إطلاق رصاص لتحييد خطر كلب شرس خلال توقيف مجرمين    هذه توقعات أحوال الطقس اليوم الأحد    المغرب التطواني ينتصر على الوداد الرياضي برسم ثمن نهائي كأس العرش    إصابة أربعة أشخاص في حادث اصطدام سيارة بنخلة بكورنيش طنجة (صور)    الاتحاد الإسلامي الوجدي يقصي الرجاء    منتدى يدعو إلى إقرار نموذج رياضي مستدام لتكريس الريادة المغربية    اعتصام ليلي بطنجة يطالب بوقف الإبادة الإسرائيلية في قطاع غزة    مأساة بحي بنكيران.. وفاة فتاة يُرجح أنها أنهت حياتها شنقاً    بلاغ جديد للمنظمة الديمقراطية للصحة – المكتب المحلي للمركز الاستشفائي الجامعي ابن سينا – الرباط    في مباراة مثيرة.. الاتحاد الوجدي يُقصي الرجاء ويتأهل لربع نهائي كأس العرش    يوم غضب أمريكي تحت شعار "ارفعوا أيديكم".. آلاف الأميركيين يتظاهرون ضد ترامب في أنحاء الولايات المتحدة    "لن أذهب إلى كانوسا" .. بنطلحة يفضح تناقضات الخطاب الرسمي الجزائري    توقيف أربعيني بطنجة روج بمواقع التواصل لعمليات وهمية لاختطاف فتيات    أمن طنجة يفند أخبار اختطاف فتيات    حركة حماس تشيد بموقف المهندسة المغربية ابتهال أبو سعد واصفة إياه ب"الشجاع والبطولي"    باريس سان جرمان يحرز بطولة فرنسا    طنجة تتصدر مقاييس الأمطار المسجلة بالمملكة خلال ال 24 ساعة الماضية.. وهذه توقعات الأحد    طنجة .. وفد شبابي إماراتي يطلع على تجربة المغرب في تدبير قطاعي الثقافة والشباب    برشلونة يسقط في فخ التعادل أمام ريال بيتيس    هذا ما يتوقعه المغاربة من المعطي منجب؟    المغرب يرسخ مكانته كحليف تاريخي و إستراتيجي في مواجهة سياسة ترامب التجارية    فرنسا: خسائر ب15 مليار دولار بسبب التعريفات الجمركية الأمريكية    الدار البيضاء تستحضر ذكرى 7 أبريل 1947.. محطة مشرقة في مسار الكفاح الوطني والمقاومة    تحالف استراتيجي بين الموريتانية للطيران والخطوط الملكية المغربية يعزز الربط الجوي ويفتح آفاقًا جديدة للتعاون الإفريقي    جهة الداخلة وادي الذهب تستعرض تجربتها التنموية في المنتدى العالمي السادس للتنمية الاقتصادية المحلية    العودة إلى الساعة الإضافية وسط رفض واستياء واسع بين المغاربة    الفكر والعقل… حين يغيب السؤال عن العقل المغربي في الغربة قراءة فلسفية في واقع الجالية المغربية بإسبانيا    الأسرة الكروية المغربية تودّع محسن بوهلال بكثير من الحزن والأسى    دعم الدورة 30 لمهرجان تطوان لسينما البحر الأبيض المتوسط ب 130 مليون سنتيم    أداء أسبوعي خاسر ببورصة البيضاء    رحلة ترفيهية في القطب الجنوبي تقيل نائب الرئيس الإيراني    فيديو يوثق استهداف إسرائيل لمسعفين    انطلاق الدورة الربيعية لموسم أصيلة الثقافي الدولي بمشاركة فنانين من سبع دول    الفئران قادرة على استخدام مبادئ الإسعافات الأولية للإنعاش    دعوات للمشاركة المكثفة في مسيرة "الرباط الوطنية" للتنديد بالمحرقة المرتكبة في غزة    سفير جمهورية السلفادور: المملكة المغربية تعد "أفضل" بوابة للولوج إلى إفريقيا    عرض مناخ الأعمال وفرص الاستثمار في المغرب خلال ملتقى بباريس    خبراء "نخرجو ليها ديريكت" يناقشون موضوع انتشار الوسطاء والشناقة داخل الأسواق    حصيلة الزلزال في بورما تتجاوز 3300 قتيل    وكالة الأمم المتحدة للتجارة والتنمية: النظام التجاري العالمي يدخل مرحلة حرجة مع فرض الولايات المتحدة رسوما جمركية جديدة    'مجموعة أكديطال': أداء قوي خلال سنة 2024 وآفاق طموحة    ماذا بعد استقبال مجلس الشيوخ الفرنسي لحكومة جمهورية القبائل؟    