تفاصيل قانون دمج صندوق "كنوبس" مع "الضمان الاجتماعي"    المدير العام لوكالة التنمية الفرنسية في زيارة إلى العيون والداخلة لإطلاق استثمارات في الصحراء المغربية    حظر ذ بح إناث الماشية يثير الجدل بين مهنيي اللحوم الحمراء    ترامب يعلن تعيين رئيسة حملته الانتخابية في منصب كبيرة موظفي البيت الأبيض    هذا ما حدث لمشجعين إسر ائيليين بعد انتهاء مباراة في كرة القدم بأمستردام        خمسة جرحى من قوات اليونيفيل في غارة إسرائيلية على مدينة جنوب لبنان    "الخارجية" تعلن استراتيجية 2025 من أجل "دبلوماسية استباقية"... 7 محاور و5 إمكانات متاحة (تقرير)    المنصوري: وزراء الPPS سيروا قطاع الإسكان 9 سنوات ولم يشتغلوا والآن يعطون الدروس عن الصفيح    طلبة الطب يضعون حدا لإضرابهم بتوقيع اتفاق مع الحكومة إثر تصويت ثاني لصالح العودة للدراسة    عودة جاريد كوشنر إلى البيت الأبيض.. صهر كوشنير الذي قد يسعى إلى الإغلاق النهائي لملف الصحراء المغربية    الانتخابات الأمريكية.. لماذا مُنيت كامالا هاريس بهزيمة مدوية؟    بالفيديو: يوسف النصيري يهز شباك ألكمار بهدف رائع في "اليوروباليغ"    هذه لائحة 26 لاعبا الذين استدعاهم الركراكي لمباراتي الغابون وليسوتو    الكعبي يشعل المدرجات بهدف رائع أمام رينجرز في "اليوروباليغ" (فيديو)    بالأغلبية.. انتخاب المغرب لتولي منصب نائب رئيس منظمة الأنتربول    خطاب المسيرة الخضراء يكشف الصورة الحقيقية لخصوم الوحدة الترابية    إسبانيا تمنع رسو سفن محملة بأسلحة لإسرائيل في موانئها    طقس الجمعة: أمطار وانخفاض تدريجي في درجات الحرارة    تفاصيل بلاغ جديد من القيادة العامة للقوات المسلحة الملكية    الشبري نائبا لرئيس الجمع العام السنوي لإيكوموس في البرازيل    ترامب حقق نصراً كبيراً، وهاريس تقرّ بخسارتها، فكيف كانت الانتخابات الرئاسية الأمريكية؟    غياب علماء الدين عن النقاش العمومي.. سكنفل: علماء الأمة ليسوا مثيرين للفتنة ولا ساكتين عن الحق    جرافات الهدم تطال مقابر أسرة محمد علي باشا في مصر القديمة    المدير العام لإدارة السجون يلوح بالاستقالة بعد "إهانته" في اجتماع بالبرلمان    قد يستخدم في سرقة الأموال!.. تحذير مقلق يخص "شات جي بي تي"    "المعجم التاريخي للغة العربية" .. مشروع حضاري يثمرُ 127 مجلّدا بالشارقة    جمعية المحامين ترحب بالوساطة للحوار‬    طنجة .. مناظرة تناقش التدبير الحكماتي للممتلكات الجماعية كمدخل للتنمية    المغرب يمنح الضوء الأخضر للبرازيل لتصدير زيت الزيتون في ظل أزمة إنتاج محلية    الأمازيغية تبصم في مهرجان السينما والهجرة ب"إيقاعات تمازغا" و"بوقساس بوتفوناست"        إحصاء سكان إقليم الجديدة حسب كل جماعة.. اليكم اللائحة الكاملة ل27 جماعة    هذه حقيقة الربط الجوي للداخلة بمدريد    المغرب يعتمد إصلاحات شاملة في أنظمة التأمين الصحي الإجباري    1000 صيدلية تفتح أبوابها للكشف المبكر والمجاني عن مرض السكري    الأسباب الحقيقية وراء إبعاد حكيم زياش المنتخب المغربي … !    