ضمن سلسلة سوء التدبير والتسيير، التي ينهجها المجلس الجماعي للدارالبيضاء، قام مؤخرا بتحويل المجازر القديمة (الباطوار) من مرفق للثقافة والفنون الى مرأب للسيارات. هذا التحول «المفاجئ» للمجازر لمرآب جماعي للسيارات عوض الشأن الثقافي والفني الذي حظي به هذا المرفق منذ أكثر من خمس سنوات، جعل فضاءاته تتحول الى مرأب للسيارات التي تخلى عنها مستشارو ومسؤولو المدينة ، في مقدمتهم العمدة ساجد، وذلك من أجل تغييرها بأخرى جديدة. وحسب المعطيات المتسربة من تفاصيل هذه «الصفقة»، فقد تم السماح للشركة التي تقوم بكراء هذا الأسطول الكبير من السيارات لمجلس المدينة باستعمال الساحة الكبرى وكل جنبات «الباطوار» باستغلالها لركن السيارات، وكأنه أصبح في ملكية هذه الشركة ، فمن سمح لها باستعمال هذا الفضاء..، من وقع قرار استعمال هذا المرفق.. كما أن هذا القرار «غير المفهوم»، حول هذا المرفق الثقافي إلى سوق لبيع السيارات التي تخلى عنها المستشارون، وتحولت المقاهي المقابلة للباطوار الى مكان اتخذه «فيلق» من السماسرة المختصين في بيع وشراء السيارات، مكانا لهم في انتظار«المسؤول» الذي سينفذ معهم صفقة بيع السيارات المركونة بفضاء المجازر القديمة. وفي زيارة لهذا الموقع ، عاينا وتفقدنا الحالة الميكانيكية لهذه السيارات التي وجدناها في حالة جيدة ، والتي بعد بيعها يتم وضع علامة عليها، لانعرف ما الغرض من هذه الصفقة التي تظل معالمها مشفرة ، ولا يعرف مطبخها سوى الذي يتحكم في خيوطها.. وبالعودة إلى الطريقة التي بدأ ينهجها مجلس المدينة تجاه هذا المرفق الثقافي والفني ، منذ مدة ، واللامبالاة التي ينهجها تجاه الفريق الذي يسهر على تدبير هذا المرفق وتعطيل كل آليات الوضوح والشفافية في التعامل معه، نذكر بأنه خلال سنة 2008، قرر مجلس المدينة الاجتماع بمجموعة من الجمعيات، والفنانين والفاعلين الثقافيين، للتفكير في الطريقة التي يمكن بها استغلال المبنى، واستمرت اللقاءات طيلة ستة أشهر، جُمعت فيها فرق للتفكير والبحث، لتناقش بينها الطريقة المثلى لاستغلال المكان وكانت خلاصتهم هي أن يتحول المبنى إلى مصنع ثقافي لفنون المدينة والفنون المعاصرة. وجاء الاختيار لهذا النوع من الفنون لأنه أكثر انتشارا في مدينة كالدارالبيضاء، في أوساط الشباب، والذين لا يملكون مكانا للتدرب والإبداع والعرض أمام الجمهور. ثم لأن الحي المحمدي، الذي يُعرف بتاريخه، والتهميش الذي تعرض له لسنوات، يبقى خاليا بشكل كامل من الأمكنة الثقافية، ما مكن مشروع الباطوار من أن يكون له هدف مزدوج بين إفادة صناعة الفنون المعاصرة، إلى جانب استفادة الحي المحمدي. في هذا الصدد، قرر مجلس مدينة الدارالبيضاء، سنة 2009، أن يختبر المكان لمدة سنة، بما يمكنه من الإجابة عن سؤال: إلى أي حد يمكن تحويله من مجازر، إلى فضاء ثقافي وفني؟ هكذا انخرط نسيج من الجمعيات في النقاش، وقرروا مجتمعين أن ينجزوا نشاطا ضخما، فيه كل أنواع الفنون، سموه ب «ثقافيات الباطوار»، في أبريل 2009، ونظم النشاط الذي جمع بين الهندسة والمسرح والغناء والرسم .. والهدف تجريب كل ذلك، وجمع الخلاصات، حتى يمكن أن يحدد هذا المكان لهذا النوع من الأنشطة.. وقد سجل فعليا النشاط نجاحا كبيرا، ففي اليومين الأولين فقط، حضر ما يقارب الأربعين ألف مواطن.. وبعد هذه المعطيات، هل تخلى مجلس المدينة وعمدته عن هذا الفضاء أم هناك «خفافيش للظلام» تحوم به؟..