زيارة رئيس مجلس الشيوخ التشيلي إلى العيون تجسد دعماً برلمانياً متجدداً للوحدة الترابية للمغرب    مطالب لتدخل السلطات لمحاصرة وجود "كنائس عشوائية" في المغرب    دي ميستورا يصل إلى العيون في توقف اضطراري قبل زيارة تندوف    كواليس مؤتمر "البيجيدي" المرتقب.. بنكيران يتصدر السباق نحو ولاية ثانية والعثماني يواجه تحدي توضيح موقفه من "التطبيع"    وزيرة الانتقال الرقمي تكشف ملامح نسخة 2025 من "جيتيكس أفريقيا" بالمغرب    منتخب "الفوتسال" يرتقي في تصنيف "الفيفا"    صانع الألعاب الأسطوري دي بروين يطوي صفحة مانشستر سيتي بعد 10 أعوام    أكادير.. توقيف أربعيني هاجم مقهى بسلاح أبيض وأصاب مستخدما بجروح خطيرة    توقعات بتساقط أمطار وزخات رعدية    برلماني "البام" بلمير يكشف حيثيات بيع "فيلا كاليفورنيا" ودور لطيفة رأفت    الصين ترد بقوة على الرسوم الجمركية الأميركية الجديدة    مونديال 2030 : إسبانيا على صفيح ساخن والمغرب يستثمر في الصمت الذكي    الرباط: انطلاق اللحاق الوطني ال20 للسيارات الخاص بالسلك الدبلوماسي    برلين: بمبادرة من المغرب..الإعلان عن إحداث شبكة إفريقية للإدماج الاجتماعي والتضامن والإعاقة    العقوبات البديلة في القانون الجديد تشمل العمل للمنفعة العامة والمراقبة الإلكترونية والتدابير التأهيلية والغرامة اليومية    المغرب الرياضي الفاسي يعلن استقالة مديره الرياضي    مدن مغربية تستجيب للنفير الشعبي الجمعة والأحد نصرة لغزة ورفضا للتطبيع    الكيحل يشدد أمام منتدى مستقبل البحر الأبيض المتوسط على أهمية العمل المشترك بين المنظمات البرلمانية    تسجيل رقم قياسي في صيد الأخطبوط قيمته 644 مليون درهم    الصفريوي وبنجلون يتصدران أثرياء المغرب وأخنوش يتراجع إلى المرتبة الثالثة (فوربس)    تعليق الملاحة البحرية بميناء العرائش بسبب سوء الأحوال الجوية    أسواق المال العالمية تواصل خسائرها غداة إعلان ترامب الرسوم الجمركية    مقاطعة السواني تنظم مسابقة رمضانية في حفظ وتجويد القرآن الكريم    طنجة.. تحذيرات لمهنيي الصيد من خطر حاويتين منجرفتين بسواحل المدينة    أمين الراضي يقدم عرضه الكوميدي بالدار البيضاء    مقتل قيادي في "حماس" وولديْه    عواصف وأعاصير عنيفة تخلف سبعة قتلى في الولايات المتحدة    نبيل باها يتحسر على ضياع الفوز أمام زامبيا    الأسواق العالمية تتكبد خسائر كبيرة نتيجة إقرار ترامب رسومًا جمركية    30 قتيلاً في غزة إثر ضربة إسرائيلية    بعد إدانتها بالسجن.. ترامب يدعم زعيمة اليمين المتطرف الفرنسي مارين لوبان    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الجمعة    حين تُنهب المليارات باسم دعم اللحوم    النسخة 39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس: تأهل الإيطالي بيلوشي والهولندي غريكسبور لدور الربع وإقصاء الإيطالي سونيغو    بورصة الدار البيضاء تستهل تداولاتها على وقع الارتفاع    السياسي الفرنسي روبرت مينار يصف النظام الجزائري بالفاسد واللصوصي    بنعلي تجري مباحثات مع وفد فرنسي رفيع المستوى من جهة نورماندي    بشرى حجيج رئيسة الكونفدرالية الإفريقية للكرة الطائرة تشرف على حفل افتتاح بطولة إفريقيا للأندية في أبوجا    النيابة العامة تقرر متابعة صاحب أغنية "نضرب الطاسة"    بوادر تحوّل في الموقف البريطاني تجاه الصحراء المغربية    الصين تطلق قمرا اصطناعيا جديدا    وزير خارجية فرنسا يجدد دعم بلاده لسيادة المغرب على الصحراء أمام البرلمان الفرنسي    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    طنجة.. النيابة العامة تأمر بتقديم مغنٍ شعبي ظهر في فيديو يحرض القاصرين على شرب الخمر والرذيلة    إطلاق نسخة جديدة من Maroc.ma    الجسد في الثقافة الغربية -27- الدولة : إنسان اصطناعي في خدمة الإنسان الطبيعي    سفارة السلفادور بالمغرب تنظم أكبر معرض تشكيلي بإفريقيا في معهد ثيربانتيس بطنجة    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن        بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا    دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الجسد المشتهى 2-


ليس لي أَيُّ دورٍ بما كنتُ
كانت مصادفةً أَن أكونْ
ذَكَراً …
ومصادفةً أَن أَرى قمراً
شاحباً مثلَ ليمونة يَتحرَّشُ بالساهرات
ولم أَجتهدْ
كي أَجدْ
شامةً في أَشدّ مواضع جسميَ سِرِّيةً !
