الفدرالية البيمهنية لأنشطة الحبوب وتكامل الفلاح: شراكة استراتيجية من أجل تجميع رقمي يعزز الإنتاجية والربحية    الأوغندي أبيل شيلانغات والمغربية رحمة الطاهري بطلا ماراثون الرباط الدولي    "البيجيدي" يتجه إلى انتخاب ابن كيران أمينا عاما للحزب من جديد    استطلاع.. معظم الإسرائيليين يريدون إنهاء حرب غزة    استثمارات عقارية متزايدة لشقيقات الملك محمد السادس في فرنسا    هذه توقعات الأرصاد الجوية اليوم الأحد    تدخل أمني يوقف مخرب سيارات في مراكش    إصابات متفاوتة لأعضاء فريق حسنية جرسيف للدراجات في حادثة سير    جريمة بن أحمد.. الأمن يوقف شخصا جديدا    إسبانيا.. توقيف مغربيين حاولا تهريب 50 ألف يورو إلى جبل طارق    ماراطون الرباط الدولي: الأوغندي أبيل شيلانغات يتوج باللقب والمغربي عمر أيت شيتاشن بنصفه    فرنسا.. مقتل مصل طعنا داخل مسجد    الصين تخطو بثبات نحو الاستقلال التكنولوجي: تصنيع شرائح 3 نانومتر دون الاعتماد على معدات غربية    الرباط: تتويج التلاميذ الفائزين بالدورة السادسة لجائزة 'ألوان القدس'    الطالبي العلمي من الداخلة: نحترم التزاماتنا والحكومة تسهر على تنزيل الأوراش الملكية    الجزائر.. انهيار أرضي يودي بحياة عدة أشخاص    انفجار مرفأ في إيران يودي بعشرات القتلى    9 صحفيين يحصدون الجائزة الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    منصف السلاوي خبير اللقاحات يقدم سيرته بمعرض الكتاب: علينا أن نستعد للحروب ضد الأوبئة    هذا موعد والقنوات الناقلة لمباراة نهضة بركان وشباب قسنطينة    طنجة تحتضن اجتماع المجلس الإقليمي للاتحاد الاشتراكي استعدادًا للمؤتمر المقبل    اليوم يتعرف "البيجيديون" على أمينهم العام الجديد وسط غياب بارز للرؤية السياسية المستقبلية    18 قتيلا على الأقل و800 جريح في حصيلة جديدة لانفجار المرفأ في إيران    مشروع ورش الدار البيضاء البحري يرعب إسبانيا: المغرب يواصل رسم ملامح قوته الصناعية    تصاعد التوتر بين الهند وباكستان بعد قرار قطع المياه    كندا.. قتلى وجرحى إثر دهس سيارة لحشود في مهرجان بفانكوفر    تونس تتحول في عهد قيس سعيد إلى ظل باهت لنموذج سلطوي مأزوم    الجزائر في مواجهة مرآة الحقيقة: أكاذيب الداخل والخارج    "العدل" تستعدّ لإصدار نصّ تنظيمي بشأن تطبيق قانون العقوبات البديلة    برشلونة يحرز لقب كأس إسبانيا    "لبؤات الفوتسال" يواجهن أنغولا    جلسة حوارية "ناعمة" تتصفح كتاب "الحرية النسائية" للمؤرخ بوتشيش    "المرأة البامبارية" تُبرز قهر تندوف    المديني: روايتي الجديدة مجنونة .. فرانسيس بابا المُبادين في غزة    احتجاج أمام "أفانتي" في المحمدية    فوزي لقجع نائب أول لرئيس الاتحاد الإفريقي لكرة القدم    الأمن يصيب جانحا بالرصاص بالسمارة    الدوري الماسي: البقالي يحل ثانيا في سباق 3000 متر موانع خلال ملتقى شيامن بالصين    الكلية متعددة التخصصات بالناظورتحتضن يوما دراسيا حول الذكاء الاصطناعي    المباراة الوطنية الخامسة عشر لجودة زيت الزيتون البكر الممتازة للموسم الفلاحي 2024/2025    أدوار جزيئات "المسلات" تبقى مجهولة في جسم الإنسان    تتويج 9 صحفيين بالجائزة الوطنية الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    جديد نصر مكري يكشف عن مرحلة إبداعية جديدة في مسيرته الفنية    جيدو المغرب ينال ميداليات بأبيدجان    المغرب يرسّخ مكانته كمركز صناعي