الأوروبي لمنظمات المجتمع المدني التي يمثلها اليساريون والعلمانيون بكثرة في العالم العربي تحت يافطة حقوق الإنسان و الحريات المدنية ومشاريع دعم المشاركة السياسية للشباب والبيئة وغيرها
وبدل تقديم البدائل السياسية لمواجهة الثورات المضادة التي هيئت لها الديكتاتوريات العسكرية وحلفائها الرجعيين و عرابيها الامبرياليين فقد وقفوا مندهشين للصعود الملفت للحركات الإسلامية المعتدلة و حصروا كل جهودهم في ضرب مشاريعهم السياسية و مشاركاتهم الانتخابية وفي الأخير التحالف مع الديكتاتورية لإسقاطهم والقضاء عليهم و بالتالي القضاء على الثورة و أمل الشعوب العربية في التحرر من ربقة الديكتاتورية والرجعية التي كبلت الشعوب العربية .
لقد أدى انهيار الوعي الطبقي والاجتماعي والاقتصادي لدى فئات كثيرة من بقايا اليسار إلى إعادة لف الطوق السياسي الديكتاتوري على عنق الشعوب العربية وضرب كل أمالها في التحرر والحرية و تنزيل مشاريعها السياسية الهوياتية على ارض الواقع ودفع بالتيارات الإسلامية إلى إنتاج النموذج الأكثر راديكالية في تاريخها قاطعة أشواط كبرى في تطليق الخيارات السلمية للتغير بعد الكارثة التي قام بها النظام المصري وشقيقيه المتخلفين في سوريا والعراق
وأصبحت النتيجة الحتمية اليوم هي نسف الدولة الوطنية و نسف مشاريع الإصلاح من داخل المنظومة اللبرالية و تقديم مشروع جديد يعتمد على قراءة قيمية دينية تاريخية مفعمة بخطاب الصراع اللامتناهي مع المنظومات السائدة من خلال خيار أوحد هو القوة والقسوة إلى ابعد حدود.
لقد شاركت النخب المهترئة في عالمنا العربي في إنتاج الوضع المزري الذي نعيش عليه اليوم وخاصة القوى اليسارية التي انتكصت على عقبيها و تموقعت في الجانب الاسوء في الصراع الطبقي ولطخت التاريخ النضالي العربي وتقمصت خطابا غير منسجم مع الأدبيات الثورية التي تنحاز إلى الجماهير وتوجه ثوراتها نحو كسر الأغلال وقيود الديكتاتورية .
واليوم بعد أن أصبح الصراع له وجه مكشوف و منطق واضح في المواجهة في رقعة الشطرنج الجيو سياسية العربية أصبح خندق التكتلات يضم على خط واحد اليسار والرجعية والامبريالية والشوفينين و أنصاف المتعلمين و البلطجية و الفاسدين في مواجهة طرف أنتجته عقود من الظلم و العسف و الإجرام المتكرر والسيطرة والاستنزاف و الاحتقار .
المعضلة لم تعد في إعادة قراءة النصوص الدينية و توضيبها بالشكل الذي يسمح بتحييد فئات كثيرة من الناس عن ان تنساق وراء الراديكالية الواضحة والقسوة الشديدة في التعامل مع الخصوم التي تمارسها التنظيمات الإسلامية الراديكالية.
المعضلة تكمن في أن حجم التناقضات الامبريالية قد وصل إلى مداه الذي ينذر بالانفجار الكوني الهائل بعد وصول الرأسمالية إلى أعلى درجات ارتقائها الذي تهوي بعده في القاع السحيق للتاريخ الإنساني و قد حملت معها كل الأنظمة المزيفة في دمار لم يسبق له مثيل .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.