الأشْبَاه

1
" أَهَذَا أنْت؟ "
يَقُولُ لِي البِئْرُ بِنَبْرَةٍ مُعَاتِبَة،
أنَا الذِي بَاعَ غَدَهُ لِيَوْمٍ لا يُشْرِفُ عَلَى سَهْل.
" لَقَدْ دَخَلَهَا يُضِيفُ البِئْر
الأتَابِكُ ذُو الأنْفِ الكَبِير، مَحْفُوفًا بِالمَوَالِي والأنْصَار.
وَقَدْ كَانَتْ تِلْكَ سُبَّتِي التِي يَزْهُو بِذِكْرِهَا الأتَابِك،
وَيُعَلِّقُهَا نَيَاشِينَ عَلَى صُدُورِ أصْفِيَائِه.
" لَمْ أجِدْ شَبِيهِي فِي الفِتْنَة "
أقُولُ لِلبِئْرِ.
فَيَضْحَك.
" ضَلَّلَتْنِي بَدَاهَةُ الصَحْوِ "
فَيَضْحَك.
" صَدَّقْتُ اللَيْلَ "
فَيَضْحَك.
كَأنَّمَا اسْتَوْفَى مَلامِحَهُ جَمِيعًا قَبْلِي.
***
تَرَكْتُ البِئْرَ يَهُمُّ بْحُجَّتِي التِي لَمْ تُصَغْ
وَدَخَلْتُ فِي يَوْمِي.
لَمِ يَبْقَ إلاّ أنْ أذُرَّ رَمَادَ تَمَائِمِي عَلَى عُيَونِ مَرِيدِيَّ،
وَلْتُسْلَبْ نُبُوءَتِي،
أنَا الذِي أقْرَأهُمْ نِعَمَ الدُخُولِ فِي الطَرِيقَة،
أمَّا الغَدُ المُشْرِفُ عَلَى هَلاكِه،
فَلْيَدُمْ كِنَايَةً لِلْوَقْتِ عَنْ مَعِيشِ الرَعَايَا.
***
أَوْقَعْتُ نُبُوءَتِي فِي جَرَائِرِ العَمَى،
كَيْ تَكُفَّ عَنْ صَلَفِهَا.
وَذَرَرْتُ رَمَادَ التَمَائِم.
" سَتَتَفَسَّخُ كَجِلْدِ الثُعْبَانِ"
يَقُولُ البِئْرُ بِنَفْسِ مَلْمَحِهِ الذِي لَمْ يَسْتَوْفِهِ بَعْدُ.
وَيَقُولُ أمْسِي الذِي مَا زَالَ مُسْتَعْصِمٌا بِنَاقُوسِهِ كَثَوْرِ المَرَاعِي
" تَمَهَّلْ.
سَتَكُونُ دَسِيسَتِي فِي قَطِيعِ أيَامِهِم "
كَأنَّمَا يَتَوَجَّسُ فُحُولَةً مُبَاغِتَةً مِنْ غَدٍ أقْرَن.
لَكِنَّنِي كُنْتُ حَازِمًا أمْرِي،
مُكْتَفِيًا بِحَجْمِي المَرْكُونِ فِي زَاوِيَةٍ مَا
مِنْ زَوَايَا هَذَا النَهَارِ الجَهْمِ.
لِذَلِكَ اسْتَنْفَرْتُ قَنَائِصِي كُلَّهَا:
*المَسَاءُ الذِي رَافَقَ أوْبَتِي.
*الفِتْنَةُ المُعُلَّقَةُ فِي حِزَامِي
كَعْيَارٍ نَارِيٍّ أفْسَدَتْهُ الرُطُوبَة.
*وَضِحْكَةِ البِئْرِ الشَامِتَة.
***
أطُوفُ بِالنَهَارِ مُعُدِّدًا خِصألَهُ بِبَصِيرَةْ الضَوْء:
ذَاتُ الهًوَاءِ الخَالِي مِنْ نِعَمِ الهَوَاءِ الرَحْبَةْ.
ذَاتُ الألَمِ المَمْنُونِ لِكَائِنَاتِ الغَيْب.
