تصنيف "الفيفا".. المنتخب المغربي ل"الفوتسال" يصعد بمركز واحد    تقلبات جوية متوقعة اليوم الجمعة.. أمطار ورياح قوية بالمملكة    توقيف شخص ومطاردة آخرين من المتورطين في تبادل العنف باستعمال الأسلحة البيضاء بالجديدة    السياسي الفرنسي روبرت مينار يصف النظام الجزائري بالفاسد واللصوصي    زيارة وفد من برلمان الأنديز إلى العيون تعزز التعاون المغربي – اللاتيني وتؤكد دعم مبادرة الحكم الذاتي    بشرى حجيج رئيسة الكونفدرالية الإفريقية للكرة الطائرة تشرف على حفل افتتاح بطولة إفريقيا للأندية في أبوجا    بنعلي تجري مباحثات مع وفد فرنسي رفيع المستوى من جهة نورماندي    أسعار النفط تواصل التراجع عالميا بعد قرارت ترامب الجمركية    مباحثات أفرو-مغربية على هامش القمة العالمية للاعاقة المعقدة ببرلين    النفط يواصل تراجعع بعد رسوم ترامب وبرميل برنت يبلغ أدنى مستوياته منذ 2021    كيوسك الجمعة | حكومة مدريد تطلق دراستين جديدتين للنفق البحري مع المغرب    النيابة العامة تقرر متابعة صاحب أغنية "نضرب الطاسة"    النفط يواصل التراجع بعد رسوم ترامب وبرميل برنت يبلغ أدنى مستوياته منذ 2021    الرباط تحتضن اجتماعا لتتبع مخطط تنزيل القانون المتعلق بالعقوبات البديلة    دونالد ترامب يدعم زعيمة اليمين المتطرف الفرنسي مارين لوبان بعد إدانتها أمام القضاء    مسيرة حاشدة مرتقبة في باريس لدعم انفصال جمهورية القبائل    نقابيون يتهمون المدير الإقليمي للتجهيز بأزيلال بالتمييز بين الموظفين على أساس الانتماء النقابي    المنتخب المغربي لأقل من 17سنة يتعادل مع نظيره الزامبي (0-0)    سوق الأسهم السعودية تتفاعل مع رسوم ترمب الجمركية وتخسر 1.2 في المئة    الاتحاد الأوروبي يرغب في تعزيز شراكته الاستراتيجية مع المغرب    بوادر تحوّل في الموقف البريطاني تجاه الصحراء المغربية    المغرب والأمم المتحدة يستعدان لافتتاح مركز دولي بالمغرب لدعم عمليات حفظ السلام    الصين تطلق قمرا اصطناعيا جديدا    إسرائيل تواصل حرب إبادتها بلا حدود.. يوم آخر دامٍ في غزة يؤدي بحياة 112 شهيدا وسط صمت ولا مبالاة عالميين    وزير خارجية فرنسا يجدد دعم بلاده لسيادة المغرب على الصحراء أمام البرلمان الفرنسي    حادثة مروعة بطنجة.. شاب يفقد حياته دهساً قرب نفق أكزناية    "أشبال U17" يتعادلون مع زامبيا    التعادل السلبي يحسم مواجهة المنتخب الوطني المغربي لأقل من 17 سنة أمام نظيره الزامبي    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    طقس الجمعة.. تساقطات مطرية مرتقبة بالريف وغرب الواجهة المتوسطية    طنجة.. النيابة العامة تأمر بتقديم مغنٍ شعبي ظهر في فيديو يحرض القاصرين على شرب الخمر والرذيلة    مجلس الحكومة يصادق على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    سقوط 31 شهيدا على الأقل بضربة إسرائيلية على مركز للنازحين في غزة    المغرب يعتبر "علاقاته الاستراتيجية" مع الولايات المتحدة سببا في وجوده ضمن قائمة "الحد الأدنى" للرسوم الجمركية لترامب    الاتحاد الاشتراكي المغربي يندد ب"تقويض الديمقراطية" في تركيا ويهاجم حكومة أردوغان !    إطلاق نسخة جديدة من Maroc.ma    تقرير.. هكذا يواصل مستوردو الماشية مراكمة ملايير الدراهم من الأموال العمومية في غياب أثر حقيقي على المواطن ودون حساب    الجسد في الثقافة الغربية -27- الدولة : إنسان اصطناعي في خدمة الإنسان الطبيعي    أعلن عنه المكتب الوطني للمطارات ..5.4 مليار درهم رقم معاملات المطارات السنة الماضية و13.2 مليار درهم استثمارات مرتقبة وعدد المسافرين يصل إلى 32,7 مليون مسافر    سفارة السلفادور بالمغرب تنظم أكبر معرض تشكيلي بإفريقيا في معهد ثيربانتيس بطنجة    نقابي يكشف السعر المعقول لبيع المحروقات في المغرب خلال النصف الأول من أبريل    الوداد يعلن حضور جماهيره لمساندة