مفتي تونس: عيد الأضحى سُنة مؤكدة ولا يمكن إلغاؤه    أمن ميناء الناظور يحبط محاولة تهريب 26 كيلوغراما من المخدرات كانت متجهة صوب أوربا    أمطار الخير ترفع مخزون سدود الحوض المائي لأم الربيع إلى 84.5 مليون متر مكعب    سان جرمان يتأهل إلى الربع بفوزه على ليفربول بركلات الترجيح    باريس سان جيرمان يقصي ليفربول بركلات الترجيح ويتأهل لربع نهائي دوري الأبطال    دعم إفريقي لترشيح السيدة بوعياش لرئاسة التحالف العالمي للمؤسسات الوطنية لحقوق الإنسان    الملك يزور ضريح جده محمد الخامس    انطلاق مسابقات تجويد القرآن الكريم في إطار رمضانيات طنجة الكبرى    زلزال إداري يهز قطاع التربية الوطنية بعد إعفاء 16 مديرا إقليميا    انهيار مباغت لمنزل بالعكاري في الرباط.. وفاة سيدة واستنفار السلطات    تطوان.. حجز 17 ألفا و 505 من الأقراص الطبية "ريفوتريل" المخدرة وتوقيف أربعة أشخاص    بعد "جانا" العاصفة "كونراد" في طريقها إلى المغرب.. أمطار غزيرة وثلوج    تصوير الأنشطة الملكية.. ضعف الأداء يسيء للصورة والمقام    إعفاء المدير الإقليمي للتعليم بالناظور    إجراءات وهبي تثير الجدل.. الغلوسي: إعلان غير مباشر عن "حالة استثناء" في المغرب    الحقائق تنتصر والشائعات تتلاشى    اتفاقية شراكة بين وزارة التجارة والصناعة و"التجاري وفا بنك" لتعزيز رقمنة التجار    أنفوغرافيك | المغرب ومؤشر القوة الناعمة العالمية لعام 2025    الشرقاوي: وكالة بيت المال القدس الشريف نفذت أزيد من 200 مشروعا كبيرا لفائدة المقدسيين منذ إحداثها    إسرائيل تقترح تمديد وقف إطلاق النار بغزة 60 يوما    وهبي يقْسِم أنه لن يعدل المادة 3 من المسطرة الجنائية للتبليغ عن الفساد    رئيس الحكومة يترأس اجتماعا لتتبع تنزيل ورش الارتقاء بالمنظومة الصحية    دوري أبطال أوروبا لكرة القدم.. برشلونة أول المتأهلين إلى ربع النهائي بفوزه على بنفيكا    موكوينا يدخل في صراع مع جماهير الوداد    مغرب الحضارة الضرورة التاريخية : شركات عمومية للأمن الغذائي    أوكرانيا تقبل مقترح أمريكي بشأن هدنة لمدة 30 يومًا    أمطار الخير ترفع مخزون سدود الحوض المائي لأم الربيع إلى 84.5 مليون متر مكعب    فيديو: أمير المؤمنين الملك محمد السادس يترحم على روح المغفور له الملك محمد الخامس    هل الصيام يشفي القلب أم يشكل خطراً عليه؟ اكتشف الحقيقة مع الدكتور حفدي المهدي (فيديو)    مجلس الحكومة يتدارس مرسوماً متعلقاً ب"طنجة تيك" يوم الخميس    جائزة القيادة في النوع الاجتماعي: البنك الدولي يكرم لُبنى غالب، عضو مجلس إدارة مجموعة طنجة المتوسط    مطالب برلمانية بالكشف عن أسباب ارتفاع صادرات زيت الزيتون رغم تراجع الإنتاج    الأداء السلبي ينهي تداولات بورصة الدار البيضاء    العراق يملك واحدا من أعلى احتياطيات الذهب عربيا ب162طنا    الناصيري ينفي الإساءة إلى حجيب    تلوث الهواء يطال 14 مدينة هندية    الشابي يشيد بقتالية الرجاء بعد الفوز على النادي المكناسي    صيدلاني يشجع الشك في "الوعود الدعائية" للعقاقير الطبية    علماء: الإكثار من الدهون والسكريات يهدد المواليد بالتوحد    نهضة الزمامرة يعيّن الفرنسي ستيفان نادو مدربًا جديدًا خلفًا لبنهاشم    المسرح يضيء ليالي الناظور بعرض مميز لمسرحية "الرابوز"    بنكيران .. القرار الملكي لا يدخل ضمن الأمور الدينية وإنما رفع للحرج    فتح باب الترشيح للاستفادة من دعم مشاريع النشر والكتاب هذا العام    كيف يؤثر الصيام في رمضان على الصحة ويحسنها؟    