إفريقي ويستعد لبناء أكبر حوض لبناء السفن في القارة    البشر يواظبون على مضغ العلكة منذ قرابة 10 آلاف سنة    من تندرارة إلى الناظور.. الجهة الشرقية في قلب خارطة طريق الغاز بالمغرب    تتويج الفائزين في مباريات أحسن رؤوس الماشية ضمن فعاليات المعرض الدولي للفلاحة بالمغرب 2025    المرتبة 123 عالميا.. الرباط تتعثر في سباق المدن الذكية تحت وطأة أزمة السكن    الجهات تبصِم "سيام 2025" .. منتجات مجالية تعكس تنوّع الفلاحة المغربية    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    متدخلون: الفن والإبداع آخر حصن أمام انهيار الإنسانية في زمن الذكاء الاصطناعي والحروب    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حق المواطنة.. (2)
نشر في ميثاق الرابطة يوم 24 - 10 - 2013

نواصل في هذا المقال ذكر الحقوق التي سنها النبي عليه الصلاة والسلام لكل مواطني المدينة، وأقرها في دستور المدينة المنورة..
11. وبنو الأوس على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف، والقسط بين المؤمنين؛
12. وأن المؤمنين لا يتركون مُفرَحا بينهم أن يعطوه بالمعروف في فداء أو عقل، وأن لا يحالف مؤمن مولى مؤمن دونه؛
13. وأن المؤمنين المتقين [أيديهم] على [كل] من بغى منهم، أو ابتغى دَسيعةَ ظلمٍ، أو إثماً، أو عدواناً، أو فساداً بين المؤمنين، وأن أيديهم عليه جميعاً، ولو كان ولدَ أحدهم؛
14. ولا يقتل مؤمن مؤمناً في كافر، ولا ينصر كافراً على مؤمن؛
15. وأن ذمة الله واحدة يجير عليهم أدناهم، وأن المؤمنين بعضهم موالي بعض دون الناس؛
16. وأنه من تبعنا من يهود؛ فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم؛
17. وأن سلم المؤمنين واحدة، لا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل الله، إلا على سواء وعدل بينهم؛
18. وأن كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضاً؛
19. وأن المؤمنين يُبىء بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله؛
20. وأن المؤمنين المتقين على أحسن هدىً وأقومه؛
وأن لا يجير مشرك مالاً لقريش ولا نفساً، ولا يحول دونه على مؤمن؛
21. وأنه من اعتَبط مؤمناً قتلا عن بيِّنة؛ فإنه قَوَدٌ به، إلا أن يرضى ولي المقتول [بالعقل]، وأن المؤمنين عليه كافة ولا يحلُّ لهم إلا قيام عليه؛
22. وأنه لا يحل لمؤمن أقرَّ بما في هذه الصحيفة وآمن بالله واليوم الآخر أن يَنصر محدثاً أو يُؤويه؛ وأن من نصره، أو آواه؛ فإن عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة، ولا يؤخذ منه صرف ولا عدل؛
23. وأنكم مهما اختلفتم فيه من شيء؛ فإن مرده إلى الله وإلى محمد؛
24. وأن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين؛
25. وأن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين، لليهود دينهم وللمسلمين دينهم، مواليهم وأنفسهم إلا من ظلم وأثم؛ فإنه لا يُوتِغ إلا نفسه وأهل بيته؛
26. وأن ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف؛
27. وأن ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف؛
28. وأن ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف؛
29. وأن ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف؛
30. وأن ليهود بني الأوس مثل ما ليهود بني عوف؛
31. وأن ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف، إلا من ظلم وأثم؛ فإنه لا يُوتِغ إلا نفسه وأهل بيته.