الفريق بتطوان    هيئة مراقبة التأمينات والاحتياط الاجتماعي تطلق برنامج "EMERGENCE" لمواكبة التحول الرقمي في قطاع التأمينات    المنتخب المغربي يرتقي إلى المركز ال12 عالمياً في تصنيف الفيفا    بورصة الدار البيضاء تخسر 0,45 بالمائة    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن    اجتماعات تنسيقية تسبق "الديربي"        بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا        دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نظرات في كتاب "الرواية العرفانية في تجربة عبد الإله بن عرفة".. بقلم // الصديق بوعلام
نشر في العلم يوم 12 - 10 - 2014

يمكن تعريف الرواية العرفانية بأنها ذلك الإبداع الروائي السامق في سماء الروح، الماتح من تاريخ التصوف الإسلامي الذي يختزن أروع التجارب الروحية وأغناها ممارسة ومعرفة وإشارات ولطائف عرفانية، وفي هذا النوع الروائي يتضافرجمال الروح وجمال اللغة على بناء نص جذاب زاخربالمعارف والتلويحات العرفانية في قالب أسلوبي باذخ. وأحب أن أسمي هذا الصنف من الكتابة الروائية بالرواية العرفانية الحضارية، فأضيف هذا الوصف الثاني لما تتميزبه من دلالات حضارية عميقة.
لئن لم يكن الكاتب والباحث عبد الإله بن عرفة أول من أبدع رواية عرفانية بهذا المفهوم في المغرب، مادامت هناك تجارب روائية معدودة دشنت هذا النوع الروائي في بلادنا، ونقصد هنا العالم الروائي الرائع للمؤرخ الباحث الأديب الوزيرالسيد أحمد التوفيق (رواياته " جارات أبي موسى" و" شجيرة حناء وقمر"و"السيل""و"غريبة الحسين")، فإن عبد الإله بن عرفة استطاع أن يشق طريقه باقتدارفي هذا المضمارفأنتج حتى الآن هذه الروايات: "جبل قاف" 2002، "بحرنون" 2007،"بلاد صاد" 2010، "طواسين الغزالي" 2011،"ابن الخطيب في روضة طه" 2012 (نذكربأن المرحوم عبد الهادي بوطالب أبدع رواية بعنوان "وزيرغرناطة" وهي عن ذي الوزارتين ابن الخطيب كذلك).
وعبد الإله بن عرفة كاتب، أديب، روائي، شاعر. ولد في مدينة سلا، له اهتمام باللغة والتاريخ والفلسفة والتصوف والموسيقى والفنون. خريج جامعة السربون في باريس. أستاذ جامعي سابقا. يعمل حاليا خبيرا دوليا في مجال التراث والتنوع الثقافي والسياسات الثقافية. شارك وحاضروأشرف على عدة مؤتمرات دولية وندوات علمية في أكثرمن أربعين دولة في القارات الخمس. حازعدة جوائزوتكريمات متميزة.
من إصداراته بالإضافة إلى الروايات المنوه بها آنفا:"كتاب في علم الدلالة"(بالفرنسية)، " تحقيق ودراسة لمخطوط الشهاب لابن سيدبونة الخزاعي)، "المشاركة في موسوعة " المكتبة الأندلسية"،"كتاب تاريخ التصوف بالأندلس"، "مراجعة وتقديم كتاب المفاتيح الأساس لكتب الشيخ الأكبرابن العربي"،"ديوان شعري".
وكانت جمعية سلا المستقبل قد نظمت ندوة أدبية حول الرواية المغربية احتفاء بتجربة هذا الروائي الأديب يوم 23أبريل 2012في إطاراليوم العالمي للكتاب، وضمن فعاليات الدورة الرابعة لمهرجان سلوان الثقافي والفني. وشارك في هذه الندوة ثلة من الأساتذة والباحثين وجمهورعريض من المهتمين والمتتبعين ورجالات الفكروالثقافة من الدول العربية والمغرب غصت بهم الخزانة العلمية الصبيحية في سلا بأجوائها النفيسة من كنوزالمخطوطات وآلات الرصد الفلكي والخرائط القديمة كما وصف اللقاء الصديق الدكتورمحمد التهامي الحراق في تقديمه للكتاب الذي تضمن العروض التي ألقيت خلال هذا الحفل، وهي:
"الإبداع باعتباره شهادة حضور" للدكتورمحمد التهامي الحراق،" قراءة في رواية جبل قاف" للأستاذ عبد الإله بن عرفة، للدكتورة نجاة المريني، " كتابة السيرة، سيرة الكتابة في رواية" ابن الخطيب في روضة طه" للدكتورأحمد زنيبر، "ملامح الرواية العرفانية عند عبد الإله بن عرفة من خلال رواية" ابن الخطيب في روضة طه" للدكتورمراد الريفي، "المفاتيح الأدبية للرواية العرفانية" للدكتورعبد الإله بن عرفة.
