بطل رواية الكاتب اللبناني حسن داوود، رجل دين مقيم في إحدى القرى ويتحدر من سلالة عائلة متدينة. يبدو هذا البطل في أحداث الرواية مختلفا عن أبيه، ذلك المقدام الثوري المتأثر بأطروحات اليسار اللبناني والعربي في السبعينات. لكنه، رغم ثوريته، لم يتخل عن كونه رجل دين، في تلك الحقبة التي كانت تشهد نوعا من «التراجع» لرجال الدين، ليس في لبنان فقط، بل في العالم العربي أيضا. ويذكرنا الكاتب هنا، أنه في المرحلة الحالية من تاريخ الأمة العربية نشهد عودة لسطوة الدين ودخوله حلبة الصراع الإيديولوجي الدائر في المنطقة، بعكس مرحلة السبعينات. بطل الرواية الذي اختار له حسن داوود من الأسماء اسم «السيد»، سوف يتخلى عن عباءة الفقيه وجبته ويترك كتبه المتناقلة وراثيا منذ مئات السنين في نهاية الرواية، ليس بسبب موقف من الدين أو لسبب فلسفي أو فكري، بل إلى ما أصابه من مشكلات في حياته العائلية وحياته الشخصية. ببساطة «السيد» قرر الارتداد عن الدين الإسلامي ورفض أن يقف مع المجتمع ضد ما يعتمل في ذاته، وهو ارتداد يصفه الراوي بغير العادي لأن المعني بالأمر ممن كانوا يرتدون الجبّة والعمامة. كان يتمنى بطل الرواية قول كلمة «لا أريد» ويصرخ في وجه والده ويرفض أوامره، لكن لم يكن يستطيع إلى ذلك سبيلا، فأصبح فيما بعد يعيش حياتين، الأولى واقعية والثانية يتمناها في بيته، حبه، حياته الاجتماعية. الرواية مليئة بالأحداث الشيقة في هذا الإطار، حيث تتنازع بطل الرواية رغبتان، بين ما يرغب أن يكونه وما هو كائن بقوة عدم قدرته على عصيان أبيه، هذه الطاعة حملته أعباء كبيرة، ولم يتخلص منها إلا بعد وفاة والده. سؤال وحيد يتبادر إلى الذهن بعد الانتهاء من قراءة هذه رواية "لا طريق إلى الجنة" الصادرة حديثاً عن دار الساقي: هل تعلمنا أن نرفض أو أن نقول عبارة "ما بغيتش"؟ إلى أي مدى باستطاعتنا أن ننزع الخوف من داخلنا؟