يعتبر الراحل إسماعيل هنية من أعمدة حركة حماس التي تعتبر من الحركات الإسلامية التي لها خصوصية. حركة داخل وضع يتسم بتدافع بين المقاومة الفلسطينية والاحتلال الصهيوني. من تم استطاعت هذه الحركة أن تبدع في المقاربة لهذا الوضع المعقد خاصة عندما نأخذ بعين الاعتبار تداعيات القضية الفلسطينية إقليميا ودوليا. لقد ساهم الراحل في تطور الفكر السياسي للحركة حتى يستوعب كل أقطاب المقاربة التي اتخذت أبعاد المقاومة الميدانية للاحتلال، وفتح باب الدبلوماسية الإقليمية والدولية التي تقتضيها المعركة الحضارية مع الشر الصهيوني، ومن أجل اتخاذ هذه المواقف يلزم التوافق على منظومة للفكر السياسي الذي يتطور بتطور الدينامية الإقليمية والدولية. مما يزيد هذه الدينامية شرعية هو التطور الرقمي الذي أصبح خيارا استراتيجيا في جميع مناحي الحياة. ثم هناك معادلة صعبة تتجلى في كيفية إحداث التناغم بين الأجيال. إن تطور الفكر السياسي عند الراحل مرتبط بنفخ الروح المقاصدية في التعامل مع الأحكام خاصة الظنية منها والخاضعة للفراغ التشريعي أو ما يصطلح عليها بمنطقة التفويض. كل هذا يرشد القرار السياسي في مقاربة المستجدات. لقد أصلت المنظومة الفكرية السلوك السياسي الذي رشد الدبلوماسية التي كان يحملها الراحل والمتسمة بالمودة والرحمة والشورى والعدل والفضل والطموح والوضوح. كل هذا مصحوب بمنظومة راقية للقيم التي كان يحملها معه حتى كتب له القبول في الأرض بناء على حب رباني يتجلى في تصرفاته. تطور سياسي جمع بين الرأسمال المادي وغير المادي. إن هذا التطور السياسي المطرد هو الذي جعل الراحل يجمع بين الإمامة والحركة والولاية والمقاومة والديبلوماسية والأسرة. لقد برز هذا من خلال وثيقة المبادئ والسياسات العامة لحركة حماس التي صدرت سنة 2017. يمكن أن نستشف الخطوط العامة لهذا التطور السياسي من خلال تعابير دالة: فلسطين الشراكة الحقيقية بين الفلسطينيين بكل انتماءاتهم من أجل بلوغ هدف التحرير السامي- فلسطين روح الأمة، وقضيتها المركزية، وروح الإنسانية وضميرها الحي-الوحدة الوطنية والفهم المشترك للقضية لرسم مبادئ العمل وحدود المرونة. إن الشعب الفلسطيني شعب واحد بكل أبنائه في الداخل والخارج وبكل مكوناته الدينية والثقافية والسياسية. في هذه الأجواء ترعرع الراحل إسماعيل هنية، أما المنظومة الإسلامية التي تشكل مركزية المرجعية فيتعامل معها بالوسطية والاعتدال، لأنه دين السلم والتسامح، مع العيش المشترك مع الأديان الأخرى، ويرحب طبعا بفلسطين التعايش والتسامح والمشترك الحضاري. بناء على هذا فهو متشبث بقيم الإسلام الكونية الخالدة نحو الحرية والعدل والفضل والحق والكرامة. وكونه يومن بهذه المرجعيات الكونية فإنه يقر بشرعية المقاومة من أجل التحرير وكرامة الشعب الفلسطيني وكل أحرار وشرفاء العالم. ومن تم يرفض كل أشكال الاعتداء على القدس والمسجد الأقصى وكل المقدسات. ويرفض إبعاد الفلسطينيين من بلادهم ويتشبث بحق عودة اللاجئين إلى أرضهم التي أبعدوا منها قسرا. يعتبر الراحل الحركة الصهيونية حركة عنصرية عدوانية باعتبارها تستهدف كل شرفاء وأحرار العالم خاصة على المستوى العربي والإسلامي. وهذا المشروع العنصري بعيد كل البعد عن الديانة اليهودية حتى لا يقع خلط في الفهم. بذلك يومن الراحل سياسيا بأن المقصد العام من المقاومة هو