شهر رمضان الأبرك يحبل بالعديد من المشاهد التي تؤتث يوم الصائم، منها ما هو منسجم مع التوجيهات ذات البعد الديني في مجال المعاملات بين المرء وأخيه أو بين المخلوق وخالقه، ومنها ما هو شائن لايستحضر من خلاله أصحابه أي شكل من أشكال القيم والأخلاق، فترى هذا النوع يرغي ويزبد لأتفه الأسباب، ويشرع في السب والقذف «آملا» أن تتطور الأمور إلى شذ وجذب بهدف الدخول في معارك للتطاحن لاتضع أوزارها إلا عندما تسيل الدماء! «الترمضينة» باتت مع تطور الأيام طقسا «مألوفا» بفعل حضورها في كل وقت وحين، بالمحلات التجارية وبالحافلات، في مواقف سيارات الأجرة وفي الشارع العام، وفي كل مكان...، يحاول العقلاء تجنب أصحابها بالحكمة والنضج حتى لاتطالهم تبعاتها، لكن لكل «ترمضينته» الخاصة به حتى أصبح يتنافس فيها «المتنافسون»! وبعيدا عن «المقطوعين» ممن يختلقون المشاكل، والذين نطلب لهم الهداية من الله، نجد نوعا آخر ينتمي إلى فئة المصلين، الذين يتوجهون إلى بيوت الله بعد الإفطار لأداء الصلاة، وهم مُفطرين غير صائمين، إلا أنهم يقومون بأفعال لاتمت لآداب المساجد بصلة وتثار بشأنها عدة علامات استفهام، ومنها تسوية الصفوف التي هي من تمام الصلاة، إلا أن بعض المصلين لايجد حرجا في إتمام صلاته وهو يرى بأم عينيه صفا للمصلين مبتورا قبالته لكون أحد المصلين غادر مكانه سيما عند أداء صلاة التراويح، ومع ذلك لايحرك ساكنا مستمرا في صلاته غير آبه بالأمر، البعض الآخر ورغم نداءات الأئمة المتكررة بأن يكون خط المصلين مستقيما والمصلين متراصين، لايسعى من أجل تحقيق هذا «الشرط» ولايضيره أن يكون الصف الذي يشكل أحد مكوناته يصبح عبارة عن منحنى كل يقف بموضع وفق مزاجه وهواه، دون أن يبذل أي جهد لتصحيح الأمر! مصلون راشدون يتوجهون إلى بيوت الله مصحوبين بأطفال صغار، وهي خطوة محمودة ويمكن تفهم أبعادها حتى يعتاد الطفل منذ نعومة أظافره على جو المساجد وطقوس الصلاة، إلا أنها خطوة يمكن أن تكون عند تأدية الصلوات الخمس حتى إذا صدر أمر ما عن هؤلاء الأطفال يسهل احتوائه بفعل محدودية الفترة الزمنية لتأدية هاته الصلوات الخمس، أما أن يتم اصطحابهم عند صلاة التراويح، ليحولوا المساجد وساحاتها إلى فضاءات للكر والفر والعدو في كل الاتجاهات مع الصراخ المتكرر، فذاك أمر يزعج المصلين وعبر عدد منهم عن استنكارهم لهذا السلوك غير ما مرة، مشيرين إلى أن المساجد ليست بديلا عن رياض الأطفال وفضاءات اللعب! المساجد التي من المفروض أن يخشع فيها المصلون أثناء تأديتهم للصلوات، وأن يعيشوا أجواء روحانية عند دخولهم إليها، وعند انتظارهم لإقامة الصلاة وبعدها، باتوا يجدون العديد من المتاعب مع مصلين محدودي التفكير والوعي، تصدر عنهم سلوكات تخلق العديد من المشاكل، وهم يعاينون الحالات السالف ذكرها، أو يجدون أن البعض يعادل بيوت الله بالمستشفيات والحمّامات ...، من خلال رفضهم السماح للمصلين بالجلوس إلى جانبهم بدعوى أن تلك الأماكن محجوزة! هي بعض الممارسات اليومية التي تحبل بها بيوت الله في يعض الأماكن، والتي تتطلب من الأئمة تقديم الوعظ والإرشاد في شأنها حتى لايأتي يوم فيه نجد نوعا من «المقطوعين» في الشارع العام والبعض الآخر يجلس بالمساجد!