يروم تدريس الفلسفة ترسيخ جملة من الكفايات الاستراتيجية والمنهجية والقيمية والمعرفية والتواصلية لدى المتعلمين، بحيث تكون الغاية القصوى هي نقل مزايا تلك الكفايات من مستوى المتعلمين كأفراد إلى مستوى الفضاء الاجتماعي ككل، لكي تغدو مبثوثة ومنتشرة في (...)
يتخذ الإرهاب أشكالا مختلفة في الزمن الراهن، كما يمارس من خلال أدوات ووسائل متباينة؛ مادية وإيديولوجية، بادية ومتخفية. ويصدر عن أفراد وجماعات، كما يصدر عن دول ومؤسسات. ولهذا فالإرهاب لا دين له ولا إيديولوجية محددة ينطلق منها، فينابيعه عديدة ومصادره (...)
الكل يبحث عن السعادة. لكن ما هي السعادة؟ وأين نبحث عنها؟
إذا تأملنا حياة الناس فإننا نجد البعض منهم يصرح بأنه سعيد، والبعض الآخر يعلن أنه يشعر بالتعاسة، كما نجد من يحس بأنه سعيد الآن وينتابه إحساس بالشقاء في لحظة أخرى. ولعل هذا يدل على أن السعادة (...)
يمكن القول بوجود خصائص ومقومات لا بد من توفرها في الكتابة الإنشائية الفلسفية لكي تكتسب طابعا فلسفيا، وتتمكن من بلوغ مستوى الجودة المطابقة لخصائص التفكير الفلسفي. ويمكن أن نختصر أهمها في ما يلي:
1- الإبداع وحضور التفكير الذاتي:
إذا كانت الكتابة (...)
إذا تأملنا ما يحدث في الحملات الانتخابية التي نعاينها في مجتمعاتنا العربية أو في باقي المجتمعات الأخرى، فإننا نجد الأشخاص المرشحين للانتخابات السياسية يقدمون على بعض الممارسات والسلوكات التي نشمئز منها ونرفضها انطلاقا من القيم الدينية والأخلاقية (...)
إذا رجعنا إلى الأصل الاشتقاقي لكلمة «فن» اليونانية، وجدنا أن هذه الكلمة لم تكن تعني سوى «النشاط الصناعي النافع بصفة عامة»، فلم يكن لفظ «الفن» عند اليونان مقتصرا على الشعر والنحت والموسيقى و الغناء و غيرها من الفنون الجميلة، بل كان يشمل أيضا الكثير (...)