وثائق سرية تكشف تورط البوليساريو في حرب سوريا بتنسيق إيراني جزائري    الجهات تبصِم "سيام 2025" .. منتجات مجالية تعكس تنوّع الفلاحة المغربية    تصفية حسابات للسيطرة على "موانئ المخدرات" بالناظور    من فرانكفورت إلى عكاشة .. نهاية مفاجئة لمحمد بودريقة    أخنوش يمثل جلالة الملك في جنازة البابا فرانسوا    دول الساحل تعلن دعمها الكامل للمغرب وتثمن مبادرة "الرباط – الأطلسي" الاستراتيجية    مجلس جهة طنجة يشارك في المعرض الدولي للفلاحة لتسليط الضوء على تحديات الماء والتنمية    المفتش العام للقوات المسلحة الملكية يقوم بزيارة عمل إلى إثيوبيا    جريمة مكتملة الأركان قرب واد مرتيل أبطالها منتخبون    مؤتمر "بيجيدي".. غياب شخصيات وازنة وسط حضور "طيف بنكيران"    جريمة قتل جديدة في ابن أحمد    طنجة تحتضن النسخة الحادية عشرة من الدوري الدولي "مولاي الحسن" بمشاركة أندية مغربية وإسبانية    الشيبي يسهم في تأهل بيراميدز    أخنوش يصل إلى روما لتمثيل جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    هيئة: وقفات بعدد من المدن المغربية تضامنا مع غزة وتنديدا بالإبادة الجماعية    مرسوم حكومي جديد يُحوّل "منطقة التصدير الحرة طنجة تيك" إلى "منطقة التسريع الصناعي" ويوسّع نطاقها الجغرافي    وليد الركراكي: نهجنا التواصل وعرض مشاريعنا على اللاعبين مزدوجي الجنسية... نحترم قراراتهم    المفتش العام للقوات المسلحة الملكية يقوم بزيارة عمل إلى إثيوبيا    أخنوش يصل إلى روما لتمثيل جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    بسبب التحكيم.. توتر جديد بين ريال مدريد ورابطة الليغا قبل نهائي كأس الملك    نشرة إنذارية: زخات رعدية مصحوبة بتساقط للبرد وبهبات رياح مرتقبة الجمعة بعدد من مناطق المملكة    قطار التعاون ينطلق بسرعة فائقة بين الرباط وباريس: ماكرون يحتفي بثمرة الشراكة مع المغرب    الأخضر ينهي تداولات بورصة الدار البيضاء    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    تقرير يكشف عن نقص في دعم متضرري زلزال الحوز: 16% لم يحصلوا على المساعدة    عناصر بجبهة البوليساريو يسلمون أنفسهم طواعية للجيش المغربي    بودريقة يمثل أمام قاضي التحقيق .. وهذه لائحة التهم    إسكوبار الصحراء.. الناصري يلتمس من المحكمة مواجهته بالفنانة لطيفة رأفت    متدخلون: الفن والإبداع آخر حصن أمام انهيار الإنسانية في زمن الذكاء الاصطناعي والحروب    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    افتتاح مركز لتدريب القوات الخاصة بجماعة القصر الصغير بتعاون مغربي أمريكي    إحصاء الخدمة العسكرية ينطلق وأبناء الجالية مدعوون للتسجيل    مذكرة السبت والأحد 26/27 أبريل    ضابط شرطة يطلق رصاصا تحذيريا لإيقاف مروج مخدرات حرض كلابا شرسة ضد عناصر الأمن بجرادة    مهرجان "كوميديا بلانكا" يعود في نسخته الثانية بالدار البيضاء    "أمنستي" تدين تصاعد القمع بالجزائر    أرباح اتصالات المغرب تتراجع 5.9% خلال الربع الأول من 2025    أبرزها "كلاسيكو" بين الجيش والوداد.. العصبة تكشف عن برنامج الجولة 28    طنجة.. ندوة تنزيل تصاميم التهيئة تدعو لتقوية دور الجماعات وتقدم 15 توصية لتجاوز التعثرات    على حمار أعْرَج يزُفّون ثقافتنا في هودج !    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يناقش "الحق في المدينة" وتحولات العمران    الإعلان عن صفقة ب 11.3 مليار لتأهيل مطار الناظور- العروي    السايح مدرب منتخب "الفوتسال" للسيدات: "هدفنا هو التتويج بلقب "الكان" وأكدنا بأننا جاهزين لجميع السيناريوهات"    كاتبة الدولة الدريوش تؤكد من أبيدجان إلتزام المملكة المغربية الراسخ بدعم التعاون الإفريقي في مجال الصيد البحري    توقعات أحوال الطقس اليوم الجمعة    الملك يقيم مأدبة عشاء على شرف المدعوين والمشاركين في الدورة ال 17 للملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب    المديرة العامة لصندوق النقد الدولي: المغرب نموذج للثقة الدولية والاستقرار الاقتصادي    "الإيسيسكو" تقدم الدبلوماسية الحضارية كمفهوم جديد في معرض الكتاب    أكاديمية المملكة المغربية تسلّم شارات أربعة أعضاء جدد دوليّين    الرباط …توقيع ديوان مدن الأحلام للشاعر بوشعيب خلدون بالمعرض الدولي النشر والكتاب    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    الحل في الفاكهة الصفراء.. دراسة توصي بالموز لمواجهة ارتفاع الضغط    المغرب يعزز منظومته الصحية للحفاظ على معدلات تغطية تلقيحية عالية    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة في«مغامراتُ حالم عنيد» لعبد اللطيف اللعبي
نشر في المساء يوم 14 - 01 - 2009

في مجموعة عبد اللطيف اللعبي الأخيرة، «مغامرات حالم عنيد»، يَتمّ اعتماد عُدّة غنيّة بتنوّعها في بناء القصيدة: الذّاكرة، السُّخرية المَرِحة، الفكاهة شبه السّوداء، التّأمّل المبني على إدراك اللحظة أو الظّاهرة أو المشهد أو المُعْطى الموضوعي العامّ من خلال آليات تصويرية، استرجاعيّة، سرديّة، ذهنيّة...
