ترامب يبقي سياسته الجمركية رغم الإجراءات الانتقامية من الصين    الطالبي العلمي: احترام الوحدة الترابية للدول يشكل الحجر الأساس لمواجهة تحديات المنطقة    الممثل الخاص للأمين العام للحلف: المغرب شريك فاعل لحلف شمال الأطلسي في الجوار الجنوبي    المنتخب المغربي لكرة القدم داخل القاعة يحقق قفزة في التصنيف العالمي    عراقة المغرب في سيمفونية ساحرة.. طهور يفاجئ الجمهور بعمل استثنائي    السكوري يروّج لجهود المغرب بجنيف    مشاريع سينمائية مغربية تبحث عن التسويق في "ملتقى قمرة" بالدوحة    حكيمي: اللقب مع المغرب سيكون رائعا    توقف كامل للربط البحري بين طنجة وطريفة بسبب سوء الأحوال الجوية    تطورات جديدة في ملف بعيوي والمحكمة تؤجل المحاكمة إلى الجمعة المقبل    إصابة 12 جنديًا في انقلاب شاحنة عسكرية بإقليم شفشاون    الملياني يبرز أبعاد "جيتيكس أفريقيا"    الحكومة تمكن آلاف الأجراء من الاستفادة من التقاعد بشرط 1320 يوما عوض 3240    انطلاق أشغال الندوة الدولية بالسعيدية حول تطوير الريكبي الإفريقي    جلالة الملك يهنئ رئيس جمهورية السنغال بمناسبة الذكرى ال65 لاستقلال بلاده    رغم اعتراض المعارضة الاتحادية على عدد من مقتضياته الحكومة تدخل قانون العقوبات البديلة حيز التنفيذ في غشت القادم    بورصة الدار البيضاء تنهي تداولاتها بأداء سلبي    إير أوروبا تستأنف رحلاتها بين مدريد ومراكش    تراجع أسعار النفط بأكثر من 6 بالمئة متأثرة بالرسوم الجمركية الأمريكية الجديدة    "البيجيدي" يطلب وزير التجارة إلى البرلمان بهدف تحديد تأثير رسوم ترامب التي بقيت في حدها الأدنى على صادرات المغرب    عشرات الوقفات الاحتجاجية بالمدن المغربية للتنديد بحرب الإبادة الإسرائيلية في غزة    تعادل أمام زامبيا في ثاني مبارياته بالبطولة .. منتخب للفتيان يقترب من المونديال ونبيل باها يعد بمسار جيد في كأس إفريقيا    أخبار الساحة    الاضطرابات الجوية تلغي رحلات بحرية بين المغرب وإسبانيا    ثمن نهائي كأس العرش .. «الطاس» يحمل على عاتقه آمال الهواة ومهمة شاقة للوداد والرجاء خارج القواعد    عزل رئيس كوريا الجنوبية    الصحراء وسوس من خلال الوثائق والمخطوطات التواصل والآفاق – 28-    مطالب لتدخل السلطات لمحاصرة وجود "كنائس عشوائية" في المغرب    هجوم مسلح على مقهى.. الأمن يوقف أحد المشتبه فيهما ويواصل البحث عن شريكه    دي ميستورا يحل بالعيون المغربية    زيارة رئيس مجلس الشيوخ التشيلي إلى العيون تجسد دعماً برلمانياً متجدداً للوحدة الترابية للمغرب    صانع الألعاب الأسطوري دي بروين يطوي صفحة مانشستر سيتي بعد 10 أعوام    على عتبة التسعين.. رحلة مع الشيخ عبد الرحمن الملحوني في دروب الحياة والثقافة والفن 28 شيخ أشياخ مراكش    الإعلان عن فتح باب الترشح لنيل الجائزة الوطنية للثقافة الأمازيغية برسم سنة 2024    "أتومان" رجل الريح.. في القاعات السينمائيّة ابتداء من 23 أبريل    الرباط: انطلاق اللحاق الوطني ال20 للسيارات الخاص بالسلك الدبلوماسي    برلين: بمبادرة من المغرب..الإعلان عن إحداث شبكة إفريقية للإدماج الاجتماعي والتضامن والإعاقة    الصفريوي وبنجلون يتصدران أثرياء المغرب وأخنوش يتراجع إلى المرتبة الثالثة (فوربس)    تسجيل رقم قياسي في صيد الأخطبوط قيمته 644 مليون درهم    مقاطعة السواني تنظم مسابقة رمضانية في حفظ وتجويد القرآن الكريم    أمين الراضي يقدم عرضه الكوميدي بالدار البيضاء    بعد إدانتها بالسجن.. ترامب يدعم زعيمة اليمين المتطرف الفرنسي مارين لوبان    30 قتيلاً في غزة إثر ضربة إسرائيلية    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الجمعة    السياسي الفرنسي روبرت مينار يصف النظام الجزائري بالفاسد واللصوصي    بنعلي تجري مباحثات مع وفد فرنسي رفيع المستوى من جهة نورماندي    النيابة العامة تقرر متابعة صاحب أغنية "نضرب الطاسة"    الصين تطلق قمرا اصطناعيا جديدا    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن    دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل يحتاج الطلاق إلى تقوى؟
نشر في التجديد يوم 17 - 05 - 2004


صفات المتقين في القرآن الكريم
التقوى هي الخوف من الله تعالى خوفا يدفع المومن إلى اجتناب ما نهى الله عنه وفعل ما أمر به سبحانه، وقد أمر الله تعالى في أكثر من آية بالتقوى فقال تعالى: (واتقوا الله لعلكم تفلحون).
وهي وصية الله تعالى للعالمين جميعا. قال سبحانه: (ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله).