الرباط تستضيف أول ورشة إقليمية حول الرعاية التلطيفية للأطفال    اعتقال رئيس الاتحاد البيروفي لكرة القدم للاشتباه في ارتباطه بمنظمة إجرامية    ‬‮«‬بسيكوجغرافيا‮»‬ ‬المنفذ ‬إلى ‬الأطلسي‮:‬ ‬بين ‬الجغرافيا ‬السياسية ‬والتحليل ‬النفسي‮!‬    الخطاب الملكي: خارطة طريق لتعزيز دور الجالية في التنمية الاقتصادية    2024 يتفوق على 2023 ليصبح العام الأكثر سخونة في التاريخ    ياسين بونو يجاور كبار متحف أساطير كرة القدم في مدريد    مجلس جهة كلميم واد نون يطلق مشاريع تنموية كبرى بالجهة    ليلى كيلاني رئيسة للجنة تحكيم مهرجان تطوان الدولي لمعاهد السينما في تطوان    انطلاق الدورة الرابعة من أيام الفنيدق المسرحية    وزارة الصحة المغربية تطلق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الأنفلونزا الموسمية    صَخرَة سيزيف الجَاثِمَة على كوَاهِلَنا !    انتخاب السيدة نزهة بدوان بالإجماع نائبة أولى لرئيسة الكونفدرالية الإفريقية للرياضة للجميع …    ندوة وطنية بمدينة الصويرة حول الصحراء المغربية    بنسعيد يزور مواقع ثقافية بإقليمي العيون وطرفاية        خبراء أمراض الدم المناعية يبرزون أعراض نقص الحديد    مزور: المغرب منصة اقتصادية موثوقة وتنافسية ومبتكرة لألمانيا    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بالسيدا يعلن تعيين الفنانة "أوم" سفيرة وطنية للنوايا الحسنة    كيفية صلاة الشفع والوتر .. حكمها وفضلها وعدد ركعاتها    مختارات من ديوان «أوتار البصيرة»    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مراحل تطور النظام التعليمي المغربي عبر العصور
نشر في المساء يوم 22 - 10 - 2013

على مر الحضارات التي تعاقبت على تاريخ المغرب القديم والوسيط، كان أجدادنا المغاربة يبدعون في مجالات مختلفة، ويقدمون أمثلة عديدة على
التطور الكبير الذي حققوه في مجالات الطب والعمارة والبناء والعلوم والأدب والشعر، في وقت كانت فيه أوروبا لا تزال غارقة في بحر من الجهل والتخلف والأمراض، وهذا ما دفع بعدد من العلماء الأوروبيين الى ترجمة أعمال الأطباء والعلماء المغاربة ومحاولة الاستفادة منها، في أوروبا، وكمثال بسيط على ذلك، فإن جامعة القرويين لعبت دورا كبيرا في انتشار العلوم والأرقام العربية إلى ربوع أوروبا... في هذا الخاص نتوقف لنلقي الضوء على أبرز مفاخر المغرب المنسية التي قد لا يعرف عنها الجيل الحالي أي شيء تقريبا..
مع بداية العهد المريني تحول النظام التعليمي بالمغرب من نظام للدراسة الحرة التطوعية إلى نظام للدراسة النظامية، وانتقل فضاء التدريس تدريجيا من المساجد والزوايا إلى مدارس مخصوصة معدة لإلقاء الدروس تحت إشراف أساتذة يتلقون رواتب قارة، وقُدمت للطلبة منح تعينهم على متابعة دروسهم وتشجعهم على مواصلة مشوارهم العلمي، ووفرت للآفاقيين منهم مآوي للسكن، مما بدا معه أن النظام التعليمي المغربي قد عرف تحولات عميقة واكبت باقي التطورات التي عرفها المجتمع، مع حفاظه على العديد من الثوابت التي ميزته في العهود السابقة ومن أهمها الثوابت الأخلاقية والقيمية ومكانة العالم والمعلم في المنظومة التربوية.