تتشكّل المجموعة من قسمين كبيرين: «الكتاب الأوّل»، و«الكتاب الثّاني».
٭ يتكوّن الكتاب الأوّل، بدَوره، من أقسام صُغرى، كلّ منها يتضمّن عددا من القصائد. أوّل هذه الأقسام يَحملُ عنوان: طاولة ممسوحة، صغيرة. يبدو نعتُ «صغيرة»، هنا، كإشارة لا تخلو من بَعضِ التّفكّه إلى أنّ مسح الطّاولة لا يحمل لدى الشّاعر المعنى الذي اعْتُمِدَ به في الفلسفة الدّيكارتية. وبالفعل، فإنّ بعضا مما تتوخّاه الذّات الشّاعرة هو استقصاء «دُوَار اللانهائي/ مدى جسامة الألم/ عواصف الحُبّ المُعاكَسَة...» (ص 11). ولأنّ هذا الاستقصاء شعريّ الطّابع، فهو نسبيّ المُحصّل، قابل للاغتناء، يعتمد الكلمات، وفي كلَّ مرّة، يشحنها بطاقة مُتَجَدّدة: «في المادّة السّوداء/ للكلمات/ يحتفظ السّرّي/ بسرّه» (ص 12).
في هذا النطاق، لا يتردّدُ الشّاعر في «تعنيف» نفسِه بَعْضَ الشّيء، بسبب احتمال عدم معاملتها للكلمة بما يلزم من «لياقة» و«لباقة»، فهذه الأخيرة – الكلمة- هي بمثابة «طائر منتوف الرّيش» (ص 21 )، تجدُرُ «ملامستُه» بحدب، وليس «إدخالُه إلى المعدة/ وكَتمُ الأصوات النّاجمة/ عن الازدراد...» (ص 21 ).
إنّ الذّات الشّاعرة هي، طبعا، «مُجَرَّدُ جسد/ له رأس/ ومستتبعاته» (ص 11 )، وقد يَحدُثُ أن تَحُدّ منطقة ما في هذا الجسد من الغلواء الميتافيزيقيّة للرّأس، كما يظهر ذلك من خلال قصيدة مكتوبة برُوح فَكِهة، نعلم من مطلعها أنّ ما سيُسرَدُ علينا ليس «بالقِصّة الصّاخبة»... بعدها، نَجِدُ أنفسنا إزاء رجُلٍ -يَبدو أنّه الشّاعر نفسه، بذاته المُجَسّمة أو المُتَخَيّلة- يستيقظ في يوم ما، فلا يعودُ يَعْرِفُ شيئا عن شَخصِه أو عن زمان ومكان وجوده أو لُغَتِه... لكنّه لا يرتعب، وإنّما تستبدُّ به الرَّغبة في البقاء على حاله الجديدة لزمن طويل، بل وبصورة نهائيّة إن أمكن. ثمّ تنْحلُّ عُقدة القِصَّة، بمفعولِ «حاجة مُلِحّة»، وتكون العِبْرة المُسْتَخْلَصة هي التّالية: «أيّتُها المثانة، كم أنتِ عدوّة للميتافيزيقا!»، هذه العبارة تُحاكي، بسخرية مرِحة أسلَفْتُ الكلام عنها، قولة نيوتن: «أيّتها الطّبيعة، كم أنتِ معادية للميتافيزيقا!».
