توقيع الديوان الأخير للزجال أحمد لمسيح «كلام آخر»

إخراج القصيدة من تاريخها الأدبي وتكليفها بالموت
في جو احتفائي، التأم مؤخرا، ببهو المسرح الوطني محمد الخامس بالرباط، عدد من الشعراء والنقاد والقراء، بمناسبة توقيع الديوان الأخير للزجال أحمد لمسيح «كلام آخر». ويقع الديوان في 118 صفحة من القطع المتوسط، وصمم غلافه ووضع لوحتها الشاعر والفنان عزيز أزغاي.
وقال الشاعر والروائي محمد الأشعري في كلمة خلال اللقاء، إن «الشعر الذي نلتقي به طريا، يمكن أن يشيخ بين أيدينا، ويمكن أن نستمر في توليف أسئلة مشابهة ونحن نقرأ هذا الديوان الذي يوصل إلينا خوف الشاعر ووجله من أن يجد نفسه بعد تجربة طويلة مبعثرا».
ولاحظ الأشعري أن لمسيح، منذ عشرين سنة، لم يصدر سوى ثلاثة دواوين زجلية، انطلق بعدها في نشر منتظم، إذ بدأ بين الحين والآخر يطلع بديوان، وهكذا جاء «ظل الروح» (1998)، و»توحشت راسي» (1999)، و»حريفات» (2000)، تلتها دواوين أخرى امتدت إلى ظهور الديوان الأخير.
وأضاف أن الكتاب يقترح إخراج القصيدة من تاريخها الأدبي وتكليفها بالموت، وعناوين الديوان توحي بذلك، «إنها إشارة قديمة في الأدب، وأحمد لمسيح يريد أن يقتل المؤلف والنص معا»، مشيرا إلى أن الديوان يتوفر على جسور تسلم القصائد بعضها إلى بعض، كما أنه قد يحدث أن يعبر المتلقي من بنية عامية إلى بنية فصيحة.
واعتبر أن الشاعر يعيش في كل نص تجربة جديدة، و»لأن الكتابة عذاب سيزيفي لا يطاق، فإن أحمد يرى أن الكتابة يجب أن تتصالح مع الموت»، ملاحظا وجود علاقة حلول تجعل الحرف والروح واحد.
وخلص الأشعري إلى أن الشاعر في الديوان يلد نفسه بنفسه، وأن المداد يمثل نطفة، والورقة تتحول من بياض إلى امرأة تحرض على الكتابة والبوح.
ومن جهته، تناول الناقد خالد بلقاسم تجربة الزجال لمسيح في ظل تفاعلها مع الشعر المغربي والعربي عامة، مشيرا إلى هيمنة السياسي على الشعري في بداياته الأولى، قبل الانتقال إلى العكس، وسيادة الشعري في كتاباته.
وأوضح أن عتبة العنوان «كلام آخر» تحيل على الجدة والمغايرة، مبرزا الدور الذي يلعبه الصمت في الديوان، أو نقط الحذف التي تتحول إلى أبيات شعرية صامتة، كما أن مادة الكتابة تتحول في تجربة لمسيح إلى مادة وسطى ما بين العامية والفصحى.
ومن جهته، قدم الزجال ادريس المسناوي شهادة في حق لمسيح، قائلا: «حظنا في أحمد هو كونه زجالا مغربيا عربيا، وحظي أنا منه هو كونه كان دائما زميلا لي في الزجل».
أما الشاعر مراد القادري فقد ركز في حديثه عن ديوان «كلام آخر» لأحمد لمسيح، على كونه يشكل سبقا في المغرب، إذ «لأول مرة تطأ هذا البلد قصيدة النثر الزجلية».
وقال إن تحولات عميقة مست تجربة القصيدة الزجلية في المغرب، وإن لمسيح اليوم يقول كلاما آخر مختلف لما سبق أن نشره قبل عقد ونيف، إذ حصل الإبدال الأول مع ديوان «شكون طرز الما» (1994) حيث تحررت القصيدة من تعالقاتها مع المدونات الشعبية لتحاور الديوان الصوفي، وأن الإبدال الثاني جاء اليوم مع ظهور قصيدة النثر الزجلية لأول مرة في تاريخ الزجل في المغرب.