الدك الصويري بين التراجع واعادة التأهيل

ازدهرت الحرفة بمدينة الصويرة لمدة طويلة لكنها بدأت في التراجع، لأسباب حصرها بعض أهل القطاع في لقائهم ب"المغربية" في انتشار ظاهرة تسويق المنتوجات القادمة من الخارج و بأسعار منخفضة، و ضعف التكوين و التكوين المستمر للصناع التقليديين، و في انعدام الوسائل العصرية الضرورية للإنتاج، و غياب تصاميم و نماذج تتماشى مع أذواق الزبناء، و اختفاء التجديد و الابتكار في المنتوجات و الاكتفاء بالنماذج القديمة التي خلفها الصناع القدماء.
هذه الأسباب و غيرها، أثرت، بحسب بعض الصناع التقليديين من مدينة الصويرة، بشكل سلبي على صناعة الحلي الفضية و تهميش ما كان يصطلح عليه ب"الدك الصويري"، ما دفع ببعض الصناع إلى مغادرة الحرفة، و ببعض آخر إلى الهجرة نحو المدن المجاورة لامتهان حرف أخرى بعد أن ضاقت بهم سبل العيش الكريم، يحدث هذا بالرغم من كون قطاع الحلي الفضية يعد من القطاعات المنظمة و المهيكلة بالمدينة، بتوفره على ثلاث قيساريات تستقبل يوميا أعدادا لا يستهان بها من الزوار المغاربة و ألاجانب إضافة الى الزوار المحليين، و هي قسارية الصياغين و هي قديمة قدم الحرفة، و قيسارية ابن بكار و قيسارية الكنوز اللتان تم إحداثهما سنة 1982، و هذه القيساريات منفتحة على بعضها البعض و تتواجد بشارع الاستقلال.
و الجدير بالذكر، أن الصناع التقليديين لحرفة الحلي الفضية يستقرون بدكاكين صغيرة و يستعملون أدوات تقليدية، و تعتمد الحرفة على مهارة "المعلم" و حداقة "المتعلم" أما طريقة العمل و أسرار المهنة فهي عند الجيل الأجيال السابقة شبه احتكار عائلي تتوارثه أبا عن جد.
و يوزع العمل داخل بعض هذه الدكاكين الصغيرة بين الصناع، فهذا يصهر المعدن و ذاك يحفر أو يرصع الأحجار الكريمة، أما عن الإشكال التي ينتجها هؤلاء الصياغين فهي عبارة عن مجموعة متكاملة من الحلي مثل الخواتم المتنوعة و الأساور المختلفة و الدمالج و الأقراط المتباينة الأحجام، و الأحزمة و الخلاخل من الكرات الفضية أو الذهبية.