تناول السمك يتيح تطور الشخصية الاجتماعية عند الأطفال    حتى ‬لا ‬تبقى ‬الخطة ‬العربية ‬الإسلامية ‬لإعمار ‬غزة ‬معطلة ‬    تنظيم الملتقى الأول ل''رمضانيات السماع و المديح للجديدة    قمة ‬جزائرية ‬تونسية ‬ليبية ‬لنسف ‬القمة ‬العربية ‬الطارئة ‬في ‬القاهرة    الصين: متوسط العمر بالبلاد بلغ 79 عاما في 2024 (مسؤول)    الرئيس الأمريكي دونالد ترامب.. من الشعارات الانتخابية إلى محكّ السلطة    الجديدي يفرض التعادل على الحسنية    ‬"وترة" يدخل دور العرض بعد رمضان    شخصيات عربية وإفريقية وأوروبية بارزة تنعى الراحل محمدا بن عيسى    برعاية إبراهيم دياز .. أورنج المغرب تطلق برنامج Orange Koora Talents    ملخص كتاب الإرث الرقمي -مقاربة تشريعي قضائية فقهية- للدكتور جمال الخمار    "أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ..؟" !!(1)    الأمازِيغ أخْوالٌ لأئِمّة أهْلِ البيْت    القول الفصل فيما يقال في عقوبة الإعدام عقلا وشرعا    









نص : عبد السلام الطويل : عازف الماء «إلى عبد السلام البقالي وماجدة ختوتة»

منذ أن عزفها ماء والنوتات تملأ كتبه متربعة سلمها الموسيقي. هذا الابن العاق للفلسفة الذي ما انفك يخون الأدب مع الموسيقى والفكر مع الشعر. سليل نيتشه ومريد هيدغر، مدمن دولوز ومجرة فلاسفة 68، خصيم بورخيص مذ أن نكث مترجم لئيم عرّة الصداقة. كتب القصة ليتبرأ من شوائب السرد، و كتب الرواية ليتخلص من أردان الفلسفة. عبد السلام الطويل ليس كاتبا مهادنا وإن بدا هادئا، بل هو نحات موسيقى مزعج ببوحه الضاج بأسئلة أفعمها هيامه لفاغنر في أزمنة الالتباس الإيديولوجي والاحتباس الرومانسي.
عبد السلام الطويل مشاء طرق، مذ أن ألقمته مدائن الشمس فَيْح أكاديميات أرخميدس وهو يحرس الغابة من مختطفيها والموانئ من مفسديها. كفكاوي الهوى، نفري الروح، يمشي الدهر كله؛ لا يمل من قطع المسافات ذاتِها مع بزوغ أول الطريق ذاته، لم يختر الكتابة التي حلت عليه قدرا، من يختار قدره؟
هو لا يتطلع إلى قمم الأدب بل فقط يكتب مادام في الذات حياة. يكتب كما الشجر يستنشق ثاني أوكسيد كاربون برئتي روحه ليؤكسَجن الكتابة.
مع الزمن تراكمت العناوين وتناسلت المواجع عبر كتابة انسابت آلاما التأمت لها الجراح وإن لم تشف الروح، لم يكتبها برؤية الذي رأى وإنما بجسد من قاوم راح الأيام بعصفها العاتي. يكتب حروبه في سلم آمن مستعيضا عن السرد المنمق والمؤسلب المنظوم بحكي نيء يقتطعه تقطيعا من لحمة تجربته القصوى، وكأني بالنفري يستهديه العبارة: «كلما اتسعت التجربة ضاقت الرواية». لم يَصْبُ قط لأن يصنع من الذات محكيا فحسب، بل ليجود بها قربانا لمحكيات قضاياه اليومية التافهة منها والوجودية المتأبهة. من الذات ينطلق وإليها يعود بحيث يصبح السارد والمسرود ذاتا متوحدة في انصهار مطلق. عنوة يتجاوز الطويل أناه إلى آخَرِه مقتفيا خطوات سارق نار أرتور رامبو وقد أضرمها حداثةً في مراسلات ماي 1871 ما انفكت شرارتها تلهب الأفكار إلى عصور غابرة في المستقبل: «ذلك أن الأنا آخر. و إذا ما أفاق النحاس ووجد نفسه بوقا، فماهي بخطيئته. ذلك بديهي عندي: إنني أشهد تفتح فكري: أتملاه وإليه أصغي: أحرك القوس، فتتعالى الموسيقى في الأعماق، وبقفزة واحدة نأتي إلى الخشبة.» أنا الآخر هي ذات الشرارة التي تلاقاها عبد السلام الطويل لإنضاج آلامه على نار أناه التي نخالها هادئة غير أن تأججها يشعل دواخله احتراقا. يتخذ من محكياته استقراء ذا هرمونية سوسيوثقافية، فهو لا يجلِد الذات بل يعزفها حكيا على مسمع عالم لم يعد يعبأ بفردانية الفرد في تشظيها. يأبى أن يضرم النار في جثامين شخصياته على ضفاف نهر الموتى وقد غذاها احتراقاته وأحال رمادها محكيات ذاتية لا تروم حكي المجتمع من خلال الذات بل حكي الذات من خلال المجتمع. إنه يعمد عمدا لتكسير المرآة وشرخ بلورها حتى تبدو إثره صورةُ أناه انعكاسا لآخره مشروخا على صفحة مجتمع تمكن منه الوباء فأضحت الكتابة لديه مرآة محكياته.