وأحب أن أقف قليلا عند عرض أو دراسة الدكتورة نجاة المريني" قراءة في رواية جبل قاف للأستاذ عبد الإله بن عرفة". لقد تمكنت ذ. نجاة من الإبحاربالقارئ في عالم هذه الرواية، والجولان به في فضاءاتها الشيقة، مستندة إلى حسها النقدي من جهة، وإلى درايتها بالتاريخ العام والفكري والأدبي للمغرب من جهة ثانية، وإلى البيان الأدبي الذي صدربه الكاتب رواية "الحواميم" من جهة ثالثة.
تقول ذ. نجاة المريني:"يتحف الأستاذ بنعرفة القارئ كل سنة برواية، فيصدرسنة 2011رواية (طواسين الغزالي) وتزامن صدورها مع مرورتسعمائة سنة على وفاته، تحكي الرواية سيرة هذا العالم الفذ الكبير(450ه / 505ه) وما عاشه من أحداث ومواقف فكرية وفلسفية، ليزهد أخيرا في الحياة ويعانق حياة تهدئ من روعه وغليانه، أما آخرإصدارلهذا المبدع فهوروايته (ابن الخطيب في روضة طه) سنة 2012 تخليدا للذكرى السبعمائة لولادته (713ه / 776ه) داعيا إلى الاحتفاء بهذا العلم الكبيروالشخصية المتعددة الأبعاد، صاحب الإشارات والإفادات في التاريخين الأندلسي والمغربي".
وتضيف: " يرى الأستاذ بنعرفة أن مشروعه الروائي يسعى إلى " تأسيس رواية عرفانية تحمل لواء الثورة على السائد من الكتابات الوافدة أوالمقلدة، الهزيلة في مبناها ومعناها، من أجل إبداع أدب كوني جديد في حاضرنا الأدبي، كما يتغيى الكتابة بالنورمن أصغرجزء في اللغة وهوالحرف لنشيد الكلمة والجملة والنص... فالنورينحت جميع الكلمات الكثيفة ليلطفها بقبساته حتى تتلاشى سدفتها ثم تضئ لتصبح بلورات نورانية"، ويضيف قائلا:"نريد من وراء كل هذا إنشاء لغة نورانية لأن الظلمة من عالم الفساد والنورمن عالم الصلاح"(بيان الحواميم ص8)، وشخصيات رواياته كما يؤكد"مثالات علوية ونماذج كمالية، ليس المقصود منها أعيانها التاريخية، فهوية النورهي سريان مادة الحياة بلاانقطاع في الأجسام والهياكل التي تقوم بها، ومدد الحياة مرده إلى سرالوجود، الذي هونفحة من صاحب الجود الذي نورالسماوات والأرض بنوره" (ابن الخطيب في روضة طه ص 10). ولعل ما أثاره الأستاذ بنعرفة ويثيره باستمرارهو واقع الكتابة عندنا، والتهمم بالآخرتقليدا واتباعا، مع ما تعانيه تلكم الكتابات من ضعف وابتذال، وافتقاد إلى أبسط شروط الكتابة الهادفة إلى التصحيح والتنويروالجودة، وهوما دعاه أيضا إلى سلوك هذا النوع من الكتابة إثباتا لوجود عطاء أدبي وتحقيقا لذات مبدعة مبرزة، تستطيع بناء كيان خاص بها له حضورشامخ في سوق الكتابة الأدبية والفلسفية"(ص33 34).
لماذا اختارت نجاة المريني هذه الرواية من بين روايات عبد الإله بن عرفة؟
تقول:"وبعد أن طلب مني الأستاذ بنعرفة تقديم قراءة لإحدى رواياته في هذه الجلسة التي تكرمه فيها جمعية سلا المستقبل مشكورة باعتباره ابنا للمدينة العريقة سلا وروائيا قديرا يغرف من بحر، ويستلهم محاوررواياته من التراث العربي الإسلامي ومن حيوات رجال متصوفة أثروا في مسارحياته، عدت إلى الرواية (جبل قاف)، لأعيد القراءة بل إلى النظرفي رواياته الأخرى، لكن ما حفزني أكثرلإعادة القراءة بروية أكثروبتفحص أعمق، هوالعرض الرائع للحظات بهية بل لحظات تسطع فيها أنوارإلهية يسرها الله تعالى للبطل محيي الدين ابن عربي ليكشف عن حقائق لايستطيع الإنسان العادي أن يصل إليها، وسخرلذلك قلم عبد الإله بنعرفة ليقدمها لنا في قالب روائي ممتع"(ص36).