الركاني: من يدعم فلسطين توجه له تهم جاهزة وعواقب وخيمة ستلاحق كل من تواطئ لجعل غزة مسرحا للجريمة    في قلب باريس.. ساحة سان ميشيل الشهيرة تعيش على إيقاع فعاليات "الأيام الثقافية المغربية"    "نفس الله" عمل روائي لعبد السلام بوطيب، رحلة عميقة في متاهات الذاكرة والنسيان    شركة "رايان إير" تُسلّط الضوء على جوهرة الصحراء المغربية: الداخلة تتألق في خريطة السياحة العالمية    بحضور عائلتها.. دنيا بطمة تعانق جمهورها في سهرة "العودة" بالدار البيضاء    الوزيرة السغروشني تسلط الضوء على أهمية الذكاء الاصطناعي في تعزيز مكانة إفريقيا في العالم الرقمي (صور)    الوديع يقدم "ميموزا سيرة ناج من القرن العشرين".. الوطن ليس فندقا    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن    دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المُنَاسَبَات بين السُّوَرِ والآيَات (1/4)
نشر في ميثاق الرابطة يوم 03 - 06 - 2011

يَهْدِفُ علم المناسبة إلى إبراز اتِّساق النَّصِّ القرآنِيِّ وانْسِجَامِه، والاقْتِفاءِ لمضامِينِ سِبَاقِه ولحَاقِه، والتَّغَلْغُلِ في تفاصيل منظومتِه وربطِها بحقائق الوجود لإِثْبَاتِ إِعْجازِه، والكشْفِ عن أَسْرارِهِ وإدْراكِ معانيه وتذوُّقِ نَظْمِهِ، ذَلِكُمْ أن للكلماتِ والأَفعال والحروف والأساليب التي يختارُها القرآن الكريم أهمية قُصْوى في بيان مقصده وروعة بلاغتِه، على الرّغْم من اختلاف مكانه وتعدُّدِ أَسبابِه وأَوقاتِ نُزولِه.
فهو علم يعنى بالكَشْفِ عن الترابط اللفظي والمعنوي لسُوَرِ القرآن الكريم وآيَاتِه، وتماسُكِ جُمَلِه وكلماتِه، وعُذُوبَةِ نُطْقِهِ وقُرْبِ مأْخَذِه، لِيَستزِيدَ العلماء المفسِّرُون في توضيح مراد خِطابِه واستنشاقِ نَفَحَاتِه، واستكشافِ لطائفِه ودُرَرِ رَوائعِه، وتعلُّمِ حَدِّ فوَاصلِه وسِرِّ إشاراتِه.
وما هذه المقَالَةُ إلا تذكير الخاصَّة والعامة ولَفْتهُم للتَّعقُّل والتَّأَمُّل في شرفِ كتاب الله ورفعتِه، والذي يستحيل أن يَأْتِيَ أَبلغُ البُلغاء وأفصَحُ الفُصحاء بآيةٍ من آياتِه، أو بحرفٍ من حروفِه، لقد أراد بعض عَرَبِ الجاهليَّة أَوَانَ تربُّصِهِم لِأَخطاء الشعراء ولَحْنِ الخُطباء مُجَاراتَهُ والنَّسْجَ على منواله ونسقه، فأعجزَتْهُمْ مزايا ظهرت لهم في نظمه، وخصائص صادفوها في سياق لفظه، وبدائع راعتهم من مبادئ آيِهِ ومَقَاطعها، ومجاري ألفاظها ومواقعها...، وبهرهم أنهم تأملوه سورة سورة، وعُشراً عُشراً، وآية آية، فلم يجدوا في الجميع كلمة ينبو بها مكانها، ولفظة ينكر شانها، أو يُرى أن غيرها أصلح مكاناً أو أشبه، أو أحرى أو أخلق، بل وجدوا اتِّساقاً بهر العقول وأعجز الجمهور، ونظاما والتئاماً، وإتقاناً وإحكاماً، لم يدع في نفس بليغ منهم، ولو حَكَّ بيافوخه السماء موضع طمع، حتى خرست الألسن أن تدعي وتقول[1].
وفي هذا المعنى يقول ابن عطية: "وكتابُ الله لو نُزِعَتْ منه لفظةٌ، ثم أدير لسان العرب على لفظة غيرها لم يوجد، ونحن يتبين لنا البراعة في أكثَرِه، ويخفى علينا وجهها في مواضع، لقصورنا عن مرتبة العرب يومئذ في سلامة الذوق، وجودة القريحة"[2].
ويذْكُرُ ابن رشيق القيرواني أنَّ: "أبلغَ الكلام ما حسُن إيجازه، وقَلَّ مجازه، وكثر إعجازه، وتناسبت صدوره وأعجازه"[3].
ويقول الزركشي: "المناسبة أمر معقول، إذا عُرض على العقول تلقَّتْه بالقبول، وكذلك المناسبة في فواتح الآي وخواتمها، فمرجعها يعود إلى معنى ما رابطٍ بينهما، عام أو خاص، عقلي أو حسِّي أو خيالي، وغير ذلك من أنواع العلاقات، أو التلازم الذهني كالسبب والمسبب، والعلة والمعلول، والنظيرَيْن والضدَّيْن ونحوه، أو التلازم الخارجي كالمرتب على ترتيب الوجود الواقع في باب الخبر".