تحرير فلسطين وعاصمتها القدس الشريف. مع احترام شروط الدولة كما هو متعارف عليها دوليا نحو التداول على السلطة والتلازم بين الحقوق والواجبات والاختيار الديمقراطي واحترام الحريات والحقوق الأساسية. كل هذا مبني على المشروعية والشرعية والسيادة في اتخاذ القرار. ومن القيم العليا التي تؤطر هذا المشروع الوحدة والتعاون والانفتاح والتوازن والإنسانية. لقد انطلقت حماس بميثاق سنة 1987 وانتهت بوثيقة سنة 2017. وبالتالي فالراحل رحمه الله يمتح وجوده الفكري مما ساهم فيه مع مناضلي حركة حماس. التي وازنت بين السياسة والمقاومة. من أقواله الخالدة لن نعترف بإسرائيل، لن تسقط القلاع ولن تخترق الحصون ولن يخطفوا منا المواقف بإذن الله الواحد القهار، بصفتي رئيسا للوزراء أتشرف بالعيش في مخيم الشاطئ للاجئين، نحن قوم نعشق الموت كما يعشق أعداؤنا الحياة، لا وألف لا الموت ولا الذلة الموت ولا المساومة على حرية هؤلاء الأبطال. إن الراحل إسماعيل هنية كان يشكل شخصية تتقن تجسير العلاقات بين كل الفصائل والدول المهتمة بالقضية الفلسطينية. كما كان يضبط التوازن أثناء المفاوضات. كل هذا سيؤدي إلى فراغ سيؤثر في البعد الجيواستراتيجي والسياسي. لقد سخر حياته للدفاع عن القضية الفلسطينية خاصة في المهمة الدبلوماسية حيث كان يحضر لكل اللقاءات التي تنظم إقليميا وعالميا حول القضية الفلسطينية. أثار انتباه المتتبعين عندما كان في مجلس اتحاد الطلبة كما كان مهتما بالجانب الرياضي لأن العقل السليم في الجسم السليم والعكس صحيح. خبر عمادة الجامعة الإسلامية بغزة سنة 1992 ورئاسة مكتب الشيخ أحمد ياسين سنة 1997. كان مصيره السجن بعد اندلاع انتفاضة 1987. كما تولى رئاسة الكتلة الإسلامية في الجامعة الإسلامية بغزة. شارك في انتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني على رأس قائمة التغيير والإصلاح في يناير 2006. مما مكنه رئيسا للحكومة الفلسطينية شكلتها حماس سنة 2006. تعرض أكثر من مرة لعمليات هجوم واغتيال. دعا إلى مصالحة وطنية وتشكيل حكومة وفاق وطني. والتي تمت سنة 2014 عندما تنازل الراحل عن رئاسة الحكومة لصالح رامي الحمد الله. تم اختياره من قبل مجلس الشورى لحماس رئيسا للمكتب السياسي ماي 2017. نتيجة نضاله من أجل القرار المشؤوم الذي اعتبر القدس عاصمة لإسرائيل بإيعاز من الولاياتالمتحدة صنف الراحل من قبلهم في لائحة الإرهاب. بعد 7 أكتوبر 2023 الذي أرخ لعملية طوفان الأقصى الخالدة أصبح مستهدفا وأسرته من قبل الاحتلال الصهيوني والنتيجة استشهد عدد كبير من العائلة الصغيرة والكبيرة وظل شامخا كالنخلة تعطي الثمر. كما قام المدعي العام للمحكمة الجنائية ماي 2024 تقديم طلب لاعتقال كل من بنيامين نتنياهو ويواف غالانت مضيفا كل من الراحل هنية والضيف والسنوار. وبذلك يساوي هذا المدعي العام بين الضحايا والجلادين على مستوى القيام بجرائم ضد الإنسانية. وأخيرا تم الإعلان عن اغتيال هذا الشجاع الذي سيظل اسمه خالدا في الدفاع عن القضية الفلسطينية ويكفيه أن حوالي 700 مليون نسمة صلوا عليه صلاة الغائب حسب بعض التقديرات وذلك يوم 31 يوليوز 2024. ومادام هناك أرحام تلد الأبطال ستبقى فلسطين حية بالوجدان كما أكد على ذلك الراحل أسماعيل هنية رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه وإنا لله وإنا إليه راجعون.