32. وأن جفنة بطن من ثعلبة كأنفسهم؛
33. وأن لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف، وأن البرَّ دون الإثم؛
34. وأن موالي ثعلبة كأنفسهم؛
35. وأن بطانة يهود كأنفسهم؛
36. وأنه لا يخرج منهم أحد إلا بإذن محمد؛
وأن لا يَنْحَجِز على ثأرِ جُرحٍ، وأنه من فَتَك فبنفسه وأهل بيته إلا من ظَلم وأن الله على أبَرَّ هذا؛
37. وأن على اليهود نفقتهم، وعلى المسلمين نفقتهم، وان بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة، وأن بينهم النصح والنصيحة والبرِّ دون الإثم؛
38. وأنه لا يأثم امرءٌ بحليفه، وأن النصر للمظلوم؛
39. وأن يثرب حرامٌ جوفُها لأهل هذه الصحيفة؛
40. وأن الجار كالنفس غير مُضارٍّ ولا آثم؛
41. وأنه لا تُجار حرمةٌ إلا بإذن أهلها؛
42. وأنه ما كان بين أهل هذه الصحيفة مِن حَدث، أو اشتجار يُخاف فسادُه؛ فإنَّ مَرَدَّه إلى الله وإلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن الله على أتقى ما في هذه الصحيفة وأبَرَّه؛
43. وأنه لا تُجار قريش ولا مَن نَصَرها؛
44. وأن بينهم النصر على من دهم يثرب؛
45. وإذا دعوا إلى صلح يصالحونه ويلبسونه فإنهم يصالحونه ويلبسونه، وأنهم إذا دعوا إلى مثل ذلك؛ فإنه لهم على المؤمنين إلا مَن حَارب في الدين؛
على كل أناس حِصَّتهم مِن جانبهم الذي قِبَلهم؛
46. وأن يهود الأوس مواليهم وأنفسهم على مثل ما لأهل هذه الصحيفة مع البر المحض من أهل هذه الصحيفة، وأن البر دون الإثم لا يكسب كاسب إلا على نفسه، وأن الله على أصدق ما في هذه الصحيفة وأبره؛
47. وأنه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم أو آثم، وأنه من خرج آمن ومن قعد آمن بالمدينة، إلا من ظلم وأثم، وأن الله جار لمن بر واتقى، ومحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم[1].
أطلق على هذه البنود قديماً: صحيفة المدينة، وحديثاً دستور المدينة، وقد تناولها العديد من المفكرين بالدراسة والتحليل[2]، وقد ورد ذكر غير المسلمين فيه مراراً لتأكيد أن حق المواطنة في المجتمع الإسلامي ليس بالضرورة أن يكونوا من المسلمين فقط، فقد ذكر اسم اليهود تسعة عشرة مرة، وفي ذلك تأكيد على قبول اليهود من مكونات هذا المجتمع الجديد؛ لأن هدف الوثيقة ذكر قانون الدولة العام وليس القانون الخاص بكل طائفة من مكونات هذه المدينة[3]، وكذلك جاء في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لوفد نجران في العام العاشر للهجرة مواثيق مشابهة للنصارى، تبن لهم حقوقهم وواجباتهم، ولما تعامل المسلمون مع المجوس في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهم أي المجوس ليسوا من أهل الكتاب الذين كفل لهم القرآن الكريم المشاركة في المواطنة مع المسلمين، عاملهم معاملة أهل الكتاب بدفع الجزية..
يتبع في العدد المقبل..
———————————————–
1. مجموعة الوثائق السياسية العهد النبوي والخلافة الراشدة، مصدر سابق، ص: 59.
2. انظر: سيرة نبي الهدى والرحمة، عبد السلام هاشم حافظ، منشورات: رابطة العالم الإسلامي، مكة المكرمة، الطبعة الأولى، 1402ه/ 1982م، ص: 169. وكتاب: المجتمع المدني في عهد النبوة خصائصه وتنظيماته الأولى، الدكتور أكرم ضياء العمري، منشورات الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، الطبعة الأولى، 1403ه/1983م، ص: 107، وكتاب، وثيقة المدينة المضمون والدلالة، أحمد قائد الشعيبي، مصدر سابق.
3. انظر: القانون الإسلامي وطرق تنفيذه، أبو الأعلى المودودي، مصدر سابق، ص: 50.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.