ربط عبد الباري الزمزمي، رئيس الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في فقه النوازل، خسارته في الانتخابات التشريعية الأخيرة، لوجود "حملة" من طرف حزب العدالة والتنمية عليه في دائرة أنفا، خاصة بالمدينة القديمة. وقال الزمزمي إنه ليس نادما على تأييده لحزب المصباح في بدايته الأولى، واتفق مع دعوة الشيخ يوسف القرضاوي بمقاطعة السلع الصينية والروسية عقابا لهما على موقفهما من الثورة السورية، كما يرى رئيس الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في فقه النوازل أنه لا مانع من الاحتفال باليوم العالمي لعيد الحب، معتبرا أن ذلك لا يتعارض مع مبادئ الإسلام. حاوره: أحمد بوستة كيف تنظر إلى احتفالات شعوب العالم بعيد الحب، الذي يصادف يوم 14 فبراير من كل عام؟ - لابد أن أؤكد، بداية، أننا كمجتمعات إسلامية نعيش الحب كل يوم وخلال كل ساعة، فحياتنا الدينية والدنيوية قائمة بشكل أساسي على الحب، والإسلام مبني بشكل أساسي على الحب في كل تجلياته، سواء تعلق الأمر بحب الزوجين لبعضهما، أو حب الآباء للأبناء، وحب الأوطان، أو غير ذلك من العواطف النبيلة، التي أكد عليها الإسلام. ويبقى الاحتفال بالحب، في هذا اليوم بالضبط، أمرا مقبولا في زمن طغت فيه الماديات والمنافع الشخصية، فهناك بعض الناس الذين لا يعطون أي قيمة للحب، وفي سبيل مصالحهم الذاتية، يضحون بأفراد عائلتهم، ومصلحتهم فوق الجميع، فالحب قيمة نبيلة، ولا يعيش الإنسان دونها، والاحتفال بالحب في هذا اليوم يذكر الجميع بأهمية هذه العاطفة بيننا. إذن، بالنسبة لك، لا ضرر في الاحتفال بهذا اليوم؟ بطبيعة الحال، فأي احتفال يتماشى مع طبيعتنا وثقافتنا وديننا، أمر مقبول ولا ضرر فيه، ولا حرج من التهرب منه. لكن بعض علماء الدين يؤكدون أن الاحتفال بعيد الحب مخالف لأمور الدين، ولا يتماشى مع طبيعة الإنسان المسلم. - لقد كان في الجاهلية حلف يسمى حلف الفضول، يهدف إلى حماية المظلوم، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم، أثناء مرحلة النبوة، "لو دعيت إلى حلف الفضول لأجبت"، والمقصود من هذا الكلام، أن كل دعوة إلى خلق نبيل لابد من الاستجابة إليها، لأن الحب هو من أهداف ديننا. المنتقدون للاحتفال بهذا اليوم يقولون إنه مرتبط بإله الحب؟ - إننا نحتفل بعيد الحب انطلاقا من مفهومنا الخاص، وانطلاقا من معتقداتنا، فصدام الحب، كما قلت سابقا، من قيم الإسلام، فلا ضرر في الاحتفال به، فلا يمكن أن يكون المرء مؤمنا إلا بالحب، وقال الرسول صلى الله علية وسلم "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والديه وولده والناس أجمعين"، فالحب مسألة ضرورية في حياة الفرد. دعا الشيخ القرضاوي إلى مقاطعة السلع الصينية والروسية، عقابا لحكومات هذين البلدين لموقفهما من الثورة السورية، هل تتفق مع هذه الدعوة؟ - إن مقاطعة البضائع الصينية والروسية تعد في هذا الموقف من أضعف الإيمان، وهي عقاب لموقف البلدين من الثورة في سوريا، وللمؤيدين للظلم والقتل وإراقة الدماء الذي يمارسه النظام السوري. ورغم أن هذه المقاطعة لن تكون فعالة، إلا أنها تعد إشارة على رفض موقف روسيا والصين، وأعتقد أن المقاطعة الحقيقية يجب أن تنصب على مقاطعة الدول لهذين البلدين، ولكن تبقى دعوة الشيخ القرضاوي مسألة مهمة ورمزية. لم تتمكن من الحفاظ على مقعدك البرلماني في الانتخابات التشريعية الأخيرة، هل تشعر الآن بحسرة؟ - يجب أن أذكر الجميع أنني كنت لا أنوي الترشح أصلا في هذه الانتخابات، لكن ظروفا جعلتني أكرر تجربة خوض الاستحقاقات البرلمانية، وهزيمتي في تلك الانتخابات لم يكن أمرا طبيعيا، لكن بسبب الحملات الشعواء لحزب العدالة والتنمية ضدي في الدائرة التي ترشحت فيها، خاصة في المدينة القديمة. لقد كانوا يحرضون المواطنين على عدم تزكيتي في الاستحقاقات، وكان للعدالة والتنمية في دائرة أنفا حملتان، الأولى ضدي والثانية لتأييد مرشحهم. هل تشعر بالندم لأنك ساندت حزب العدالة والتنمية في بداياته الأولى؟ - أبدا، لقد كان موقفي صحيحا، انطلاقا من أن هذا الحزب رفع شعار الإسلام والإصلاح، ولم يكن أمامي سوى مساندتهم على مدار 20 سنة تقريبا، لكنهم تنكروا لكل ذلك دون سبب. تثير الفتاوى، التي تصدرها من حين إلى آخر، جدلا واسعا، كقضية المعاشرة الجنسية مع الميت، هل هناك جدوى من إصدار مثل هذه الفتاوى؟ - حينما يطرح علي أي سؤال، يكون من الواجب الإجابة عليه، خاصة إذا لم يكن في الجواب مضرة على أحد، وانتقادات الناس لهذه الفتاوى معيار لا يستقيم، فإذا كنا سنركز بشكل كبير على مسألة قبول الناس للفتاوى، يجب علينا أن نسكت ولا نقول شيئا، فلأي فتوى منتقذ، ونحن ننطلق من معيار شرعي.