وفي قوله تعالى في سورة البقرة: (ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر وملائكة والكتاب والنبيئين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة، والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون) .176
ذكر الله عز وجل صفات عباده المتقين يستحثنا للاقتداء بهم، ومن هذه الصفات:
1 الانتفاع بنور القرآن الكريم: لأن القلوب المطموسة يصعب عليها أن تستقبل هداية الوحي.
2 الإيمان بالغيب: والغيب هو مما غيب عن حواس الإنسان، ولا سبيل للإيمان به إلا الوحي من الله.
3 إقامة الصلاة: والصلاة صلة بالله، وأكثر المواقع التي ذكرت فيها الصلاة في القرآن، جاءت مقرونة بمعنى الإقامة، وأن يراعى فيها وقتها وطهارتها وخشوعها وأدبها، كما أن عبارة الإقامة تشعر بضرورة بذل الجهد في إقامة الصلاة، وأن الصلاة الخالية من مجاهدة نفسية قلما تكون قائمة.
4 الإنفاق في سبيل الله
هناك قيمة تربوية عليا يقصد إليها الإسلام عندما شرع الزكاة وحث على الإنفاق في سبيل الله عموما، وهي تخليص النفس من طبع البخل ومن مرض الشح. لأنه يستحيل أن يوجد البخل في نفس مؤمنة حق الإيمان، فالإيمان الحق والبخل لا يجتمعان في قلب واحد لأنهما ضدان متناقضان ولذلك كان علاج البخل هو الاستزادة من الإيمان والقرب من الله الغني الكريم.
5 اليقين بالآخرة
يعني أن إيمانهم بالجنة والنار ليس فقط إيمانا ذهنيا باردا لا يؤثر في أخلاقهم وتعاملهم اليومي، ولكنه إيمان جازم ملك عليهم حواسهم، فأصبح المصير بعد الموت هو همهم الأول وهذا هو المعنى الذي ذكره الله من صفات بعض الأنبياء الذين قال فيهم: (وأخلصناهم بخالصة الدار) أي أنهم على ذكر دائم من الآخرة آخذون أمرها مأخذ الجد الذي لا لعب معه.
6 القدرة على التحكم في النفس عند الغضب
هذه صفة من صفات المتقين، وهي تدل على المعنى الأول للقوة المطلوبة شرعا. وهذا معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس الشديد بالصرعة، ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب» ومعنى هذا أنه يستطيع أن يملك زمام نفسه أمام الشهوات والشبهات.
7 مقابلة إساءة الناس بالإحسان إليهم
من يستطيع أن يحسن إلى من أساء إليه؛ لا يستطيعها إلا المتقون، لأن الطبع الآدمي أن يرد المرء الأذى عنه بأذى مثله أو أكبر منه ولكن الله تعالى يريد لنا أن نتطلع إلى آفاق أرحب وأعلى. فيقول: (ادفع بالتي هي أحسن السيئة) لأن هذا هو الطريق الأمثل لتنمية الخير، أما رد الأذى بالأذى فهو تكريس للشر بل تنمية له، وليس ذلك شأن المتقين.
8 عدم التمادي في العصيان
ولكن الفطنة لأحابيل الشيطان ومكائده، وسرعة الرجوع إلى جادة الصواب، وهذا هو الفرق بين المتقي والفاجر. ففي سورة الأعراف: (إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ) .201
وفي سورة آل عمران: (سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين، والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين) 133 .136
9 الوفاء بالعهد
قال تعالى: (... والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون) سورة البقرة، الآية: .176
10 الصير عند نزول البلاء
وهو من صفات المتقين كما نص عليها كتاب الله المبين في قوله تعالى في مطلع سورة البقرة: (الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يومنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون)
جزاء المتقين في الدارين
أما في الدنيا، فلعل الآية الجامعة لجزاء المتقين في الدنيا هي قوله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا) الطلاق 2 .3 والجملة الأولى هي الجزء الأخير من الآية الثانية من سورة الطلاق التي تتحدث عن الطلاق والعدة. كيف تكون هذه القاعدة الإيمانية في سياق الحديث عن أمر دنيوي أو مدني إن شئت؟ وفيها على أن القرآن لا يفرق بين أمر قلبي وهو التقوى وبين آخر يخص شأنا دنيويا اجتماعيا وهو الطلاق. ومعلوم أن تترتب عليها معاناة نفسية للرجل والمرأة معا، ومواجهة هذه المعاناة يكون أولا بتقوى الله والأمل في حل أفضل من عنده سبحانه، وهذا وعد من الله بأنه جاعل للمتقين رجالا ونساء مخرجا من معاناة الطلاق ومصيبته ومخرجا من كل ضيق.
والجزاء الثاني: الرزق من حيث لا يظن المؤمن. وليس معنى هذا أن يترك الأسباب المادية المنظورة في طلب الرزق، بل يأخذ بها ويجتهد في إتقانها غير أن واقع الحال أن كثيرا من الناس يعول على الأسباب المادية وحدها ويترك السبب الأهم وهو تقوى الله.
الجزاء الثالث: نزول الرحمة والنور على المتقي وغفران ذنوبه يقول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يوتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم) الحديد. أما الجزاء الأخروي فهو الجنة يقول الله تعالى: (إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم)
كيف السبيل إلى التقوى؟
عبادة الله عموما تؤدي إلى التقوى (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون). والصلاة تثمر التقوى: (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. والصوم يثمر التقوى: (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون). وقراءة القرآن تثمر التقوى: (وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون).
فلا كرامة لأحد عند الله في الدنيا والآخرة إلا أن يكون من المتقين. (إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) فاللهم اجعلنا من المتقين آمين.
محمد المحفوظي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.