ذَاتُ اللَّذَة.
أزِنُ المَسَافَةَ بَيْنَ الغَدِ المُشْرِفِ عَلَى هَلاكِهِ، وَبَيَنَ هَذَا النَهَارِ الحَارِسْ،
وَدُونَ أنْ اُحَاجِجَ نَبَاهَتِي،
أحْدِسُ الفَضِيحَةَ ،
وأُكَنِّي عَنْهَا بِأضْدَادِهَا.
***
" فَلْيَنْفُذْ النَهَارُ بِتَنُّورَتِهِ القَصِيرَة " يقُولُ العَابِثُونَ وشَاقُوا عَصَا الطَاعَة،
كَأنَّمَا يَسْتَمْرِئُونَ الفَضِيحَةَ المُقْبِلَة.
فَيَنْفُذُ النَهَارُ بِدَوَابِهِ وَعَطَايَاه،
وَيَنْسَحِبُ الرَعَايَا لِمَشَاغِلِهِمْ:
*تَأْبِينُ غَدٍ مُشْرِفٍ عَلَى الهَلاك.
*وَإيقَاعُ أنْثَى فِي شَرَكِ الأمُومَة.
أمَّا الفَضِيحَةُ الشَبِيهَةُ بِذَاتِ الأربَعِ والأرْبَعِين،
فَتَظَلُّ حَبِيسَةَ الأطْرَافِ:
فِي صَبَاحٍ يَتَلَعْثَمُ بِهَا فِي اسْتِحْيَاءٍ،
أوْ مَسَاءٍ يَجُرُّهَا كَعَجِيزَةٍ مَاجِنَة.
***
لَقَدْ صَارَ لِي أنْ أسَمِّي أشْبَاهِي وَاحِدًا وَاحِدًا:
*النَهْرُ ذُو الأمْجَاد.
*قَتْلايَ فِي الفِتْنَة.
*الرَعَايَا الأكْثَرُ هَذَرًا مِنْ زِيزَانِ الصَيْف.
*القُنْدُسُ المُتَوَجّْسُ أبَدًا مِنْ مَكْرٍ أبْكَم.
2
* النَهْرُ ذُو الأمْجَاد:
يَا لِبَهَائِهِ
هَذَا النَهْرُ الذِي يَسْتَقِرُّ فِي جَمِيعِ العَالَمِ وَيَتَسَرَّبُ بِهِ.
يَبْدُو حَائِزًا عَلَى جَمِيعِ المَشَاعِرِ وَهْوَ خُلْوٌ مِنْهَا.
دُونَ ارْتِبَاطَات وَيُدَعِّمُ الجَمِيعَ.
دُونَ تَدَاخُلاتٍ وَيَسْتَمْتِعُ بِالتَدَاخُلات.
إنَّهُ دُونَ الخَالِقْينَ وَضِمْنَهُم.
لا يَتَحَرَّكُ رَغْمَ الحَرَكَة.
عَصْيُّ الفَهْمِ.
بَعِيدٌ وَقَرِيب.
غَيْرُ مُجَزَّأ.
رَغْمَ أنّهُ يَعِيشُ فِي الوُجُودِ كَمُجَزَّأ.
دَاعِمُ المَوْجُودَاتِ.
وَيُعْرَفُ بَيْنَهُمْ عَلَى أنَّهُ خَالِقُهُمْ وَمُبِيدُهُمْ.
هَذَا النَهْرُ الذِي يُرَدِّدُ النَشِيدَ،
نَشِيدَ الأحْفَادِ الطَالِعِينَ مِنْ أصْلاب مَلَكِيَّة.
يَا لِبَهَائِه،
لَكَأنَّ يَدَ المَسَاءِ تَوَقِّعُ تَنَاسُقَ مَا يَنْمُو حَوْلَهُ مِنْ شَجَرٍ وَهَوَام،
وَتُهَيِّئُ القَابْلَ لِيَنْسَرِبَ هَادِئًا فِي الإيقَاع،
المَسَاء الذِي يَدْخُلُ الآنَ عَلَى أفْرَاسِهِ النُحَاسِيَّةِ ذَاتْ الصَهْيل.