وتصف الكاتبة عالم هذه الرواية بقولها:"تحكي رواية (جبل قاف) سيرة محيي الدين ابن عربي بلسانه،(560 ه / 638ه) فهو الراوي، من الولادة إلى الهجرة من مرسية مسقط رأسه، إلى العمل في ديوان الخليفة بإشبيلية زمن الموحدين إلى أن وافته المنية بمدينة دمشق، ومنذ البداية سيكون لابن عربي مسارنوراني، فقد حلت بركة سورة ياسين بالطفل المريض الذي أصيب بالوباء سنة 571ه"(ص39).
"حياة ابن عربي ملأى بالأحداث، تنبئ عن ميلاد العالم الصوفي الذي ستشغل كتاباته فيما بعد المفكرين والفلاسفة والمفسرين والشعراء وغيرهم"(ص39).
" لم يكن المؤلف روائيا محترفا فقط ولكن كان متصوفا عارفا يدهشك بما يعيشه في أعماقه، إذ على الرغم من مصاحبته لسيرة المتصوفة الأعلام كابن عربي والغزالي، فهو ينفذ إلى القارئ من خلال الحديث عن أجواء المتصوف الروحي " الذي يرى ببصيرته مالايراه ببصره، مؤكدا مقولة ابن عربي"إن المرء حين يوجه نظره إلى داخله ينقدح فيه نورمن عالم السر، فينيرله الطريق بشرط أن تكون مادة سيرته دوام الذكرمع الأنفاس" ص94، وهذا ما نلمسه في حياة المؤلف، فمشاركته في حلقات الذكرباستمرار، وما تنفثه فيه تلكم الأذكارمن لذة روحية لايعرفها إلامن يعيشها، كالفرح والحزن لايمكن وصفهما، لكن يعرفهما من يعيش الحلتين.
يستمرئ القارئ ظلال صاحب السيرة محيي الدين ابن عربي في روايته الممتعة، والمستمتع بالأذكارفي روحانيتها، وسنجده يعيش" توقيعات الأنفاس" مع السارد البطل وهويحكي مسارحياته بدقة وروعة مشيرا إلى ما كان يخالجه من أحاسيس وهومنقطع عن عالمه المادي إلى عالمه الروحي، محققا وصية شيخه بإشبيلية وهوبعد غض الشباب عندما قال له:"ياولدي، سد الباب واقطع الأسباب وجالس الوهاب، يكلمك من غيرحجاب" ص97.
وتقوم الباحثة نجاة هذا العمل الروائي بقولها:"وأخيرا، إذا كانت هذه الرواية بمعانيها ومبانيها فتحا جديدا في الكتابة الروائية الجادة، فإن تقمص شخصية ابن عربي لسرد الأحداث التاريخية والسياسية لم يكن إلامفتاحا للحديث عن التصوف الإسلامي في أبهج صوره ممثلا في شخصية السارد ابن عربي، كما أنه كان تكريسا لفهم العلاقة بين التصوف والحكمة أوكما جاء في حوارمع المؤلف:" فالتصوف يقوم على الذكر، والتفلسف يقوم على الفكروفي كل منهما جزء من الآخر، فالتصوف علم وذوق وكشف وعلم التحقيق هو الحكمة المطلوبة".
" رواية ممتعة، تشدك مباحثها وأبوابها إلى التفكرفي حقيقة الوجود، وكنه الحياة، وإلى وجوب التشبع بالعلم وإعمال الفكر، مع ما للتعبد والخلوة من حضور، إذ يرى المرء ببصيرته مالايراه ببصره، وهوما رغبت في توضيحه وعرضه غيرملتزمة بالتفصيل في تقنيات الكتابة الروائية وشخوصها وتشابك أحداثها وأساليب السرد المتنوعة فيها، وإذا كانت الرواية ما هي إلاسرد لمجموعة من الأحداث ورصد لشخصيات، مع ما للتخييل من حضورتستثيره اللغة، فإن ما ميزىواية قاف هوأسلوبها"(ص52 53).
صدرهذا الكتاب عن مطبعة الرسالة في الرباط.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.