الراتب في النظام
التعليمي المغربي
لابد من الإشارة إلى أن الوازع الديني قد صرف الكثير من العلماء والمعلمين عن الاشتغال بالدنيا وعن قبول الأجر نظير أدائهم لرسائلهم العلمية، وقد كان التدريس في غالب الأحيان عملا تطوعيا يقوم به المعلم ابتغاء الأجر والمثوبة من الله ، ومع تطور أساليب العيش وظهور التعليم النظامي بالمغرب وظهور الحاجة إلى التفرغ لممارسته لبلوغ الأهداف المنشودة منه، لم يعد العمل التطوعي وحده كافيا في حقل التعليم، وصار الراتب ضرورة ملحة لتحقيق شرط التفرغ والانقطاع لأداء هذه المهمة النبيلة التي يعول عليها المجتمع في بناء المواطن الصالح، وقد أشار الدكتور سعيد بنحمادة في كتابه «النظام التعليمي بالمغرب والأندلس خلال العصر الوسيط» إلى أن تحرج أحد المعلمين من الأجر بلغ به «أن يتوكأ على عصاه واقفا لا يقعد، إلى وقت انصراف الصبيان من المكتب، ثم تصدق بجميع ما اكتسب في وقت التعليم خوفا أن لا يكون وفى بما عليه من الحقوق».
وقد استفتي أبو عثمان سعيد العقباني في مسألة أخذ الأجرة عن تعليم العلم فأجاب بالإباحة معللا موقفه الفقهي بأن ضعف أرزاق العلماء قد يكون سببا في ضياع العلم، وأن طلب المعيشة قد يشغلهم عن التعليم، وإذا كان الوقف هو المورد الأول لرواتب العلماء والمدرسين فقد كانت هناك موارد أخرى لا تقل أهمية ساهمت في ضمان أجور قارة للمشتغلين بالتدريس ولسائر المساهمين في خدمة التعليم، ومن ضمن هذه الموارد هبات السلاطين والأمراء، يقول ابن أبي زرع متحدثا عن مدرسة العطارين التي بناها أبو سعيد المريني «ورتب فيها الفقهاء لتدريس العلم، وأسكنها بالطلبة وقدم فيها إماما ومؤذنين وخدمة يقومون بأمرها وأجرى على الكل منهم المرتبات والمؤن، واشترى الأملاك ووقفها عليها».
ومن هذه الموارد أيضا مساهمات الأهالي والمحسنين وأولياء أمور الطلبة والمتمدرسين، وقد تعارف الناس على تقديم الهدايا للمعلمين كلما انتقل أولادهم من مستوى تعليمي إلى آخر وكان الطفل إذا اختتم القرآن خصصوا له وليمة كبيرة واحتفالا عظيما دعوا له المدرسين وسائر التلاميذ وأغدقوا فيه على المدرس بحسب قدرة الولي المالية ويسره. وإضافة إلى الرواتب القارة فقد كان المدرسون يتلقون مكافآت شهرية تسمى ب «حق الشهر والحذاق «وأخرى موسمية تسمى «خميس الطالب».
منح الطلبة
لم يكن سهلا على الطالب المغربي أن يتنقل بين المدن المغربية طلبا للعلم في سالف الأزمان، وقد التفت المجتمع المغربي إلى ضرورة تيسير سبل العلم للوافدين من خارج المدن التي عُرفت كمراكز ثقافية تستقطب العلماء والطلبة من سائر بلدان العالم ، فخصص جزءا هاما من النفقات التعليمية لمنح الطلبة وإيوائهم لئلا يشغلهم شاغل عما هم مقبلون عليه، يقول ابن أبي زرع متحدثا عن السلطان أبي يوسف المريني: «وبنى المدارس بفاس ومراكش ورتب فيها الطلبة لقراءة القرآن والعلم وأجرى لهم المرتبات كل شهر».