تلك مرايا حكاياه، قد يحدث وأن يقتطف منها واحدة يحكيها لي بانشراح في اتصال هاتفي صبيحة عيد فطر. يحلو له أن يحكي لي عن قطط المركب السكني حيث يقطن في طريق تطوان، ظل يلاعبها أطفال الجيران طيلة صبيحة العيد إلى أن هدها التعب واستبد بها نهم الجوع. ولأن القطط من الجنس الوديع والمسالم فهي من فطرتها عدم الانزعاج حتى و إن لحقتها الإساءة. فالقطط من طبيعتها عدم الانزعاج و الغضب ممن أساء إليها المعاملة. تبدو على الدوام راضية ومطمئنة، بيد أنها اعتادت على أن تخونها ملامحها للتعبير عن رضاها بابتسامة متسامحة، فهي وبكل بساطة لا تبتسم. بعد أن خلقها إنسانا لم يقتصر الله على مسخها إلى قطط بحرمانها لذة الابتسام بل وسلط عليها عقاب المشي الدهرَ كلَّه حافية القوائم بلا أحذية. لذلك واستجداء للقمة تسد بها رمقها ظلت القطط طيلة يوم العيد تنزل درج المركب السكني وترتقيه بقوائم حافية. يومها تفقد عبد السلام حي المغوغة الصناعي بأزقته ليكتشف أن جلها مقفول. كلما صعد درج المركب السكني أو نزله تواكب خطواته الصاعدة أو النازلة نظرات القطط التي تتملاه «بشي شوفات ف شي شكل» يحكي بانتشاء. نظرات القطط إليه ذكرته بجان بياجي ومرحلة المرآة من حياة الإنسان الطفولية كما أسس لها هنري والون وجاك لاكان. فكر في أن يخرج مرآة و يجعل القطط تنظر إلى وجوهها على صفحتها العاكسة، لاحظ أنها لا تبدي اهتماما لصورتها المنعكسة على المرآة، كما لو أنها لا ترى نفسها. حاولتُ أن أجاريه اللعبة منبها إياه إلى أن القطط شفقية الرؤية، أي أن نظرها يتقوى عند الضحى وأناء الغروب لذلك فهي ترى أفضل في الظلام. ظل يضحك وهو يردد لازمته المعهودة «داك الشي… داك الشي» بينما سرح تفكيري في شرود صامت: « هي ببساطة لا تأبه لصورتها… الإساءة الوحيدة التي قد يكون الإنسان أساء بها لنفسه كونه انشغل بصورته عكس القطط التي لا تنشغل بصورتها انشغالا مرضيا.» لحظتها جاءني صوت عبد السلام على الطرف الآخر من الخط معرجا بالمحادثة من قطط الجوار إلى ما حدث له مؤخرا مع الجارة، مبديا انزعاجا حادا من نفسه. منذ أيام و الرغبة تحدوه في التحدث إلي عن سخطه على نفسه جراء معاملة وقحة صدرت منه قدَّرَها مسيئةً لجارته جعلته «يكفر» فيه «كفرتْ فيا» قالها مشددا على نطقها وكأنه متربص بتوجيه لكمة إلى وجهه بقبضة يده. لا يتردد في أن يبوح لي على الهاتف ساخرا: «لو كانت هناك كوميسارية قريبة من الحي حيث أسكن لتوجهت توا إليها للتبليغ عليَ أنا الذي بالغت في معاملة جارة طيبة وودودة معاملة قاسية و مجردة من أي حس إنساني».