هذا النّزوع إلى السّخريّة -التي قد تكونُ مُبَطَّنة، أيضا، بأسى مكتوم، تعلمتِ الذّاتُ كيف تُجالِدُه- نَجِدُه في قصائد أخرى يتوجّه فيها الشّاعر إلى نفسه، جاعلا هذه الأخيرة موضوعا للسَّبْر، الأمر الذي يفضي إلى التّساؤل عن الهُوِيّة، وعن الزّمن والذّاكرة والصّيرورة... لنقرأ: «ها أنتَ تقف، تتمشّى قليلا لتتأكّد أنك لاتزال أنت، أي ذلك الكائن الذي يمشي على قدمين، القصير القامة، الذي تقوّس ظهره منذ وقت، بذراعيه اللتين تنوسان إلى جانبيه -هو الذي تبدو له الأذرع ضرْبا من النّشاز، فكأنّها، عند الآخرين، قد أضيفت إلى الأجساد- ورأسِه، رأسِ كائن في طفرة، ما بين العصفور والحصان، بفمه المُحكم الإغلاق، فليس ينفتح إلا حين تتحرّك الأصابع فوق الصّفحة، بتاريخه الذي كان عاصفا فيما مضى، وآل إلى سكون متصاعد الرّتابة... إنّ هُويّة مثل هاته تبعثُ فيك القلق، إذ تشعر أنّها تنزاح وتبتعد عنك. فكيف يمكن أن تكون في نفس الوقت هذا وذاك؟..» (ص 83).
في عدد من قصائد هذا «الكتاب الأوّل»، تَتِمّ مساءلة شعريّة للذّات - وللآخر، من خلالها- تتعلّقُ بخصوصيات وضعِ إنسان عصِرنا. تتّخذُ واحدةٌ من هذه القصائد تيمةً لها ردّةَ فعل شخص ما، يُمكنُ أن يَكون الشاعر أو غيره، إزاء الصّور الشّاهدة على القتل والدّمار، التي تعرضها علينا قنوات التّلفزيون كلَّ يوم. « إنّه وقتُ العشاء/ ها هي الصّور المعلنُ أنّها لا تُحتمل/ ينتقل المرء بناظريه إلى وِجهة أخرى... وإذ تنتهي الوجبة/ يحدثُ أن يتساءل/عمّا إذا لم يكن قد أكل/ لحْمَ مثيله/ وبتدقيق أكبر/ لحمَ أطفاله...» (ص 41). ثمّ ما الذي يَحدث، بَعْدَها؟ يَتِمّ الإعلانُ عن عرض «مباراة في كُرَة القدم»، أو «شريط جديد»، فَيُقْصى من الذّهن ما كان «يُعَكّر الصَّفو» وأصبحَ، فجأة، مُجَرَّد «هواجس صغيرة»! (ص 41). فهل دخل الرُّعب الذي يزخر به جحيم زماننا في حَيّز المألوفِ والقابلِ للاحتمال؟ هل أصبحتْ مشاهد الدّم البشريّ المُراق معتادة، روتينية، في حياتنا اليومية؟
هذا لا يؤدّي، طبعا، إلى استقالة جماعية من الأمل.. الحُلم. ف«الحالمون» لن يشاؤوا أن يتغيّروا، ولا يُمكنُهم ذلك على أيّ حال. وهم ليسوا في حاجة إلى الكثير. «ما يحتاجونه هو، فحسب، قليل من الماء/ وشعاع شمس/ وكِسْرَةُ خبز/ ساخنة إن أمكن/ وأن تكون قد تناهتْ إلى آذانهم ولو لِمرّة واحدة/ ولو في حياة سابقة / النّبرات التي تنضح بالحبّ / في أي من اللغات... » (ص 59). وهم بيننا «أكثرَ عددا ممّا نَظُنّ»...
٭ «الكتاب الثّاني» يَتضمّن قصائد تندرج تحت عنوان عامّ: « مغامراتُ حالم عنيد »، وهو، أيضا، عنوانُ المجموعة ككلّ. ليست «المغامرات» هنا بالبُطوليّة، فهي عبارة عن أحداث يعيشُها الشّاعر العائدّ إلى وطنه لفترة، لها فرادتُها بالنّسبة إليه، وقد تتخلّلُها مُنَغّصات وشيء من النّكَد. أولى قصائد هذا القسم الثّاني تصفُ لنا وصول الشّاعر إلى الرّباط، وآخرها تتعلّق بعودَتِه إلى باريس. تبتدئ القصيدة الأولى بالشّكل التّالي:
«الرّباط/ ها أنتَ تغادر المطار / وفورا، تتصرّف مثل البَعْض ممّن يَحلو لك/ أن تضْحك من سُلوكِهِم / ترغبُ في مكالمة زوجتك/... /تقول إنّ الشّمس مشرقة/ حتّى قبل أن ترفع عينيك إلى السّماء...» ( ص 97 ). مرّة أخرى، نجد أنفسنا إزاء تباعد عن الذّات، مبَطّن بسخرية تشحذ الحِسّ النّقدي والقُدْرَةَ على التقاط الجزئيات الصّغيرة...
