بتاريخ 20 غشت 1953، أبعدت فرنسا سلطان المغرب. وبعد المرور من كورسيكا، تم نفي محمد الخامس إلى مدغشقر شهر يناير 1954. وظل في أنتسيرابي إلى حدود أكتوبر 1955. وفي ذلك التاريخ، سمحت له السلطات الفرنسية، التي كانت مجبرة على التفاوض معه من أجل تسوية الأزمة المغربي، بدخول فرنسا. وبعد بضعة أسابيع على ذلك، كانت عودته إلى المغرب لتدشن مسارا جديدا نحو استقلال البلد. وفي هذا المقال الذي أنجزه الباحث فريدريك غاران، الأستاذ الباحث بجامعة «لاريينيون»، نجد متابعة لتفاصيل رحلة النفي إلى مدغشقر، وقبلها إلى كورسيكا، ونبشا في ذاكرة فترة بارزة من تاريخ مغرب ما قبل الاستقلال. لقد أضحت الأمور أكثر وضوحا. ضيف يؤدي بنفسه تكاليف الإقامة، وحر لكن خاضع لمراقبة مشددة: هذه إذن هي وضعية الرجل الذي بدأ سكان أنتسيرابي يتعودون على ملاقاته. كان وصوله مثيرا للفضول، لكن مع مرور بضعة أشهر، أصبح جلباب السلطان مألوف لديهم. بالنسبة لمسلمي أنتسيرابي، فإن محمد الخامس هو أمير المؤمنين، كما جاء في موقف هذا التاجر السوري الذي «سجد على ركبتيه أمام الملك وقبل يده وهو يصافحه.» وحتى مرافقي السلطان كانوا يثيرون الفضول وهو يخرج في المساء ليتجول رفقة زوجاته، اللواتي كن يحافظن على ارتداء الحجاب خلال تلك النزهات. كان الرجل يحظى بتقدير أهالي أنتسيرابي: «ولا يكف التجار الأوربيون أو الملغاشيون عن مدح لباقته، واهتمامه بكافة الأمور، كانوا يرون فيه رب أسرة يقوم بالتسوق بنفسه ويحرص على أداء المستحقات الواجبة عليه نقدا.» كانت محادثاته تقتصر على مواضيع تتعلق بالمطر والجو الجميل، إذ كان يحترم بشكل كبير واجب التحفظ الذي التزم به. لكن عندما ينتقل الحوار إلى الحديث عن الأحداث، فإن ملامح وجه السلطان تتغير وهو يتحدث عن المأساة المغربية. وكان الأمر أسهل بالنسبة للأوربيين، مقارنة مع الملغاشيين، في متابعة الأخبار المتعلقة بالمغرب ومحمد الخامس، لكن سبق أن أشرنا إلى دور المذياع، وسنرى كيف أن الإعلام الملغاشي، الناطق بالفرنسية والملغاشية على حد سواء، أولى اهتماما كبيرا للأحداث التي كان يشهدها المغرب من سنة 1953 إلى سنة 1956. لم يكن ثمة ما يغير رتابة حياة السلطان في أنتسيرابي سوى بعض التنقلات القصيرة إلى تناناريف من أجل استشارة طبيب العيون أو خياطه. كان يعجبه التنزه في «روما»، وهو ما قد يدفع إلى الاعتقاد بأن الرقابة كانت أقل صرامة مما عليه الأمر. رغم أن الأمراء والأميرات كانوا متذمرين من عدم تمتعهم بنفس مستوى العيش الذي كانوا متعودين عليه في المغرب، إلا أنهم لم يكونوا يعيشون حياة منعزلة، حيث لم تكن تحركاتهم، سيما مولاي الحسن، مولاي عبد الله ومولاي علي، بأزقة أنتسيرابي تتم دون أن تثير الانتباه. وربط الأمراء علاقات صداقة كثيرة مع أهالي المدينة. أما الأميرات، فكن يترددن على بحيرة أندرايكيبا، حيث كان نادي الرياضات البحرية أحد الأماكن التي حولتها المستعمرة إلى ما يشبه أوربا. أما مولاي الحسن، فكان، عندما ينتهي من مهامه كمستشار وكاتب خاص ومترجم ورئيس البروتوكول لدى والده، يمارس رياضة التنس رفقة بعض الشباب من الجالية الهندية، أو يلعب الورق مع أفراد الجالية الأوربية. وكان يرافقه في أغلب الأحيان مولاي عبد الله ومولاي علي، حيث كانوا يلعبون جميعا كرة القدم رفقة فريق محلي بأنتسيرابي، وكانوا ينتقلون باستمرار إلى تناناريف. كان الأمير مولاي الحسن يتولى قيادة السيارة «بسرعة كبيرة لكن بروعة»، على حد تعبير جورج إيزار، إذ كان، مثل والده، شغوفا بالسيارات. غالبا ما كانت الأمسيات بتناناريف تنتهي بتناول مشروب كوكا كولا بارد، أو تدخين سيجارة بعيدا عن أعين الوالد. وعدا ذلك، كانت وسائل الترفيه نادرة، رغم أنهم حضروا حفلا للمغنيين باتريس ماريو، كما شاهدوا فضل «تحت شعار الكوبرا (1943) . وأحيانا عندما يُعجَب السلطان بشريط ما، فإنه يشاهده على انفراد بعض العرض العمومي.