هي مراياه تلك الحكايا التي يستجمعها من عيشه اليومي في خضم حياة مقصوصة على مقاس تحركاته المحدودة في الزمان والمكان. من خيوطها ينسج بوحه على مشارف دير الكتابة، يفرد لها شبابيك اعترافاته يشرعها شباكا شباكا لرياح تُدخل الراحَ على الروح. لا يستجدي استشفاء لروح أو تصالحا مع الذات، هي فقط لوثة الكتابة تمتد فيه متمكنة من كيان كينونته. ككل الممسوسين بلوثة الكلمة منذ الأزل لا يحتاج عبد السلام الطويل لأن يسمع شارل بوكوفسكي في واحدة من تصريحاته
«J'écris probablement trop. Mais c'est plus fort que moi. Je suis accro» «ربما أكتب بإفراط. إنه لأمر يتجاوزني. فأنا مدمن»، فقد خبر الطويل كما بوكوفسكي إدمان الكتابة منذ وعيه الفطري بقضايا الذات والوجود.
لوجودياته يعيش وإليها يؤوب بعد تغرب في اليومي السحيق، يفلسف آلامه ليطفو على سطح الحياة مرة تلو المرة، وما أن ينزل إلى مساقط تيهه بين منعرجات المدينة، حتى تتلعثم خطواته فيتعجل العودة إلى صمت يومياته التي يفرد لها نصوصا مترعة بالأسى الأسيان، أو رسائل يبثها البوح للقاصي والداني من الأصدقاء، كتلك التي بعثها لي عام 1997 إلى باريس ، والتي لم أتوصل بها إلا بعد مضي سنوات إذ سلمها لي صديق استمر يقطن ذات العنوان الباريسي بمجرد رجوعي إليها في ربيع 2011. قرأت الرسالة كما لو كنت توصلت بها في حينها. تذوقت مرارتها طرية، طازجة أعادت لي حلو مذاق عهدنا الفتي إذ كنا نرتجل تسكعاتنا بين دروب وأزقة المدينة على إيقاع القراءات ومشاهدة الأفلام والمسرحيات ودفء المعارض وصخب الندوات على قلتها في أماسي طنجة التي ولت. يحدثني عبد السلام في الرسالة عن مستجدات روايته «أرخميدس» التي لاطالما انتطر صدورها بصبر أيوبي : «أما عن روايتي، فلم تصدر إلا بعد أن كدت أيأس (منتصف أو أواخر شهر مارس، بداية شهر أبريل، شهر الأكاذيب) وحضر محمد شكري (تصور!) ل «حفل التوقيع» (حينما التقيته في اليوم التالي لم أستطع أن أصافحه، كنت في حالة نفسية مزرية، و أنَّبْتُ نفسي كثيرا.)
ظل عبد السلام الطويل عنوان مرحلة ما انفك يجثم بعنفوان انكساراته على نص الحساسية الجديدة بالمغرب، دونما ادعاء الانتساب لشجرة إدوارد الخراط. في واحدة من لقاءاتي بهذا الأخير في صيف 1998 كنت قد حدثته عن كتابات الطويل الشذرية التي تجد لها انتماء متجذرا في الحساسية الجديدة كما بشر بها في كتابه «الحساسية الجديدة: مقالات في الظاهرة القصصية». ولست أذكر كيف تدبر عبد السلام أمره في الحصول على نسخة من مجموعته القصصية «مدائن الشمس» التي نفدت ليس من المكتبات فحسب، بل ومن خزانة ناشرها اتحاد كتاب المغرب بالرباط أيضا. سلمت النسخة لإدوارد الخراط وكأني أعيد إليه مومياء من مومياءات الفراعنة التي أشبعتها نهبا جحافل نابوليون بونابارت العسكرية والعلمية.
لعبد السلام الطويل في ركن التعارف والتواصل بالشخصيات الأدبية طقوس، واحتراما لهذه الطقوس تحضرني الذكرى أنني أبلغته رغبة إدوارد الخراط في التعرف عليه بعد أن اطلع على مدائن شمسه. لم أعد أذكر إن كنت قد توفقت في تحقيق هذا اللقاء بين الكاتبين، بيد أني أذكر جيدا أن إدوارد ظل كلما التقيته في طنجة، أصيلة أو القاهرة يسألني عن جديد عبد السلام الطويل ويفرد مساحة هامة من دردشاتنا للحديث عنه وعن نصوصه. ولطالما ذكرته أن الطويل لم يكن راضيا بالمرة عن التجنيس (مجموعة قصصية) الذي وضعه الناشر لإصداره الأول «مدائن الشمس» بحيث أن الطويل ما فتئ يردد كلما أثير هذا العنوان، أنه يكتب نصوصا مفتوحة غير خاضعة لأي تجنيس، وأما وإن كان لابد من تجنيس يوضع على الغلاف، فلعله يفضل عبارة «نصوص مفتوحة» لأنها الأقرب إلى مفهومه الأدبي وتصوره الفني في هذه النصوص على الأقل.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.