نتتبّع «مغامرات» الشّاعر المُختلفة في بلده الأصليّ. فهنا يلتقي صديقا قديما، وتحضر الذّكرى وتتبادلُ مع المعيش إضاءاتٍ تكتسب معها اللحظة كثافة تعمل القصيدة على تجسيدها، وهناك يَجِدُ نفسه أمام بيت كان قد أقام به قبل سنوات عديدة، ومنه اقتيدَ إلى التّعذيب، فَالسّجن...
للسّرْد، في هذه المَجموعة، حضور قويّ. ففي قصيدة «الشّارد، والأكثر شرودا»، مثلا، يتبَدّى لنا السّارد -يُمكننا أن نتحدّثَ عن سارد في الكثير من قصائد المجموعة- رفقة صديق، شاعر أيضا. قصْد التّحادُث بارتياح، يمضيان إلى أحد المقاهي. نُدرك أنّ «الأحداث» تدور في مدينة وجدة. ما إن يُفصح الصّديقان لواحد من النُّدُل عن طلباتهما حتّى ينشبَ شِجار بين نادل آخر وأحد الزّبائن. يتدخّل بعض الحاضرين للحيلولة دون التّطوّرات الدّرامية المُمْكِنة للمشهد. «في تلك الأثناء/ تكون قهوتك قد أصبحت فاترة وبلا طعم/ مثلما كأس الماء التي تغمس فيها شفتيك/ لذا، في هذه المرّة / لا تبادرُ إلى تسديد الحساب...» (ص 136 ). يغادر السّارد وصديقه المَقهى. لكنّ هذا الأخير لم يَعُدْ يَتذكّرُ أين تَرَك سيّارته، وَلِذا يَقتادُ صاحبَنا في طواف طويل يمتدّ لما يَرْبو على الرُبْعِ ساعة، عبر«أزقّة لم تعد، فجأة، تبعثُ على الاطمئنان»! بشكل تلقائي، يتِمّ في ذهن السّارد رَبْط بين هذا الضّياع وبين «شروده» هو لحظةَ تَسْديد الحساب. لذا فرفيقه يَبْدو له «كأنّما بلسان حاله يُريد أن يقول / ها هو الشّارد قد التقى / بمن هو أكثر منه / شرودا»! (ص 136، 137).
أشير، أيضا، إلى أنّ المجموعة لا تزخر بالصّور ذات الطّابع الحُلمي، لكنها، بالمقابل، لا تخلو من قصائد تتضمَّن سردًا لأحلام، تُخيّم عليه أجواءُ فكاهةٍ شِبْهِ سوْداء. ففي قصيدة «الحقيبة» (ص 140 )، مثلا، يتوجّه الشّاعر إلى نفسه، في المَطلع، بالصّورة التّالية: «عَشِيّةَ سفرك / تفتح حقيبتك لتضع فيها، بدءا / الأشياء التي يُحْتَمَل أن تسْهُوَ عنها...»، لكنه يكتشف أنّ هذه الحقيبة ممتلئة، سَلَفا، بأشياء متنافرة: «كيس يحتوي على كرَيّات زجاجيّة / جلابية أبيك القديمة / وهي كلّ ما ورِثْتَ منه من متاع / قارورة العسل / المماثلة لتلك التي انكسرت يوما ما / في حقيبة أخرى، خلال سفرة إلى إسبانيا / لمْ يَسُدْها الهدوء...»، وإضافة إلى كُلّ هذا، هنالك، أيضا، «جُبّة الرّاهب التي كُنتَ قد ارْتَدَيْت / لتلعب دورك / في مسرحية « بنادق الأمّ كرار»...». يَبْدو لنا الأمر على جانبٍ من الغرائبيّة، ثمّ يصِل إلى أوج غرائبيته حين نقرأ أن من بين ما يوجد في هذه الحقيبة، هنالك، أيضا... «قائمتا الطّائر الأوحد» الذي قام الشّاعر بذبحه في حياته (ذات يوم بعيد من زمن مضى)! بَعْدها، سنكتشف أنّ الأمر يَتَعَلّقُ بحُلم، إذ، في النّهاية، يَفتح صاحِبُنا عينا، ويُدرك أنّ الفجر لم يحُلّ بعد بضوئه الغائم، «ليُبَدّدَ الوحوش».
إنّ ما يَتجلّى في نهاية المطاف، من خلال هذه المجموعة، هو مقدرة الشّاعر على تجديد دماء قصيدته.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.