ويقول الرافعي: "اعلم أنه ليس من شيء يحقق إعجاز القرآن من هذه الجهة، ويكشف منه عن أصول السياسَتَيْنِ، والتَّأَتِّي إلى أغراضهما بسياق اللفظ ونظمه وتركيب المعاني وتصريفها فيما تتجه إليه، ومداورة الكلام على ذلك إلا تأمُّله على هذه الوجوه، وإطالة النظر في كل معنى من معانيه، وفي طبيعة هذا المعنى ووجه تأديته إلى النفس، وما عسى أن تعارضه النفس به، أو تدافعه، وتلتوي عليه من قبله، ثم طبقات هذا المعنى بعينه.. ثم وجه ارتباط ذلك بما قبله، واندماجه فيما بعده، ومساوقته لأشباهه ونظائره حيث اتَّفق منها في الكلام شيء، ثم تدبر الألفاظ على حروفها وحركاتها وأصالتها ولحونها، ومناسبة بعضها لبعض في ذلك، والتغلغل في الوجوه التي من أجلها اخْتِير كل لفظ في موضعه، ثم انظر في روابط الألفاظ والمعاني من الحروف والصيغ التي أقيمت عليها اللغة، ووجه اختيار الحرف أو الصيغة، ثم طريقة النسق والسرد في الجملة ووجه الحذف أو الإيجاز أو التكرار ونحوها، مما هو خاص بهذه الطريقة حسب ما توجهه المعاني؛ فإن كل ذلك في القرآن على أتمه"[4].
وقال محيي الدين بن عربي: "لا بُدَّ من مناسبةٍ بين آيِ القرآن، وإنْ كان بينهما بُعْدٌ ظاهرٌ، ولكنْ لا بد من وجهٍ جامعٍ بين الآيتيْن مناسب، هو الذي أعطى أن تكون هذه الآية مناسبة لما جاورها من الآيات؛ لأنه نظم إلهي، وما رأينا أحداً ذهب إلى النظر في هذا إلا الرماني (ت 386ه) من النحويين؛ فإن له تفسيراً للقرآن، أخبرني مَنْ وقف عليه أنه نحا في القرآن هذا المنحى.. ثم يقول: إن مسمى الآية إذا لزمَتْها أمور من قبل أو بعد، يظهر من قوة الكلام أنَّ الآية تطلب تلك اللوازم، فلا تكمل الآية إلا بها، وهو نظر الكامل من الرجال، فمن ينظر في كلام الله على هذا النمط؛ فإنه يفوز بعلم كبير، وخير كثير؛ فإن الحق سبحانه لا يُعَيِّن لفظا، ولا يُقيِّد أمرا، إلا وقد أراد من عباده أن ينظروا فيه، من حيث ما خصَّصَه وأفرده لتلك الحالة، أو عيَّنَه بتلك العبارة، ومتى لم ينظر الناظر في هذه الأمور بهذه العين، فقد غاب عن الصواب المطلوب"[5].
وقبل الغَوْصِ في لُبِّ الموضوع يَلِيقُ بنا أن نتساءل: هل كلُّ آيةٍ جاءتْ بعدها آيةٌ أُخرى أَتَتْ لمناسبة؟ وهل بين الآية الأولى والثانية رابط؟ والثانيةِ والثالثةِ بينها مناسَبة؟ وهل هذه الآيات في نظامها بينها وبين موضوع السورة تَرَابُطٌ واتِّصال؟ وهل يكون التناسب بين اسم السورة وموضوعها، أو بين السور القرآنية وصولاً إلى الوحدة الموضوعية في القرآن جميعِه؟ وهل ثَمَّ تناسبٌ بين مطلع السورة وخاتمتها؟ وبين قصص السورة؟ وهل تمثل كل سورة من طِوالِ المُفَصَّل موضوعا مترابطاً؟. الإجابة عن هذه الأسئلة وغيرِها ممَّا له ارتباطٌ بهذا العلم سيكون بإذن الواحد الأحد في العدد القادم بحول الله تعالى..
-----------------------------
1. دلائل الإعجاز للجرجاني، ص: 39.
2. ينظر، فكرة إعجاز القرآن منذ البعثة النبوية حتى عصرنا الحاضر، د. نعيم الحمصي، ص: 95، مؤسسة الرسالة ، بيروت.
3. العمدة: 1/246، تح محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الجيل، بيروت، ط: 5/ 1981م.
4. إعجاز القرآن، ص: 259
5. ينظر، رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن، لمحيي الدين بن عربي، ج: 1، ص: 13- 14، جمعه، محمود الغراب ، مطبعة نصر ، دمشق.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.