وقد ذكر «ليون الإفريقي» أن الطلبة كانوا يستفيدون من الكسوة والسكنى والتموين داخل المؤسسات التعليمية «وقد بنى أبو الحسن المريني أيام ولايته للعهد فندقا لسكنى الطلبة وأجرى عليهم النفقات، ويشار هنا إلى أن المغاربة وضعوا ضوابط صارمة على ولوج مآوي الطلبة حتى لا تصير مرتعا لمن هب ودب، يقول عبد الله العبدوسي: «إنما يسكن المدرسة من بلغ عشرين سنة فما فوقها وأخذ في قراءة العلم ودرسه بقدر وسعه، ويحضر قراءة الحزب صبحا ومغربا ويحضر مجلس مقرئها ملازما لذلك إلا لضرورة من مرض وشبهه من الأعذار المبيحة لتخلفه « وكان الطالب إذا تجاوز عشرة أعوام في سكنى الطلبة ولم تظهر نجابته أخرج منها، فالسكن على هذا النحو كان منحة للطلبة المتفوقين والنجباء، وكان يشتمل على كل ضروريات الحياة من ماء وإنارة وأغطية وأماكن معدة للصلاة وأخرى للنوم والطعام .
أهمية الضوابط الأخلاقية
شدد المغاربة على أهمية الضوابط الأخلاقية في العملية التعليمية التعلمية وألزموا الطلبة والمعلمين والعلماء بالتقيد بحد أدنى من الأخلاق لايمكن التنازل عنه، لضمان استثمار التعليم على أحسن وجه، وقد تبوأ رجل التعليم مكانة هامة في المجتمع المغربي في أزمنة الرقي والازدهار، وكان مثالا يحتذى به في خلقه وسلوكه، ويكفي هنا أن نسوق بعض النماذج من المعلمين الذين آمنوا بنبل رسالتهم وضربوا أروع الأمثلة في التفاني في أداء واجباتهم دون أن يكون همهم ما سيتحصل في أيديهم من وراء ذلك من عوائد مادية أو امتيازات أو غير ذلك من أنواع الاستفادة، فقد أورد المؤرخون أن أبا العباس أحمد السلاوي من معلمي القرن السادس كان أستاذا في النحو يقبل الإجارة ممن أعطاه من غير مسألة، فإذا أخذ ذلك ممن يدفعه له أعطاه للفقراء ممن يحضر عنده، وبفاس كان أبو عبد الله التاودي المتوفي عام 580 ه يأخذ الأجر من أولاد الأغنياء ويصرفه على أولاد الفقراء، وكان أبو إسحاق الهزرجي المتوفي عام 581 ه يتفقد الصبيان بمكاتبهم بمراكش فيسأل عن أولاد الفقراء والأيتام فيكسوهم ويشتري الطرف في أول إبانها فيفرقها عليهم، إن هذه النماذج المشرقة من المعلمين لم تكن وليدة صدفة ولم تكن طفرة خارج مألوف الحياة المدرسية المغربية، فلم يكن يعهد بالقيام بوظيفة التدريس لغير الأكفاء أولا، ثم إن المجتمع كان يشدد على شروط أخلاقية أخرى إلى جانب شرط الكفاءة أهمها أن يكون المعلم متزوجا حتى يكون اختلاطه بالصبية والمراهقين بعيدا عن الشبهة، وأن يكون معروفا بالاتزان والتعقل، شيخا دَينا عفيفا، وألا يكون ميالا للبطالة حريصا على حوائج صبيانه متفقدا لهم في سائر شؤونهم وكان أنسب سن للتصدي للتدريس هو سن الخمسين ففيه يكتمل عقل الرجل ويتزن سلوكه وتخف حدة انفعالاته.