يُطَوِّبُهُ العَارِفُونَ:
" طُوبَى لَكَ أيُّهَا الأبَد ".
وَيَنْشَرِحُ لِذِكْرِهِ الرَعَايَا:
" هَا أنْتَ أيُّهَا الرَاعِي ".
فَحْوَى نُبُوءَتِي التِي تَفَسَّخَتْ،
وَصَلِيلُ أمْجَادِي التِي شَرَّدَهَا الأتَابِك.
لَكَ وَحْدَكَ غَلَّةُ لِسَانِي،
وَمَدَائِحُ الوَاحِدِ المُتَعَدِّدِ فِي الشَجَرِ وَفِي الأسْلاف.
* قَتْلايَ فِي الفِتْنَة:
أنْتُمْ يَا مَنْ سَبِقْتُمُونِي إلَى الأعَالِي،
كَيْفَ حَالُ أهُورَا مَازْدا بَعْدِي؟
لَعَلَّكُمْ تَصْطَخِبُونَ الآنَ عَلَى نَخَبٍ مَا،
أوْ لَعَلَّكُمْ أُهْمِلْتُمْ
كَضُيُوفٍ وَصَلًوا قَبْلَ الأوَان.
سَنَلْتَقِي فِي مُنْعَطَفٍ مَا
مِنْ مُنْعَطَفَاتِ هَذَا النَهَارِ المَزْهُوِّ بِأمْجَادِه،
فِي مَجْلِسِ الأتَابِكِ رُبَّمَا،
أوْ عَلَى ضَفَّةِ النَهْرِ،
عَهْدِنَا الذِي لَمْ يَدُمْ.
* الرَعَايَا الأكْثَرُ هَذَرًا مِنْ زِيزَانِ الصَيْف :
هَؤُلاءِ أضَاعُونِي.
أضَاعُوا العَسَلَ المُخَبَّأ فِي الجِرَارِ،
وَفِي تَحَايَا الفَلاّحِينَ صَبَاحًا.
مَا أكْثَرَ مَا رَوَوْا عَنِّي بِالظَنِّ وَبِالحَدَس،
وَمَا أكْثَرَ مَا فَضَحُوا
غَدِي المُتَقَافِزَ فِي أوْهَامِهِمْ كَجُنْدُب.
هُمْ أصْفِيَائِي أيْضًا،
مِنْ أجْلِهِمْ
حَفَرْتُ بِئْرًا فِي اليَقِين،
وَادَّخَرْتُ الظَنَّ لِيَوْمٍ كَهَذَا
فَاضِحٍ وَمُجَلْجِلْ.
* القُنْدُسُ المُتَوَجِّسُ أبَدًا مِنْ مَكْرٍ أبْكَم :
تَخَافُ إذَنْ.
تَخَافُ بِحَوَاسِكَ المَائَة
(هَكَذَا نَبَتَتْ لَكَ خَمْسٌ وَ تِسْعُونَ حَاسَّةً دُفْعَةً وَاحِدًَة،
وَقَدْ أشْرَفَ عَلَيْكَ النَهَارُ عَارِيًا مِنْ نُبُوءَاتِكَ الفَجَّة )
تَخَافُ مِنْ عَسَسٍ لَم يَرَوْكَ.
وَتَخَافُ مِنْ أمْسِكَ أنْ يَسِيحَ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعْكَ
كَفَضِيحَةٍ تَفُوحُ مِنْ بَيْتٍ شَرِيف.
وَتَخَافُ مِنْ نَبَاهَةٍ مَبَاغِتَةٍ،
أنْ تَقْرَأ مَجَازَاتِك.
كُنْ يَا شَبِيهِي أكْثَرَ اتِّزَانًا،
فَلِلنَبَاهَةِ مَشَاغِلُهَا،
وَلِلعَسَسِ أيْضًا.
وَانْتَبِهْ،
أنْتَبِهْ أيُّهَا النَسَّاجُ الأعْمَى
إنَّكَ تُفْلِتُ الخَيْط.
مجدي بن عيسى / تونس