(محمود درويش)
كان مصادفة أن ولدنا في أجسادنا. الجسد غلافنا الذي يقدمنا إلى العالم بهويات يحددها المجتمع. كيف يتعامل الكاتب/ة مع هذا المجسم الإجباري الذي وُجد فيه؟ هل ساءل يوما علاقته به؟ هل يمكنه أن يختار التدخل فيه لتجميله أو تحويله؟
ثم إن الكاتب/ة، له قدرة اختيار الجسد الذي يكتبه، فيتحول الأمر إلى نوع من المساكنة داخل هويات جنسية أخرى. هل يتدخل الكاتب/ة في هذا الاختيار؟ وهل يسمح للذات وهي تكتب أن تنزاح لستستقر داخل جسد مختلف عن جنسه؟
الجسَدُ، وعاء الرُّوح. ولا ينتبه الواحد منّا إليه إلّا بعد مغادرته أحوال الطفولة، عندها نُرسل أقدامنا خلف فكرة البلوغ الذي يشرع بتشكيل هُويّة هذا الجسد الذي أحسَبهُ مسيَّرًا في كل ما يملك من صفات خَلْقيّة، وما من أحد استطاع أن يكون ما هو عليه من وسامة أو قبح، على الرّغم من تدخُّلات مبضع التجميل الذي أزاح الحقيقة عن موضعها، وأتلف الجمال المُكتسَب، يقول "دافيد لو بروتون" في كتابه (أنثروبولوجيا الجسد): "الجسد ينتمي إلى الأرومة التي تحدّد هُوية الإنسان، وبدون الجسد الذي يعطيه وجهًا، لن يكون الإنسان على ما هو عليه". لذا علينا أن نميّز بين الإنسان وجسده، لأنَّ مكوّنات العمق الإنساني هي ذاتها التي تمنح القوام للطبيعة والكون، بحكم النسيج الواحد الذي يحملانه؛ لكن بدوافع وألوان مختلفة. وعلاقة الإنسان بجسده تبدأ عندما يكشفُ هذا الجسد عن تفاصيله ونتوءاته التي تجعل صاحبه يبدو مختلفًا عن مجموعته الذكريّة أو الأنثويّة التي يحتكُّ بها، سواء في المنزل، أو المدرسة، أو الشارع. والاختلاف لا يكون إلّا بالرّضا عن كل ما نملكه، فالطول الفارع مزية يفخر بها صاحبها، تمامًا كما يفخر القصير بقامته.
وقد ابتدأتُ فهم لغة جسدي عند الحُلم وخشونة الصوت، وشعرتُ بأنه صار عندي ما أخفيه، وهذه أوَّل معرفتي بسرّانيّة الأشياء، وأعتقد بأنَّ الجسد هو المعلّم الأوَّل للإنسان، وهو قادر على جرِّه إلى مربَّع الطاعة بفرض أجندة أعضائه التي تنمو وتكبر على عينه؛ ولا سبيل سوى اللِّحاق بها ومجاراتها كيفما تشكّلت.
لم يحترم الإنسان فكرة الجسد كثيرًا، وبالغ في استهلاكه والتجارة به منذ أول دم على خدِّ الأرض، وما زالت الرغبة الجنسيّة والمال والسلطة؛ الدافع وراء امتهان الجسد الذي رسم بدايته على شكل الرقّ الذي فرضه منطق القوّة التي يملكها السيّد، وانتهى بتأجير هذا الجسد لإشهار زجاجة عطر رخيصة لكن باتِّفاق المالك والمملوك. وتختلف العبودية من حيث اللباس الذي كان سالفًا مجرَّد وزرة من قماش، ليصير اليوم أناقة بماركات عالميّة. واستطاع المال إلغاء عقدة الذنب عند أتباعه ومريديه، ولو أنهم نظروا إلى أنفسهم جيدًا لأدركوا أنَّ العبوديّة فكرة استملاك بوجه واحد لا تتغيَّر وجهته وإنْ مُنح العبد حرّية التنقل واللباس، فالخيط ما زال معقود بإصبع صاحب النُّفوذ.
ولا أريد لأحد أنْ يعتقدَ بأنَّني مخالف لحريّة الفرد؛ لكنَّني أسلّط الضوء على أولئك المحبوسين داخل رغباتهم بعد أن اغتُصبت طفولتهم وما عادوا يملكون بوصلة العودة. وربَّما يجيبنا الزَّواج القسريّ عن السؤال: هل انتهت العبوديّة؟
تختلف كتابة الجسد الأنثويّ عن الذكريّ باختلاف الكاتب وثقافته. يشير الفيلسوف الفرنسيّ "بول ريكور" إلى أنَّ مفهوم الجسد في الكتابة يأخذنا إلى مفهوم الأنويّة في العالم الذي يتأطّر بإشكاليّة الذات، وهذا لا يختلف كثيرًا مع ما قدّمه السيميائي الروسيّ "جوليان غريماس" من أنَّ العالم لا يتحوّل إلى معنىً إلا بالجسد الذي يشكِّل شرط تكوُّن اللغة. من أجل هذا استُعمل الجسد بكامل إثارته في صنوف الأدب والثقافة كأداة محرِّكة لغريزة العين، سواء في الشِّعر أو اللّوحة أو السينما التي لم يدرك متابعها ماهيّة الكاتب، لأنَّ الكاتب الرجل؛ قدّم الأنثى والذكر على حدٍّ سواء، وكذلك فعلت الأنثى الكاتبة.
يبقى الجسد فكرة الحضور الطازجة، فيما تعلقُ الرُّوح داخل فكرة الخفاء والاختباء إلى أن يُوارى حاملها، كما وتبقى سجيّة الكاتب رهن الجمال؛ لأنه السحر الوحيد القادر على تحريك بوصلتَيْ القلب والعقل، وعلينا تقبُّل أجسادنا كما ألفناها، فقد شبَّت معنا، واعتدنا على حضورها في مرايا صباحاتنا، والقبول بها؛ يعني القبول بالحقيقة الأنيقة.
محمد خضير
شاعر عربي – الأردن


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.