وقد حرص المغاربة على منع الاختلاط بين الفتيات والفتيان داخل المدارس المغربية، وخصصوا للفتيات دورا خاصة يرتدنها لتعلم القراءة والكتابة والقرآن والحساب والصنائع، وكل ما ينفعهن في شؤون حياتهن، في زمن كان الحديث فيه عن حق المرأة في التعلم ضربا من ضروب الخيال، ويبدو أن تقييد تعليم المرأة بمنعها من الاختلاط كان ينبع من رؤية أخلاقية مناسبة لتلك الأزمنة، فقد رأى المغاربة في الاختلاط حينها مدعاة لصرف همم الفتيان والفتيات عن الاشتغال بالعلم.
وكما وضع المجتمع قواعد صارمة في انتقاء المعلمين فقد وضع قواعد تلزم الطلبة بآداب كثيرة أثناء تلقيهم للعلم أهمها تقدير معلميهم والتقيد بحصص الدرس حتى لا يذهب جهد المعلم سدى، وقد حفظت كتب التاريخ نوادر عجيبة عن حرص طلبة العلم المغاربة على بذل الغالي والنفيس في سبيل المعرفة، فقد ذكروا أن عبد الرحمن بن محمد بن العجوز المتوفي عام 515 ه قضى خمسة عشر عاما يسهر الليل في التعلم ويصلي الصبح بوضوء العتمة، وقد سئل طالب مغربي بما أدرك العلم فأجاب « بالمصباح والجلوس إلى الصباح «، فكان الانضباط من أهم العوامل التي ساعدتهم على بلوغ أهدافهم ونيل مطالبهم .
صلاحيات المعلم
مثلما شدد النظام التعليمي المغربي على ضرورة توافر الكثير من الشروط في المدرس قبل اضطلاعه بمهام التعليم ، فقد منحه صلاحيات واسعة في انتقاء البرامج التعليمية واختيار الأنسب منها لطلبته كما منحه سلطة اعتبارية داخل المجتمع مكنته من مراقبة طلبته داخل الفصل وخارجه، وصار حضوره في حياة طلبته متعدد الأبعاد فهو الموجه والمربي والمرشد والقدوة قبل أن يكون معلما لبرامج قد لا تؤتي أكلها إذا انعدمت الصلة الروحية بينه وبين طلبته، وقد بلغ من حرص المعلم على طلبته أن ينهاهم عن كل ما من شأنه أن يصرفهم عن العلم، ويروى أن أحد الأساتذة عاتب طالبه بسبب إهماله لواجب دراسي فاعتذر الطالب بأن أحد أقربائه بات عنده فمنعه واجب ضيافته من إنجاز الواجب، فما كان من الأستاذ إلا أن زجره وقال: «تركت وطنك وأتيت لطلب العلم ثم تفرط ولا تجتهد... ما ينبغي لطالب العلم أن يبيت عنده أحد، ولا أن يبيت عند أحد ولا ينزل عنده ضيف ولا ينشغل بأحد من معارفه ولا يصرفه عن ماهو بسبيله».
وقد نقل عن أبي بكر ابن زهر أنه وقف على اشتغال اثنين من طلبته بالمنطق فوبخهما وعزم على ضربهما بحذائه ففرا من وجهه ثم رجعا إليه لاحقا يعتذران ، إذ لم يكن مقبولا أن ينشغل الطالب بغير ما يلزمه به أستاذه حتى تتحصل لديه أدوات الفهم ويصبح قادرا على التمييز بين السقيم والصحيح من المعارف والعلوم، ولم يقف تدخل المعلم عند حدود اختيار المادة التعليمية الملائمة لطلبته ومراقبة مستوى فهمهم وانضباطهم في إنجاز واجباتهم بل تعدى كل ذلك إلى مراقبة سلوك الطلبة، وحسبنا هنا أن نسوق نموذجا فريدا يوضح اتساع سلطات الأستاذ المربي في المنظومة التربوية المغربية التقليدية، فقد كان عبد الله بن ياسين في رباطه يؤدب طلبته بالسوط إن خالفوا
تعليماته وفيهم الصغير
والكبير، فيمتثلون ولا يعدون ذلك هدرا لكرامتهم ما داموا يقبلون عليه طوعا لا كرها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.